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養(yǎng)育感悟

發(fā)布時間:2017-02-16 來源: 人生感悟 點擊:

養(yǎng)育感悟篇一:養(yǎng)成好習(xí)慣之家長感言

你就是孩子的榜樣

有很多人認(rèn)為習(xí)慣是天生的或是遺傳父母的,持這種觀點的爸爸媽媽不在少數(shù),可我不是這么認(rèn)為的。

我認(rèn)為一個人養(yǎng)成的習(xí)慣,包括好的習(xí)慣和不好的習(xí)慣,和他身邊的人、環(huán)境有很大的關(guān)系。我不認(rèn)為我是一個出色的媽媽,但我也決不是糊涂的媽媽。從小我就告訴兒子要做一個有愛心、有恒心、愛勞動的人。

小的時候我領(lǐng)他出門做公交車如果有兩個座,我坐一個,他坐一個。如果這個時候有老人上來了,我就會把我的座位讓給老人,每次都這樣。有一天我又領(lǐng)兒子出去玩,也是他坐一個座,我坐一個座。這時候有個老大爺上來了,兒子連忙起來說:“老爺爺請你坐在這里吧,同時還做了一個請的動作,”那個老人家忙說:“你坐吧!你還這么小呢!薄皼]關(guān)系我可以坐在媽媽的身上”然后問我:“媽媽我做的對嗎?”“太對了,寶寶真懂事呀!” 大家現(xiàn)在都說“言傳身教”其實我覺得身教要比言傳更有用,不要看一個人是怎么說的,要看一個人是怎么做的。說,也許他不太明白,如果你做出來他就會一目了然了。 兒子除了愿意助人為樂,還愿意干活。如果有時間他就會幫我干干活什么的,而且在學(xué)校還是生活委員,專門負(fù)責(zé)垃圾清理和班級喝水的工作。從小我就讓他明白要做一個有用的

人,衣來伸手飯來張口,在我這絕對是不容許的。我媽就說我是一個懶媽,什么都讓孩子自己弄,老人就心疼孩子,我也不和她多說,該怎么做還怎么做。

喜歡看書也是上二年級才養(yǎng)成的,我給他買了一本“三國演義”喜歡的不得了,天天都要看幾頁,現(xiàn)在已經(jīng)看完了,而且基本上都能背下來了,要是讓他講一段,那講的是有聲有色的特別好玩。讓孩子喜歡看書我覺得,不能一視同仁,就是所有的孩子看一樣的書,得根據(jù)孩子的特點有選擇性的給孩子買書。兒子就喜歡舞刀弄槍的,所以根據(jù)他的特點我就給他買比較武的書,你要是給他買文的,準(zhǔn)保不愿意看。

一個習(xí)慣伴隨人的一生一世,如果你有好的習(xí)慣,我相信即使站在高高的山頂也不會感到寂寞和憂傷。我堅信在以后的日子里,兒子還會養(yǎng)成更多的好習(xí)慣和摒棄壞習(xí)慣,永遠(yuǎn)是媽媽的開心果!

養(yǎng)育感悟篇二:養(yǎng)生感悟100條

養(yǎng)生感悟100條

1、記。核X是養(yǎng)生第一要素。睡覺的時間應(yīng)該是晚21:00~早3:00。因為這個時間是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏,春夏不長,即第2天沒精神。

2 一切藥物對治病來說都是治標(biāo),不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī).因為一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果.錯誤的因不除,錯誤的果就不會絕根.健康的根本在心.一切法從心生.心凈則身凈.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能。

3、正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念,你就會有正確的決定,你就會有正確的行為,你就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。

4 人所具有的一切智慧,絕對不是從書本里學(xué)來的,而是從自己的真誠心、清凈心(就是佛家所說的菩提心),從定中生出來的。

5 人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體,健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起輔助作用。

6 人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象,是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài),所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象,而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅。所以當(dāng)人在生病的時候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定則氣順,氣順則血暢,氣順血暢則百病消。

7 人的健康離不開兩大要素:1)足夠的氣血;2)暢通的經(jīng)絡(luò)(包括血管和排泄垃圾的通道)。 8 足夠的氣血靠:足夠的食物+膽汁+必要時間內(nèi)(晚天黑后~午夜1點40)優(yōu)質(zhì)的睡眠(這個時候大腦完全不工作,由植物神經(jīng)主導(dǎo))+良好的生活習(xí)慣。

9 暢通的經(jīng)絡(luò)需要:清凈心。一切七情六欲都會破壞清凈心,從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運行。 10 維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”,也需要“節(jié)支(減少血氣的損耗)”。 11 過度地增加食物不僅不會增加血氣,而且會成為身體中的垃圾負(fù)擔(dān),反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是無限的,所以食物的數(shù)量必須得到控制。

12 適當(dāng)運動可以幫助人的氣血運行,但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來達(dá)到的,這也是健康必不可少的。

13 人體中的垃圾越多,就越需要更多的血氣來清除它們,但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少,這就形成了惡性循環(huán),這也正是人衰老的機理。所以,人要想健康不老,就要:1)減少體內(nèi)的垃圾;2)增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通;3)增加體內(nèi)的氣血。

