我行我素話李敖:李敖說過的最經(jīng)典的話
發(fā)布時間:2020-03-22 來源: 人生感悟 點擊:
李敖,臺灣著名作家和史學(xué)家。他學(xué)貫中西,寫作勤奮,嬉笑怒罵皆成文章,成為臺灣文壇50年來一位頗有影響的人物。他給世人的印象或恃才傲物,或憤世嫉俗,或玩世不恭,但無論如何,要想真正認識他,還得聽聽他自己是怎么說的。
李敖,1935年出生于哈爾濱,1949年隨父親到臺灣。先后就讀于臺灣大學(xué)法律系和歷史系。1961年挑起中西文化的論爭,成為文化界的風(fēng)云人物。李敖也是臺灣最有爭議的人物。他學(xué)富五車,才華橫溢,斗國民黨,戰(zhàn)民進黨,中西文化論爭,可謂單英戰(zhàn)群雄。1970年和1982年李敖在臺灣先后兩次入獄,前后長達7年。
“要找佩服的人,我就照照鏡子”
李敖自稱,寫白話文,500年內(nèi)前三名都是李敖;他自詡為“博學(xué)的洪水猛獸”;他自封是二十四品之外的一品:“狂叛”。
李敖有一幅照鏡子時拍的照片,下面有這樣一行說明文字:“要找佩服的人,我就照照鏡子!
李敖一副當(dāng)仁不讓的樣子,他說:“我覺得一千萬年以后,可能我的思想,像《李敖大全集》的思想都落伍了。但人死了,精神卻會存下來。文言文以外,能夠真正把中國語體文寫得出神入化的,就在你眼前。一般人語文是看的,我的文章是可讀的。古代歐陽修的文章就不錯,你看《醉翁亭記》,原文是‘臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,酒洌而泉香’。他刻石碑,刻好以后,覺得這個句子不好。‘酒洌而泉香,不如泉香而酒!,為什么呢,‘!质堑诙,‘泉香’是第一聲,‘!趾谩K园咽玫糁乜。歐陽修是真正能夠這樣子修辭修到很細膩程度的古代文人。在語體文里面,我是做到這一點。從表面看,我也罵人,很粗糙啊,可是每一句好像自然的語言。事實上就像蘇東坡寫文章,如行云流水,看起來很自然,其實我是經(jīng)過仔細雕飾過的。我看過一個電影,一個小男生跟一個小女生在一起閑著沒事干,兩個人就接吻。沒有接吻過的小男生就抱著小女孩笨手笨腳的,這女孩就講了一句話‘Letme Show you!’怎么翻,外文系的翻成‘那我吻給你看么,我做給你看’,我說這個不是好的翻譯,我要翻成‘看我的!’這才是好的翻譯。即使我寫一段很撒野的話,都是要想過,念起來語調(diào)鏗鏘!
樂觀自逍遙
李敖雖然坐過牢,但他沒有改變他的談笑風(fēng)生和玩世不恭。
李敖說:“必須樂觀,不樂觀你活不下去的。我相信樂觀不是一個說法,而是一個做法。就像林肯所說的,他說你可以像你自己要求那樣子快樂。這個是可以人工制造的。好比說你現(xiàn)在不愉快啊,好,你跑5000米,一身大汗,回來洗個冷水浴,你的感覺就跟你剛才不愉快的感覺不一樣了。我看過一個故事,一個老祖母,她的孫女死掉了,可是呢,大家看她表情沒有很難過。有一個人忍不住地問她,你孫女死掉了,你好像很達觀的樣子。她說沒有錯,她說我的未來是指日可數(shù),哪天死隨時都想得到的,她說每1小時我都很珍惜。我花1小時去哭我的孫女,我去痛苦,不如去花這1小時去回想我跟她在一起快樂的時光。我們一起吃冰淇淋,一起在樹后面捉迷藏,也很好嘛!
