他對(duì)自己的生活挺滿意的，“想說的話基本也都能說”。萬一哪天說不了了，“我去開個(gè)小飯館總可以吧，陜西面食我都會(huì)做，可以賣個(gè)包子什么的。市場(chǎng)化就有這個(gè)好處，餓不著” 　　
　　七歲的姚中秋站在村口，張望著什么。
　　關(guān)中平原的蒲城，冬天很有些冷。他在等“他們” 。
　　“他們”一來，他就得飛奔回家中，告訴家人停止手中的工作，把編到一半的蘆葦席子藏好。
　　“他們”不許農(nóng)民從事副業(yè)，因?yàn)槟鞘琴Y本主義尾巴，抓到就要割掉。
　　“當(dāng)時(shí)的自己，就像現(xiàn)在的小攤販一樣�！彼�笑著告訴記者。
　　30多年以后回頭看，“站崗”的童年經(jīng)驗(yàn)，竟然在無形中影響到他若干年后的學(xué)術(shù)研究，“對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)管制深惡痛絕”。
　　
　　沒見面之前，讀署名“秋風(fēng)”的文章，會(huì)以為作者是位不食人間煙火的學(xué)者，憂國(guó)且憂民。繼而在網(wǎng)上搜到他的照片，仍是表情嚴(yán)肅，雙目瞥向斜前方，帶著一絲不屑。
　　結(jié)果……發(fā)現(xiàn)他相當(dāng)愛笑。
　　“周圍對(duì)我影響最大的人？好像也沒什么人……”就笑開了。
　　“作品？好象我沒有特別滿意的…… ”便又笑了。
　　
　　“秋風(fēng)有變”？
　　
　　姚中秋同學(xué)從小就不服管，這樣的學(xué)生自然不討老師喜歡，不過，自稱“就沒信過教材”的他，1984 年倒是順利地考上了中國(guó)人民大學(xué)歷史系。
　　在人大一待就是7 年，同一樓道的新聞系男生整天逍遙作樂，他卻迷上了哈耶克，并在后來驚喜地發(fā)現(xiàn)，哈耶克的自由理論，和農(nóng)民很樸素很本能想要干一些事的精神，有契合之處。
　　“他們想有自己的土地，自己的產(chǎn)業(yè)，自己的孩子，這不是自由散漫，這是追求自由的精神。他很直接地理解 ―― 我本來就該這么做，離自然法、人的一些自然權(quán)利反而更近。所以基層民主乃至中國(guó)的改革，會(huì)從農(nóng)村開始�！�
　　這自然是日后的思索。在此之前，他先進(jìn)了北京的“正陽門管理處”，看管文物，“住在前門樓子上，其實(shí)就是看城門的”。
　　接著去了某機(jī)關(guān)，難以忍受，又下海經(jīng)商，山窮水盡，終于在1995 年成為《首都經(jīng)濟(jì)新聞》（現(xiàn)《北京商報(bào)》）的一名夜班編輯，編編稿，寫寫評(píng)論，“秋風(fēng)”這一筆名就是那時(shí)候開始見諸報(bào)端的。
　　到了1999 年，知識(shí)界掀起了“學(xué)人辦網(wǎng)站”的熱潮，秋風(fēng)便也參與其中。
　　6 年間，“秋風(fēng)”為更多的人所熟知，而對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的參與，也讓他結(jié)識(shí)了不少志趣相同的朋友。他現(xiàn)在名片上印的是“九鼎公共事務(wù)研究所研究員”，這其實(shí)只是掛名。
　　在知識(shí)分子圈子中，他是“獨(dú)立學(xué)者”；在陜西老家，鄉(xiāng)親不太理解一個(gè)“沒有單位”的人，他便說自己供職于北京某周刊（該刊的社評(píng)由他撰寫）。
　　給四份報(bào)刊開專欄，時(shí)常接到其他編輯的求救電話，平均每周寫五六篇評(píng)論，秋風(fēng)在媒體保持著高曝光率。
