阿克曼一下子遞上來兩張名片。兩張都是他現(xiàn)在用的,每張上面都只有一個(gè)職位:一張是“歌德學(xué)院(中國(guó))總院長(zhǎng)”,另一張則是“德中同行項(xiàng)目總監(jiān)”。 　　在中國(guó),通常情況下,一個(gè)人所有的身份都會(huì)印在一張名片上。
　　“你知道的,在中國(guó)辦事,對(duì)身份的認(rèn)知很重要嘛,不同的場(chǎng)合必須要用不同的身份,所以就印了兩張名片�！卑⒖寺�操著一口流利普通話,似乎早就料到這一出,邊遞名片邊解釋。
　　從1975年到中國(guó)留學(xué)算起,阿克曼已經(jīng)和中國(guó)結(jié)緣整整35年,他在中國(guó)工作和生活前前后后算起來也已有16年。期間,他不但參與創(chuàng)建歌德學(xué)院北京分院并任首任院長(zhǎng),還娶了個(gè)中國(guó)妻子,是公認(rèn)的“中國(guó)通”。
　　聽到這個(gè)稱謂,被老友劉震云描述“和一個(gè)普通的中國(guó)老頭沒什么差別”的阿克曼,并不受用,他說:“我不是也永遠(yuǎn)不想當(dāng) ‘中國(guó)通’�！�
　　
　　阿克曼性格
　　到6月,阿克曼重返中國(guó)擔(dān)任歌德學(xué)院中國(guó)區(qū)總院長(zhǎng)已經(jīng)整整4年。也正是在這個(gè)6月底,他一直操心的“德中同行”項(xiàng)目將正式告一段落,結(jié)束長(zhǎng)達(dá)三年的活動(dòng)期,在上海世博園上落幕。
　　能將“德中同行”和世博會(huì)掛上鉤,而且還能進(jìn)駐世博園,這歸功于項(xiàng)目總監(jiān)阿克曼對(duì)中國(guó)情勢(shì)的精準(zhǔn)把握:三年前就把“德中同行”的主題敲定為“城市可持續(xù)發(fā)展”,和上海世博會(huì)的主題完美契合。
　　提起世博會(huì),阿克曼并沒有表現(xiàn)出想象中的高興,他似乎生怕《中國(guó)周刊》記者以為他搭上了上海世博會(huì)的“便車”,“我們一開始并沒有計(jì)劃在世博會(huì)上結(jié)束這個(gè)活動(dòng)的”。
　　2006年秋天,當(dāng)他受德國(guó)外交部委托,帶領(lǐng)歌德學(xué)院的同事們一塊設(shè)計(jì)“德中同行”的主題的時(shí)候,他說自己還真不清楚上海世博會(huì)的主題是什么。
　　阿克曼喜歡創(chuàng)新,不喜歡重復(fù)。
　　上個(gè)世紀(jì)80年代初,在中國(guó)留過學(xué)的他,首次被歌德學(xué)院派到中國(guó)來工作,在同濟(jì)大學(xué)教德語(yǔ)。明知道當(dāng)時(shí)“在中國(guó)成立歌德學(xué)院比在月球上成立還難”,但阿克曼還是積極參與進(jìn)來,并且夢(mèng)想著當(dāng)歌德學(xué)院在中國(guó)的首任院長(zhǎng)。因?yàn)?這是一個(gè)創(chuàng)舉。
　　1988年,他夢(mèng)想成真。但此后6年,絕大部分時(shí)間,他行使的都只是一個(gè)德語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校校長(zhǎng)的職權(quán)�？粗�一天天的重復(fù)工作無望改變,他選擇了離開。因?yàn)閷?shí)在是被在中國(guó)沒有創(chuàng)新的工作狀況“惡心”到了,阿克曼甚至當(dāng)時(shí)就下定決心,再也不回來工作了。
　　2006年6月走馬上任歌德學(xué)院中國(guó)區(qū)總院長(zhǎng),他并不是很爽快就答應(yīng),而是考慮了半年之久,就是害怕重返故地,還是重復(fù)自己。
