百年前的辛亥革命，百年后的微博革命，由“驅除韃虜、恢復中華”到“我思、我見、我說”的微博旗幟，兩者的精神契合在于啟民智。微博的大海，能拂去歷史塵埃，將大事件演繹出多元趣味。今人如何看待那一恢弘歷史片段，遂變成一種話語空間的創(chuàng)造。
　　
　　反思篇
　　
　　@戚聿東(經(jīng)濟學者)：今年是辛亥革命百年紀念。百年過后，人們發(fā)現(xiàn)推翻了一個皇帝，換來了千萬個皇帝，這就是中國各個單位說一不二的“一把手”。
　　@Edde(edourdoo)：大清朝野都痛感中國弱小，富國強兵成為興奮點，無論洋務運動還是維新變法抑或清末憲政、辛亥革命，都圍繞富國強兵這個主題。這個主題強調(diào)的是國家的富強。而不是人民的富裕。
　　@傅國涌：最近讀一些書，想起一段話：“自司馬氏后，中國再無被閹的史官，卻常有被閹的歷史；自辛亥后，中國再無被閹的人類，卻常有被閹的人性�！�
　　@陶世龍：9月5日人民日報發(fā)表《青春之火照亮辛亥的天空》，贊揚黃花崗七十二烈士(平均年齡為29歲)等不要再在“朕即國家”的封建專制制度下茍且偷生，寧愿用生命換取平等、自由，青年人薪火相傳的“青春精神”。
　　@LENS雜志：“1911年是中國走向現(xiàn)代化的第一步，事實上的皇帝不斷出現(xiàn)，可是皇帝名義誰都不敢用了。我們希望中國再向前走一步，既沒有皇帝的名義，也沒有了事實上的皇帝。”10噦的學者周有光勉勵說。
　　@蘭州人余男：微博上一看，感覺明天就要辛亥起義了，菜市場一轉，1萬年還就這樣。
　　@尚義執(zhí)言韓方明：辛亥已近百年，其他封建色彩詞匯也該改改了，如：擁護、愛戴、萬歲等。
　　@MLParasite：一上訪就下跪，如果還跪著就永遠沒有清白。辛亥革命都一百年了，中國人還跪著呢。
　　@Duncan_曼：驚見武漢某校的《積極投身“城管革命”爭做現(xiàn)代文明市民倡議書》�！俺枪芨锩�”到底是“革”城管的“命”還是城管“革”別人的“命”?抑或是城管受不了枯燥糾結的生活要向“辛亥革命”學習，來個集體休假呢?這個名字起得‘‘真有意思”。
　　
　　他者篇
　　
　　@Rossliu：臺灣機場在播放“民國建國百周年”宣傳片，黃花崗七十二烈士林覺民《與妻書》，他出去再沒回來!兩百多天后，“中華民國”建立!接著播放林覺民一家的合影，然后是千千萬萬家庭的合影!
　　@駐臺記者王少丹：今天臺北街頭到處排長隊，從臺灣銀行門口開始，目光所及之處看不到頭，甚至有人帶著小凳子就地休息。為的是搶購今天臺灣銀行發(fā)行的“辛亥百年百元臺幣三聯(lián)張”，有紀念意義也有升值空間。不過，隊伍那么長還是有序排隊。我佩服臺灣人排長隊真的是太有耐心了。
　　@人類的第一個好朋友：參加“辛亥革命百周年展”的香港特首曾蔭權遭襲案2名被告獲判無罪，這真是……香港……啥時再來次辛亥革命啊!
　　@毛栗小竹子(日本)：9月7日晚舉家赴神戶和當?shù)厝A僑、華人看國務院僑辦組織的“文化中國?辛亥百年”演出�？匆姸�文華、蔡國慶、于魁智、李勝素等大腕，覺得像替媽媽來日本看我們一樣。有點感慨：中國政府“文化凝聚人心”的工作真是做得相當出色和完美。
　　@奈何生身女兒家：臺灣那些政客多猥瑣呢?本來大陸想和臺灣共辦紀念辛亥革命于右任作品展，突然快開展了，對方把名稱里“紀念辛亥革命”幾個字去掉，然后在媒體宣傳成了“紀念民國”。這小動作夠利索啊。
　　@霜葉君子：網(wǎng)上流傳一段子，(據(jù)臺灣某報)馬英九爆料：金門縣“三民主義統(tǒng)一中國”的石刻標語，因臺風受損，久未修復。一日，接到廈門方面的電話，要求盡快修復，因為大陸游客隔海無法看到，影響當?shù)赜^光業(yè)。
　　
　　評價篇
　　
　　@復旦大學馮瑋：“漢奸”，有朋友說我有“日本情節(jié)”。論“日本睛節(jié)”，竊以為國人中無有出孫文之右者：“中山”是孫文在日本時的名字；“中山裝”仿自日本學生服；孫起事時原稱“造反”，后陳少白給他看日本報紙，上書“支那革命黨人孫文”，孫撫掌大贊，日：“今后但言革命，勿言造反�！睕]日本，辛亥革命能成功?
