1915年,一個廣東人乘馬車進疆,由廣東紫金出發(fā),去往新疆迪化(今烏魯木齊),然后由迪化到疏附(含喀什)。 　　他叫鄧纘(zuan)先。 　　從廣東到喀什,乘飛機需要近8小時。90多年前,鄧纘先需要多少時間?
　　
　　鄧纘先其人
　　鄧纘先,對于熟悉近代史的人來說,甚至都是略顯陌生的名字。
　　1999年出版的《葉城縣志》中,附錄中有一段易被忽視的注解:“1962年,為解決中印邊界問題,有專家攜帶民國時期的《葉城縣志》來葉城。縣委書記薛義峰得知后,組織人員星夜抄錄,遂留下這一珍貴資料。這本《葉城縣志》共八卷,殘留4-8卷,5.3萬字�！�
　　民國《葉城縣志》的作者,就是鄧纘先。1920年前,他曾兩任新疆葉城縣知事。
　　據(jù)《葉城縣志》(隸屬于喀什道)記載:“鄧纘先(1870-?),字芑洲,廣東省紫金縣人�！�…民國3年(1914年)9月,應內(nèi)務部第三屆知事試驗,取列乙等,分發(fā)新疆。翌年7月抵迪化,除在省屬任職外,還多次出任縣知事。民國5年(1916年),任葉城縣知事。民國6-7年(1917-1918年),任烏蘇縣知事。民國8-9年(1919-1920年),復任葉城縣知事�！�
　　《葉城縣志》的記載其實并不完全。據(jù)《新疆文史資料•新疆志官職(1762-1949)》記載:“鄧纘先民國15-16年(1926-1927年)任疏附縣知事,民國16年(1927年)任墨玉縣知事,民國21年(1932年)任巴楚縣長�！�
　　鄧纘先在新疆先后擔任了五個縣的縣長。
　　一個廣東人,跋山涉水到了新疆。這一切,得從民國初年廣東人才援疆說起。
　　
　　民國初年廣東人才援疆
　　辛亥革命成功,民國初立,新疆需要優(yōu)秀治疆人才,中央需要對新疆行使主權。
　　時任新疆督軍的楊增新請奏(《補過齋文牘》):“……新疆一省遠處極邊,形勢重要分發(fā)人員,憚于艱阻帥多趨避,以致邊疆要地,任用無才�！�…自非遴選熟悉邊情,負有遠志之士分發(fā)該省,整理一切。不足以開通風氣,交換知識,于是特考試專備分發(fā)新疆任用……”
　　1914年,內(nèi)務部公布特別試驗錄用并分發(fā)新疆知事的名單。19名知事,幾乎均來自經(jīng)濟發(fā)達、文化教育領先的江南:湖南5人,湖北、廣東各3人,四川、江西各2人,浙江、云南各1人。北方省份僅河南2人。舉全國之才支援新疆,確有利于達到開通風氣,交換知識的目的,真正為邊遠的新疆輸送了一批優(yōu)秀的基層官員。
　　新疆是中華民國文官制度實行以來最早受益的省份之一。廣東人李、何耀、鄧纘先等3人是廢除科舉制后以新制度最早選拔錄用的基層官員。于是,3位廣東人乘坐馬車西行,由廣東紫金到新疆迪化(今烏魯木齊)走了6個月,由迪化到疏附(含喀什)又走了2個月,從廣州出發(fā)時還是春天,到了目的地喀什,已是大雪紛飛的冬季了。
　　鄧纘先分發(fā)新疆時,已經(jīng)47歲了。他有一百個小理由不去遙遠陌生的新疆,但只有一個大理由赴疆戍邊,那就是為國家,保邊疆。在鄧纘先寫的邊塞詩中,我們可以讀到他遠赴新疆時的政治抱負:“壯志如何?男兒負壯志,立功西北陲。投鞭萬里去,駿馬如飚馳。”
　　一路西行,一路賦詩填詞,鄧纘先到了新疆。1924年,同盟會元老于右任為鄧纘先所著《毳廬詩草》作跋文,一邊感嘆新疆“茫茫黃沙,中土人士所不輕至之地也”,一邊折服于鄧纘先的情懷,感嘆“吾道不孤”。
　　
　　調(diào)查邊情
　　在民國《葉城縣志》中,收錄了縣知事鄧纘先寫的邊情調(diào)查報告,題為:《調(diào)查八扎達拉卡邊界屯務暨沿途情形日記》。時間是“乃于民國九年三月十四日起行,計往返一月”,即1920年3月14日―4月14日。