　　來中國(guó)實(shí)地考察了兩個(gè)星期之后,他發(fā)現(xiàn)中國(guó)每天都在發(fā)生新變化,而這會(huì)讓他每天都可能遇到新挑戰(zhàn),于是,決定成行。
　　
　　不愿做“中國(guó)通”
　　接手了中國(guó)區(qū)總院長(zhǎng)一職,阿克曼才發(fā)現(xiàn),他面臨一項(xiàng)任務(wù)――用三年時(shí)間,籌辦2009年的德國(guó)文化年。
　　一接手這個(gè)工作,阿克曼就發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí),法國(guó)、意大利、俄羅斯等國(guó)家已經(jīng)在中國(guó)舉辦過文化年,如果德國(guó)再在北京上海等大城市舉辦一個(gè)這樣的活動(dòng),就是重復(fù)。
　　阿克曼決定推翻德國(guó)文化年的計(jì)劃。他召集一群人,用了差不多一年的時(shí)間,對(duì)“德國(guó)文化年”進(jìn)行重新策劃:舉辦的時(shí)間從一年延長(zhǎng)到三年;地點(diǎn)由一個(gè)一線大城市轉(zhuǎn)向多個(gè)二線省會(huì)城市;中德交流的內(nèi)容從單純的文化變成經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多個(gè)方面――這儼然不再是通常意義的文化年。一個(gè)嶄新的“德中同行”項(xiàng)目由此誕生。
　　和法國(guó)文化年一年就投入4億人民幣相比,德國(guó)政府投入的資金只有7000萬人民幣,阿克曼的設(shè)想“居然”是在中國(guó)用三年,而且,德國(guó)外交部方面還就毫不猶豫地同意了他的構(gòu)想。
　　可見,德國(guó)官方也是非常認(rèn)可阿克曼“中國(guó)通”的本領(lǐng)。阿克曼并不愿意回答這個(gè)問題,他更愿意強(qiáng)調(diào),“我們當(dāng)初的設(shè)計(jì),90%的項(xiàng)目都是德中雙方一起合作進(jìn)行的”。
　　對(duì)于“中國(guó)通”這個(gè)稱謂,阿克曼唯恐避之不及,“中國(guó)通,就意味著他是在現(xiàn)成的既有的觀點(diǎn)和視角去觀察和解釋中國(guó)的問題,這是一種重復(fù),我不喜歡,我也不愿意。”
　　
　　吃得開
　　“在中國(guó)辦事,最重要的是要給人面子”。做“德中同行”項(xiàng)目,阿克曼總會(huì)提醒他的德國(guó)同事,不要太過直爽,不要當(dāng)面給中國(guó)人難堪,否則會(huì)很糟糕。
　　阿克曼說自己出去辦事打車,總會(huì)被人問來中國(guó)干什么,心情不好的時(shí)候,他就說,就是政府間的那些破事兒,你知道的,特沒意思;趕上心情好,他會(huì)說,做文化教育和交流,讓你們中國(guó)人看上我們德國(guó)。
　　和《中國(guó)周刊》記者說起這些的時(shí)候,阿克曼自己也笑了,這一套讓他在北京很吃得開。
　　現(xiàn)在已經(jīng)是一家雜志主編的牛文怡,2006年曾在歌德學(xué)院北京分院工作,在牛文怡的心目中,阿克曼很懂得中國(guó)人。當(dāng)年,牛文怡在工作中與一位德國(guó)員工非常不和,雙方幾乎到了水火不容的地步。最后,德國(guó)員工氣哼哼地找到阿克曼去投訴。牛文怡懶得多管,覺得沒什么了不起,大不了卷鋪蓋走人。
　　阿克曼聽完德國(guó)員工的投訴后,沒有馬上做聲,而是用白紙畫了一幅畫:兩個(gè)井口,一個(gè)踏上了幾個(gè)腳印,一個(gè)旁邊圍繞了幾個(gè)腳印。
　　阿克曼用這幅畫告訴那個(gè)德國(guó)員工,踏上腳印的是德國(guó)人,繞道走的是中國(guó)人。遇到問題,德國(guó)人習(xí)慣于直接面對(duì)去處理,而中國(guó)人更習(xí)慣于繞過去,雙方只是文化背景不同導(dǎo)致的處事方法和態(tài)度不同,要尊重各自的文化背景。