　　“很多知識(shí)分子，當(dāng)他想影響公共事務(wù)時(shí)，他的第一個(gè)想法是上書，而現(xiàn)代政治已經(jīng)是公共性的事務(wù)，媒體有很大影響。政府政策要獲得正當(dāng)性，必須對(duì)民眾通過公共輿論反映出來的訴求作出回應(yīng)，這不一定是民主，但至少是個(gè)公共的事情�！彼�說。
　　“我還是希望討論怎么正確地解決這個(gè)問題，‘正確地’這個(gè)限定詞很重要，比如說，出了事，很多人的第一反應(yīng)是罵政府不干好事，接下來就是希望政府把這件事管起來，這就不是解決問題的辦法，你要考慮如何限制這個(gè)政府的權(quán)力……民粹主義和威權(quán)主義只是一線之隔�！�
　　秋風(fēng)的研究方向是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派，與芝加哥學(xué)派不同，這個(gè)學(xué)派關(guān)心的不是人的行為，而是交易的制度環(huán)境、規(guī)則，是否能保證每個(gè)人自由地交換。
　　所以，2001 年前后，秋風(fēng)的研究范式“很自然地”從經(jīng)濟(jì)理論轉(zhuǎn)向了政治理論與法律理論。
　　“你有了一個(gè)穩(wěn)定的分析框架，碰到問題，馬上就能看到癥結(jié)在哪兒――當(dāng)然這只是我心中的癥結(jié)”，這或許是他時(shí)評(píng)高產(chǎn)的原因，不過也正因?yàn)槿绱�，幾家出版社希望將其作品結(jié)集出版，最后都不了了之。
　　“所有的作品都有一個(gè)基本的框架，這個(gè)框架完全是指向憲政和法治的�！�
　　他的轉(zhuǎn)向一度被人冠以“秋風(fēng)有變”之名。他自己則說，要理解中國(guó)面臨的問題，已超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的能力。
　　他批評(píng)那些信奉自由市場(chǎng)，以弗里德曼信徒自居的經(jīng)濟(jì)學(xué)人，他們拿著西方理論比照中國(guó)現(xiàn)實(shí)，可以得出“中國(guó)的市場(chǎng)比美國(guó)還要自由”的結(jié)論；
　　他們把增長(zhǎng)體制理所當(dāng)然地視作自由體制，似乎推進(jìn)政治民主、增進(jìn)勞工權(quán)利就是在妨礙這種增長(zhǎng)體制……
　　他們“食洋不化”了嗎？
　　“知識(shí)分子通�？偸亲罟虉�(zhí)的人，他的觀念有時(shí)會(huì)變成一種本能的東西，變成一個(gè)信仰，比生命更重要�！�
　　
　　“市場(chǎng)化就有這個(gè)好處，餓不著”
　　
　　今年是王小波逝世十周年，媒體上關(guān)于他的紀(jì)念文章連篇累牘。秋風(fēng)的評(píng)語相當(dāng)別致：王小波、李銀河他們那是“憤青的自由主義”。
　　在他看來，王小波的價(jià)值是啟蒙，但他的自由主義，還是繼承了歐陸（而非英美）的傳統(tǒng)，過于反傳統(tǒng)反權(quán)威，強(qiáng)調(diào)一種懷疑和反叛的常識(shí)。
　　“當(dāng)年的新文化運(yùn)動(dòng)就是全盤破壞，導(dǎo)致文化空虛，結(jié)果各種極端意識(shí)形態(tài)趁虛而入�！�
　　他更欣賞已過世的李慎之先生�！澳憧梢愿杏X到他的人格魅力，老一輩人待人接物的那種氣質(zhì)，這跟士大夫的文化精神是相關(guān)聯(lián)的。”