　　由葉城南行進入喀喇昆侖山主脈,沿途山高河闊,崖險冰封。有人以天寒路險為由,勸告鄧纘先不要輕身前往邊卡。鄧纘先答:“危險者境也,處境者心也,常存此處處有危機之心,則恐懼修省,自可轉(zhuǎn)危為安;常存此時時有險象之心,則思患豫防自能履險如夷。況該處并非人跡所不能到者,何慮焉。”有人說前官員從未到過邊卡,鄧再答:“此卡既為中國土地,主權所在,任得任聽坎人越界偷種。此次我為實地查勘而來,不能半途而止�！�
　　騎馬和牦牛走了8天,1920年3月22日,鄧纘先到達八扎達拉卡:“卡在河邊東,一水來匯�？ㄩT南向,磊石為墻,高八尺,房屋四間,深十四丈,闊十丈。有卡人四人看守,并住眷�？ê笥行∨趬疽婚g�！边@就是鄧纘先筆下民國初期喀喇昆侖山中邊卡、邊卒的一個縮影。
　　1920年3月25日,鄧纘先來到葉爾羌河上游�！皳�(jù)土人云:地質(zhì)平坦較優(yōu)的土地,時被坎部人侵占、欺凌,我儕人單力弱,莫可奈何。”
　　葉城有一個國家級烈士陵園,數(shù)百名犧牲在1962年中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中的烈士在此長眠。葉城是那場戰(zhàn)爭的交通要道和后勤補給基地。
　　鄧纘先當年的巡邊日記,在1962年中印邊境之爭時,派上了用場。來自北京的專家?guī)е�鄧纘先所作的《葉城縣志》,以其巡查邊情的報告作為領土之爭的重要依據(jù)。
　　2009年,葉城縣現(xiàn)任縣委書記何利民得悉此事,開始安排對鄧纘先的專項研究。在何利民看來,鄧纘先對新疆的貢獻主要在文化方面。文化是一個國家和地方的軟實力。軟實力平時似乎沒有吃飯重要,關鍵時刻則關系到國土存亡。
　　
　　重視農(nóng)業(yè)
　　農(nóng)業(yè)是百業(yè)之基,耕稼是民生之本,稅收之源。一縣知事頭等大事就是抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
　　1917年,鄧纘先從代理烏蘇縣知事做起,繼而出任葉城縣知事,然后返回省城迪化任政務廳科長。1926年,鄧纘先再返南疆疏附做官。
　　雖然職別都是縣官,但與他之前宰理過的其他縣城相比,疏附是南疆八城的中心,經(jīng)濟貿(mào)易“甲于南疆”,儼然一個當時的大都會。
　　那時的疏附三面環(huán)山,二河交匯,縣域要比現(xiàn)在大得多,不但包括現(xiàn)在的烏恰縣、阿圖什縣,還包括1952年析置的喀什市。疏附的縣治設在現(xiàn)在的喀什市(回城)。民國2年,疏附縣改由喀什噶爾道直轄,為二等縣。不久升為一等縣。
　　1917年6月23日至6月30日,財政部考察邊疆財政的特派員謝彬到疏附考察。他在《新疆游記》中記載:疏附“地多磧鹵,饒檉榆葭葦。其沃壤粉獲,每歲小麥、包谷、稻米,率數(shù)十萬石。而牛羊駝馬,富者阡陌成群。瑰貨霧集,華夷熒榴,遷引之盛,甲于南疆。蔥嶺之東,一大都會也�！�
　　疏附縣的蠶桑生產(chǎn)歷史悠久,魏晉南北朝時期,境內(nèi)養(yǎng)蠶業(yè)就逐漸興起。清光緒十年(1884年)新疆建省后,設蠶桑局于疏勒城,招關內(nèi)蠶工、織工40余人,傳授本地居民育種、飼養(yǎng)、分薄、入簇、煮繭、繅絲、檔苤(pie)諸藝,并從關內(nèi)運來桑苗數(shù)十萬株,發(fā)給農(nóng)民種植,疏附桑蠶業(yè)快速發(fā)展。用今天的語言講,就是內(nèi)引外聯(lián),東西互補。
　　在疏附縣任內(nèi),鄧纘先寫有《耕稼詞》和春夏秋冬《蠶桑詞》四首,體現(xiàn)了他對農(nóng)業(yè)的重視和認知。
　　
　　與當?shù)厝舜虺梢黄?