　　這件事后,牛文怡發(fā)現(xiàn)那個(gè)德國(guó)員工再也沒有當(dāng)面找自己的茬。
　　牛文怡發(fā)現(xiàn),“好像碰到中國(guó)在國(guó)際上遭遇什么誤讀,他都會(huì)站出來發(fā)表他的見解,為中國(guó)辯護(hù),不把自己當(dāng)外人,特會(huì)做人�！睂�(duì)于阿克曼在中國(guó)比較吃得開,他并不奇怪。
　　但阿克曼并不覺得自己真正懂得中國(guó)人。
　　
　　不懂中國(guó)人
　　上個(gè)世紀(jì)70、80年代,中國(guó)人在阿克曼心目中,“就是一群跑來跑去、面目模糊、沒有個(gè)性的藍(lán)螞蟻”。
　　1993年,他和一位德國(guó)詩(shī)人跟著劉震云回了趟河南老家,見到劉震云93歲的外祖母,改變了看法。
　　老祖母不識(shí)字,但她提的第一個(gè)問題在阿克曼看來很有世界性:“你們從哪來?”這也是《圣經(jīng)》里的話。阿克曼回答,“從德國(guó)來�！�
　　“德國(guó)有沒有搞‘文化大革命’?”
　　阿克曼照實(shí)說:“沒有搞。”
　　外祖母一拍太師椅:“毛主席讓搞,你們?yōu)槭裁床桓?”
　　“毛主席說的是湖南話,德國(guó)人又有點(diǎn)笨,所以沒聽懂。”阿克曼回答。
　　外祖母想了想,覺得也是,“德國(guó)人沒聽懂就算了。”
　　現(xiàn)在阿克曼回憶起來,還依然記得外祖母的舉重若輕以及當(dāng)?shù)剞r(nóng)村切切實(shí)實(shí)的生活,這一切改變了他對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。
　　在此之前,他一直以為中國(guó)的傳統(tǒng)已經(jīng)損耗了,但這時(shí)他知道了,“其實(shí)在中國(guó)的農(nóng)村,在最基層的中國(guó)老百姓身上,中國(guó)的傳統(tǒng)保持得非常好,也有許多聰明人存在�！�
　　這次經(jīng)驗(yàn)讓阿克曼明白,光看表象,你永遠(yuǎn)不懂得真正的中國(guó)人。
　　現(xiàn)在,和每個(gè)中國(guó)人打交道,他更注意這個(gè)人的個(gè)性,更愿意看他生活的環(huán)境到底是怎么影響他。這才是真正的中國(guó)人。
　　“德中同行”避開大都市,到經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展起來、但并不是特別受到外國(guó)人關(guān)注的南京、重慶、沈陽(yáng)、武漢等二線省會(huì)城市去,就是出自阿克曼的主張。
　　每到一地,阿克曼特別喜歡親自上陣,演講、交流,甚至是教小朋友學(xué)德語(yǔ)單詞,他都樂此不疲,“要想真正了解中國(guó)和中國(guó)人,你只有深入他們中間�！�
　　阿克曼在中國(guó)沒有專車,出門“只有老老實(shí)實(shí)打車”,北京糟糕的交通狀況也是他回來這幾年最為頭痛的事情,不過,他并不打算改變這個(gè)情況,因?yàn)?這是他深入了解中國(guó)人的一個(gè)有意思的途徑。
　　現(xiàn)在,阿克曼已經(jīng)不再像以前那么忙碌,除了經(jīng)常飛到上海去看看在世博園的那個(gè)“德中同行”館的運(yùn)行情況,他開始有一些時(shí)間可以坐在北京的辦公室。他在世博會(huì)上的通行許可證,已經(jīng)借給無數(shù)個(gè)老外以便他們自由進(jìn)入世博園。
　　“你看,在中國(guó)人眼中,老外就是老外,待了一輩子都是老外,長(zhǎng)像都是差不多的�！卑⒖寺�邊說邊露出一種惡作劇般的笑容�！拔艺J(rèn)識(shí)無數(shù)不同的中國(guó)人,我還沒碰到中國(guó)人�！彼�意味深長(zhǎng)地說。