李敖大談他的快樂觀,他說:“等于一個坐標(biāo)一樣,這個坐標(biāo)本身是水平的,沒有快 樂也沒有痛苦,像蘇曼殊的詩,所謂‘與人無愛與人無憎’,可是如果有
情緒的話,我會要正面的情緒,就是興奮、快樂、高興得哈哈笑。坐標(biāo)以下的,沮喪、不快樂、痛苦、厭倦,這種情緒都被我消滅掉了。我有一些遭遇,好比說我跟人打官司,忽然判決,法官判決我輸了,打了敗仗當(dāng)然不高興,可是對我而言三分鐘就過去了。干什么呢,趕緊坐下來,就是想如何把這法官斗倒斗臭,這是我要做的事情,很積極的一面。漢朝的光武皇帝也是,他跟王莽打仗,光武皇帝打敗了。他夜里去查營,大家哀聲嘆氣,喝酒,睡覺,可是有一個人呢,就是大將軍吳漢,他在擦槍,準備下一次戰(zhàn)斗。那些情緒性的喝酒、哀聲嘆氣、哭、睡覺都逃避了,他要做的是第二次戰(zhàn)斗,下一次戰(zhàn)斗。所以漢光武講了一句話,這個‘差強人意’啊,我們中國的典故就從這里來的,“差強人意”,這還差不多符合我們的要求;旧衔沂且粋玩世的人,如果不玩世,很嚴肅的話,早就得了胃病了,或者胃癌死掉了,活不下去了!
獲取知識的最快方法是間接而不是直接
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!笨衫畎秸J為獲取知識的最快方法是間接而不是直接。
李敖對我說:“我很會念書,所以我的一些經(jīng)驗一些知識都是從書本上來的。并且注意把書讀活。一般人讀了我的1/10的書就變成書呆子了。我是讀活書,讀活書的意思告訴我一個經(jīng)驗,我們攝取知識的最快的方法是間接的而不是直接的。人類的經(jīng)驗嚴格來講是間接的而不是直接的。可是很多人很笨,他希望一切身臨其境。尤其是那些喜歡旅行的人,到處亂跑,你怎么可能跑這么多名山勝水呢?你怎么可能像阿姆斯特朗一樣到了月球上面來看地球呢?你不可能有這個經(jīng)驗,因為對不起,做太空人你不夠資格,不要你去。好,你又不可能爬到圣母峰上回頭看西藏高原,沒有這體力,爬上去需要登山家的本領(lǐng)。所以你不可能一切靠經(jīng)驗,不可能的事情,你會漏掉太多,并且太累了。所以蘇東坡說,‘橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中!磸]山不要去廬山,在廬山里你就看不出來了,看不到了。”
“北京城外‘明十三陵’。其中定陵已經(jīng)打開了,萬歷皇帝的墳打開了,如果我們親自去,坐很多車坐飛機然后下去,在里邊又冷得要死,那個鬼地方冷得要命,你們有沒有去過定陵啊?你去過,我不去的。我買來定陵的發(fā)掘報告,紙上談兵。我大概花兩個小時瀏覽一遍。有一張圖片是看不到的,就是當(dāng)萬歷皇帝的棺材打開的時候,萬歷皇帝的骷髏,他胸前的肋骨,他的龍袍,都碎掉了。這棺材打開的時候,照的這張像,這是人類有史以來從來沒有這樣子把一個皇帝的棺材蓋打開,看到死后皇帝的樣子!室粫r之雄也而今日安在哉?’這給我們一個感覺,你皇帝再神氣也不過這個下場,很具體的感覺。你們到了定陵看得到嗎?沒有了,被毀掉了。所以我在臺灣看得比你們還多,你們累得要命,我在臺北扇著扇子就看到了。那你說不具體,要這么具體干嗎?你想象力豐富點就具體了。‘英文本來是德文。有一個有名的文學(xué)家叫約翰生,這個人是不太出門的,他的學(xué)生鮑斯威爾就跟他講,老師,我們?nèi)蹱柼m玩,他說不去。別人說,都到柏林去玩,他說不去,他說那是一個爛城我不去。他的學(xué)生跟他講,愛爾蘭北部有些風(fēng)景區(qū)叫吉斯考斯威,就是火山爆發(fā)的時候出來很多的巖漿,噴出來的時候碰到冷空氣或海水,立刻凝結(jié)了,凝結(jié)了變成很多怪石頭,每個石頭都有六個角,一大片的六角的怪石頭,很好看。所以,鮑斯威爾對約翰生說,可以去看吧,值不值得看?約翰生說,值得看,可是不值得跑去看。這就是我的觀點!
嬉笑怒罵皆成文章,在李敖身上體現(xiàn)得淋漓盡致。為了真理與信念,李敖先生絕不怕孤立。正是他骨子里的堅韌與頑強,使他得以繼續(xù)笑傲臺灣文壇。
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