　　“這在我們現(xiàn)在 60多歲的知識(shí)分子身上看不到，當(dāng)然他們學(xué)問可能也很好，但他們沒有這種精神氣質(zhì)，畢竟是在粗鄙的文化環(huán)境生長(zhǎng)起來的……包括新儒家，也不行�！� 他又笑了起來。
　　他認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的大儒，與英國(guó)式的自由主義在氣質(zhì)上是一致的，“黃宗羲或者顧炎武，若在當(dāng)代，肯定是一個(gè)自由主義者”。
　　秋風(fēng)的兒子8 歲了，他希望他接受一些傳統(tǒng)的教育，但計(jì)劃總是不能實(shí)施，“他不感興趣”。
　　他有時(shí)還試圖把一些不同于教材的想法告訴兒子，但這會(huì)導(dǎo)致家庭沖突―― 妻子擔(dān)心影響孩子在學(xué)校的機(jī)會(huì)。
　　于是他只好偶爾簡(jiǎn)單地對(duì)兒子說，“某某某是個(gè)壞人�！薄耙膊恢�道他聽懂了沒有，反正這是我比較郁悶的一件事兒�！�
　　至于他自己，生活得挺滿意，“想說的話基本也都能說”。
　　萬一哪天說不了了，“我去開個(gè)小飯館總可以吧，陜西面食我都會(huì)做，可以賣個(gè)包子什么的。市場(chǎng)化就有這個(gè)好處，你餓不著。”他第N次笑了。
　　
　　秋風(fēng)答記者
　　
　　人物周刊：你對(duì)現(xiàn)狀滿意嗎？
　　秋風(fēng)：基本上算滿意吧。
　　 過去就一直想過一個(gè)知識(shí)分子的生活，讀讀書，有一點(diǎn)業(yè)余愛好，寫一點(diǎn)文章。
　　人物周刊：對(duì)你今天的成績(jī)，你有何心得體會(huì)要和他人分享？
　　秋風(fēng)：（笑）沒有什么心得。
　　如果非要說的話，就是有一個(gè)大體上的目標(biāo)，不要放棄，想盡辦法接近它。
　　人物周刊：對(duì)你父母那代人和他們的時(shí)代，你了解嗎？有沒有代溝？
　　秋風(fēng)：我對(duì)父母還是滿了解的，我認(rèn)為我能理解農(nóng)民的生活，而且我十分尊敬他們追求自由的本能。
　　我和父母基本沒有什么代溝，我盡可能設(shè)身處地地替他們想。
　　人物周刊：在你的專長(zhǎng)領(lǐng)域之外，你對(duì)這個(gè)時(shí)代有什么話不吐不快？
　　秋風(fēng)：（笑）真的很難回答。
　　我覺得最大的改變還是，我們這個(gè)社會(huì)有很多規(guī)則、習(xí)俗、慣例被遺忘得太快了，這樣對(duì)一個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展來說不是一個(gè)好事情。20 世紀(jì)灌輸?shù)臇|西，從政治思想到文化教育，有太多批判性。
　　人物周刊：你覺得自己幸福嗎？有沒有不安？最大的擔(dān)憂是什么？
　　秋風(fēng)：還算可以吧。對(duì)個(gè)人來說沒什么擔(dān)心，但對(duì)未來總是有一點(diǎn)點(diǎn)擔(dān)心，具體來說，就擔(dān)心哪天天下大亂。
　　一個(gè)正常的社會(huì)總是穩(wěn)定的，而現(xiàn)在有一些不穩(wěn)定因素。
　　人物周刊：你怎么理解責(zé)任？你怎么看責(zé)任、權(quán)利和個(gè)人自由？
　　秋風(fēng)：其實(shí)履行責(zé)任就在獲得自由。
　　自由、責(zé)任、權(quán)利這些詞，從理論來說當(dāng)然可以討論，但具體到個(gè)人，每個(gè)人的處境不一樣，責(zé)任也就不一樣。

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