　　在新疆,鄧纘先生活了18年。并不是沒有離開新疆的機會,但是他把自己與新疆融為了一體。
　　《烏蘇縣志》記載:“鄧纘先在烏蘇主政兩年,遍至烏蘇城鄉(xiāng),考察地理,體驗民情,多有建樹。先后修建五道橋、東關橋今太平橋,便利交通;開挖六十戶莊新干渠及其兩條支渠,灌溉農(nóng)田4000余畝,百姓稱賢�！�
　　卸任葉城知事時,“父老子弟壺漿餞送,十里五里,長亭短亭,至玉河邊,猶留戀涕泣”。
　　鄧纘先的上級、塔城第一任道尹、莎車地區(qū)現(xiàn)代教育的奠基者汪步端,如此評價鄧纘先:“官要讀書作,心如為政純。”
　　經(jīng)年累月與各民族生活在一起,鄧纘先究竟會不會維語?遵不遵守各民族的生活習慣?
　　新疆檔案館中鄧纘先的手跡,給出答案。
　　1932年,鄧纘先已64歲,出任巴楚縣縣長。為恭賀原新疆布政使王樹楠80歲生日,鄧纘先作詩賀壽。
　　王樹楠1901年進疆,雖然在新疆任職時間不到六年,但他為新疆各族人民辦了許多實事。到任后他調(diào)查少數(shù)民族生活情況,得知不法官吏橫征暴斂、浮收糧草、稅卡遍布,于是創(chuàng)立新章,限制地方官征稅;由布政司署所制庫秤,統(tǒng)一官制度衡,設鑄幣局,鑄造餉銀、餉金、印官票(即老龍票);并下令嚴禁漢族官商強娶強買維吾爾族女子。重視發(fā)展教育事業(yè),從內(nèi)地聘請一批教師,擔任省府高等學堂數(shù)學、英語、物理等課程的教學,并在南北疆重要城市分設初等學堂。曾下令地方官學維吾爾文,開創(chuàng)用漢、維兩種文字發(fā)布官方文書的先例;創(chuàng)設農(nóng)業(yè)試驗站,提倡種植蠶桑;在迪化水磨溝舉辦官水磨,利用水力加工糧食;還辦郵政局,禁用沙俄郵票,收回郵政主權。王樹楠還是大型通志《新疆圖志》總編纂之一。
　　鄧纘先能用流利的維語與民眾無障礙交流,就是受到王樹楠的影響。今天在新疆工作的漢族干部要學習維語,不過是歷史的繼承。
　　
　　長眠巴楚
　　1922年春天,鄧纘先母親病危,鄧纘先不顧山高水遠,盜寇猖獗,日夜兼程趕回故里。冒死歸家,已知歸途兇險,為什么還要再次出關?再次出關,何時再歸?恐怕鄧纘先心中難有答案,其家人心中更是無底。
　　在昆侖山下,玉河之畔,遠離家鄉(xiāng),年逾花甲的鄧纘先思緒萬千,在其遺留下來的詩作中,鄧纘先流露了自己的心跡:“年逾五十不為老”,“經(jīng)歲不聞貪吏呼”。
　　好一個“年逾五十不為老”!
　　落葉歸根,是中國人的傳統(tǒng)。眼看60歲屆滿,家人為催促和迎接他早日歸家,在家鄉(xiāng)為他購置了一處壽地,以實現(xiàn)客家人葉落歸根的夙愿。
　　鄧纘先為此修書一封,回答“家人憐我老”的美意:“去處隨萍梗,得失付云煙�！�
　　像是讖語,鄧纘先最終沒能落葉歸根,回到故里。1933年,鄧纘先在巴楚任上因公殉職。

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