　　@chinareform11(中改網(wǎng))：辛亥革命的有限，最重要的一點就是沒有把革命無限擴大到社會層面，沒有把整個社會結構打得粉碎，它停留在政治革命的范疇里面。它只要達到一個目標，就是改變政治制度，換句話說就是改變中國人的政治生活方式，要把皇帝拉下馬，換成共和制，這就是它的目標。
　　@南都周刊：(要共和，不要革命)張謇一生不喜歡“革命”，他曾撰《革命論》，隱指辛亥革命政教號令“舊已除而新無可布”，新政令又無法符合民望，比起不革命能好到哪去?最終不過“流于權奸、盜賊之間”。當時全國數(shù)億人，他是最渴望社會穩(wěn)定的人。一亂起來。哪里還有什么商業(yè)可言?
　　@信睿雜志：二十世紀的中國，革命是一個神圣的口號，革命就是好的。中國最大的犯罪就是“反革命”，革命被神圣化了。其實，革命不是那么神圣的。我們現(xiàn)在反對革命，就是反對神圣化“革命”。我提出的“告別革命”，就是要告別辛亥革命。――《信�！�9月號“我們是誰”，轉自李澤厚之文《告別辛亥革命》。
　　@老殺(@killeronline)：民眾的“淺嘗輒止”和情于思考(深入探究的那種思考)催生了一次次表面熱鬧實則內(nèi)里依舊陳腐的“革命”。辛亥、五四、文革等。其實，行動的淺薄結果源于思想力的匱乏!
　　@傅國涌：辛亥革命最大的結果是創(chuàng)立民國，但是民國并沒有名副其實，只是達到三個實質性成果，一剪辮，二易幟，旗換了，黃龍旗換成了別的旗。第三就是改歷，以前是農(nóng)歷，現(xiàn)在是陽歷了，農(nóng)歷雖然還在用，雙歷并存。
　　@梁上上：8月27日，武漢政法委書記要求2萬警察加強巡邏，每天100名武警攜槍、200名特警攜帶微沖進行街面巡控。
　　“我國萬事不進步，而獨防民之術乃突過于先進國，此真可痛哭也�！毙梁デ跋Γ�梁任公與友人信中如是說。
　　@笑蜀：因北京關閉民工子弟學校，想起年輕時讀過的辛亥史料。清廷探子追捕革命黨，黨人謊不擇路，遇學校即翻墻而入。窮追不舍的探子，此時卻只能勒馬而止，因學校乃圣地，豈容丘八踏入。惜1949后此風即絕，包括教育文化宗教，一切關乎心靈之事，皆得匍匐權杖之下。
　　@幸運江底沙：辛亥革命年代，二三+歲的人成了革命的主力�？纯次覀儸F(xiàn)在二三十歲的人，成了房奴。真是時勢造英雄啊!
　　@無又又現(xiàn)在休養(yǎng)等開學：辛亥革命經(jīng)常出現(xiàn)在考試里，辛亥革命時�，F(xiàn)身在作業(yè)里，辛亥革命常年凝固在展館里。
　　@佳興彩�。簾崃覒c祝辛亥革命100周年，訂做旗幟、小旗子，宣傳活動必備!即拍即走貨!冰點價格!
　　@漫漫：今年關于辛亥的書多得像屎一樣啊……
　　@我是石坊貝貝：新到辛亥革命100周年紀念茶，大餅自己收藏，小餅給女兒和兒子留一套。
　　@Zero第三只耳朵：誰能告訴我為什么辛亥革命發(fā)生在武漢?有人說與天氣有關～～
　　@程Serena：我有一次考試之前夢見了孫中山，第二天考試考了第一名呢。
　　@奶牛超人斯巴達了：辛亥革命一百周年，想做兩身修身款的中山裝穿穿，一件淺灰色的，一件墨綠色的，不知道哪里有做的?
　　@新日暮里一不遺余力刷下限的貓瞳：武漢市你坑爹!數(shù)學分科語文不分科就算了，何必出題“用排比句贊頌辛亥革命”還不給歷史背景!
　　@最上海：太瘋狂了，《辛亥革命》歌：《辛亥革命》好!《辛亥革命》百年紀念意義高!《辛亥革命》領導都說好!辛亥革命全國人民都忘不了!
　　@彌亞牛：熊輝，今年85歲，精神矍鑠，樂觀健康，令日午飯席間，見其喜食紅燒肉!其父熊秉坤在1911年10月10日打響辛亥革命第一槍。
　　@帶刀的麥兜：如果不是看到辛亥兩個字，我還以為《人民日報》起義了。@聲音法洽周刊：“反動統(tǒng)治勢力總是把權力看得比什么都重要。越當他們統(tǒng)治地位不穩(wěn)、日益孤立的時候，就越對周圍一切人都不放心，越把權力緊緊地攥在自己手里�！报D―金沖及：辛亥革命的歷史地位�！度嗣袢請蟆�2011年9月7日7版
　　@YJl11111：武漢武昌區(qū)鲇魚套貨場門前一條路灰塵特大，望有關部門管管，還有臟亂差。馬上辛亥革命紀念曰了，國內(nèi)外的朋友來看了，武漢的丑就丟大了。
　　@HLC YWD：隨著辛亥革命100周年的臨近，我市向市民派發(fā)的一系列民生禮包，從10月1日起，市民持中山通IC卡乘坐公交車將享受5折優(yōu)惠，即2元票價刷卡只需支付1元。

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