　　
　　文化差異中的“救火隊(duì)員”
　　而過去三年多,阿克曼實(shí)在太忙了。
　　杜星橋并不是一開始就跟著阿克曼一起做“德中同行”。2008年底,他才從一家中德合資的企業(yè)來到“德中同行”項(xiàng)目組。當(dāng)時(shí),這個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)行了一年半。還有一年半就將結(jié)束。
　　能在活動(dòng)過半后參與進(jìn)來的原因,是因?yàn)槎判菢虻那叭尾豢肮ぷ髦睾蓪?dǎo)致心臟病復(fù)發(fā),不得不從這個(gè)崗位上離開。
　　“我只是處理項(xiàng)目組的對(duì)外宣傳的工作,阿克曼卻要負(fù)責(zé)整個(gè)項(xiàng)目組的工作,歌德學(xué)院還有一些必要的工作,他的工作負(fù)荷之大,可想而知”。杜星橋發(fā)自內(nèi)心佩服64歲的阿克曼。
　　阿克曼對(duì)此渾然不覺,他甚至幽了自己一默,“還好吧,除了處理一些行政、事務(wù)性的工作,我主要的工作就是和人聊�！�
　　從2007年秋季開始,“德中同行”每半年在中國(guó)的一個(gè)城市舉辦一次系列活動(dòng),每次活動(dòng)舉辦的時(shí)間計(jì)劃為三個(gè)月,籌備三個(gè)月,包括大大小小的交流項(xiàng)目100多項(xiàng)。
　　阿克曼自己大致統(tǒng)計(jì)了一下,三個(gè)月的活動(dòng)籌備期,一般要專門花一個(gè)半月甚至兩個(gè)月,用來走訪各行各級(jí)的各類官員,給他們解釋“德中同行”到底是怎么回事。通常情況下,這些交涉中比較高級(jí)別的、比較難啃的骨頭,就是由阿克曼出面來協(xié)調(diào)。他像個(gè)“救火隊(duì)員”。
　　去談合作,對(duì)方笑著滿口答應(yīng),非常熱情,但實(shí)際操作中上,存在著很多問題和困難,但是對(duì)方還是一如既往地對(duì)你表示熱情,不提遇到的困難和問題。
　　“他們不表態(tài)并不是他們沒有態(tài)度。有時(shí)候,不表態(tài)還會(huì)幫助人占盡先機(jī)呢�！卑⒖寺�興致勃勃地繼續(xù),“你必須敏感,要想盡辦法仔細(xì)揣摩他們的真實(shí)想法,這樣才會(huì)有新的收獲,才能推進(jìn)事情進(jìn)展。”
　　這些在杜星橋看起來非常麻煩、非�，嵥椤⒎浅Ｏ�耗人的溝通過程,在阿克曼眼中,卻有不同的意味, “在中國(guó),永遠(yuǎn)都有你不可預(yù)知的新情況出現(xiàn),總是有新的挑戰(zhàn)等著我。在中國(guó)的每一秒我都不無聊�！�
　　“我一直覺得誤解不是個(gè)壞事。中國(guó)介紹吸收西方文學(xué)的過程大半都是誤解,反過來講,西方人對(duì)中國(guó)文化的理解大半也是誤解。但是這種誤解非常重要,因?yàn)檫@種誤解可以制造新的東西。我們也不必要太了解一個(gè)國(guó)家,太了解,就很難有開創(chuàng)性的思維�！�
　　這也是阿克曼不想當(dāng)也覺得自己不可能當(dāng)“中國(guó)通”的部分原因。精通中文的阿克曼,并沒有給自己取一個(gè)中文名字,這是他刻意為之的。
　　在他看來,像他這種長(zhǎng)期生活在別國(guó)文化中的人,會(huì)更加清楚自己身上的德國(guó)文化基因,會(huì)更加堅(jiān)持自己的立場(chǎng),這也沒什么不好,他覺得用西方人的視角看中國(guó),才會(huì)永遠(yuǎn)有好奇心,有創(chuàng)造力。

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