14 與其相信藥物,相信檢查的數(shù)據(jù),不如相信自己的感覺,相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下,才能分辨這一切。

15 健康,從調(diào)節(jié)心性開始。為了你的健康,你學(xué)佛吧。學(xué)佛得到的快樂是人生最高的享受。 16 對于一個有宿疾的人來說,只有氣血充足了(一是通過這里所介紹的補充氣血的方法,二是通過靜坐打通氣機),病情才會顯現(xiàn)出來。所以練功的人在功夫達(dá)到一定水平后都會出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象。這個時候要沉住氣,定下心來多做些靜功來增加自己的氣血,以盡快度過這個時期。

17 人違背了養(yǎng)生法則,雖不一定會立即得病,但一旦形成習(xí)慣,就會大大增加得病的機會。這就和交通規(guī)則一樣,你違背了交通規(guī)則,不一定會出事故,但其危險性是顯而易見的。 18 人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢?其實這就是“虛”的妙用。道家講,虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步,自滿使人落后一樣,所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài),才能時時保持清醒,保持健康。

19 人要想健康,就必須使體內(nèi)有足夠的"氣"來"氣化"所進(jìn)的食物.只有這樣,你的體內(nèi)才不會積累垃圾,不會有多余的食物來釋放游離的"虛火"損害你體內(nèi)的臟器.這個"虛火"反過來會損耗你的"氣".所以,從這個意義上來講,現(xiàn)代人生病,大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故.

21 俗語說“靈機一動,計上心來”。這個“機”字如果能真正領(lǐng)悟透了,那么你的悟性就算是開了。老師教人,醫(yī)生治病,其實就是在點撥你的這個“機”,讓你“機”打開。這個“機”,有時也叫“關(guān)鍵”。當(dāng)然,這個“機”起作用是有條件的,就和氫氣只有達(dá)到一定濃度,遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住,別人的作用都是外因,你自己才是真正的內(nèi)因。

22 其實,許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識;恰恰相反,一個沒有受過任何系統(tǒng)教育,但悟性極高的、具有開放思維的人,他往往真正悟到真相。

23 人生最忌是個亂字,心亂了,對外可以紊事,對內(nèi)可以打擾血氣,使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑,都是亂,為多病短壽的根源,不但養(yǎng)病時不應(yīng)亂,即平居時亦忌心亂。 24 多嗔傷肝,多淫傷腎,多食又傷脾胃。憂思傷脾,憤怒傷肝,勞慮傷神。

25 身病之起,無不由心虛弱,外邪乘入。而心虛氣弱,每由心魂惱亂,真體不充,發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸,皆足以致病。以貪之不得,于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促,膽驚肝旺,六脈震動,五臟沸騰,外邪同時乘入,此病之起因。

26 凡人欲求長壽,應(yīng)先除病。欲求除病,當(dāng)明用氣。欲明用氣,當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法,當(dāng)先調(diào)心。

27 人受五行之氣而治生,故肉身以氣為主。氣虧則病,氣滯則病。欲治其病,先治其氣。 28 氣以行血,血以補氣,二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋,七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺,真陽耗,

29 治五臟之病,莫先于補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心,心動則肝旺,各脈震驚,真水耗損。心為扇,主引風(fēng)。風(fēng)動則火旺,火旺則水干,水干則地?fù)p。

30 心定神一,受治者信堅心專,兩心相合,可以統(tǒng)治百病,無不神效。

31 人病可分兩種:一是經(jīng)絡(luò)基本暢通但氣不足。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼,這是因為他氣不足以氣化食物,而產(chǎn)生了相火(也叫虛火),隨著經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)亂穿,哪兒通走哪兒,遇到一個地方堵塞了,這個地方就疼了。這樣的人吃一點藥物就會立即見效。二是經(jīng)絡(luò)不通,氣也就無處存身。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病,但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病,而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見效慢,或根本不起作用。主發(fā)謂之機。箭在弦上要發(fā)出去,必須撥動這個機。其他任何事情都是這樣,都有一個機,只有觸動這個機,事情才會發(fā)生,不觸動這個機,其他的條件再多,也沒辦法引發(fā)事件。機就是這么一個東西,它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是點,不是面?墒怯|動這個點,就能帶動面。所以,病機就是疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的最關(guān)鍵因素,(也可以講,病機一開,人的病狀就會顯現(xiàn)出來,人就進(jìn)入了“病” 的惡性循環(huán)當(dāng)中。和病機相對的就是“生機”。生機一開,人就會進(jìn)入康復(fù)這個良性循環(huán)當(dāng)中。(轉(zhuǎn) 載 于:www.91mayou.com 蒲 公英文 摘:養(yǎng)育感悟)實際上病機和生機是一個東西的兩個方面,是一對陰陽。病機開了,生機就關(guān)了,而生機開了,病機也就自然開始關(guān)閉了。這個就是辯證法。)

32、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生,養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以,就養(yǎng)生而言,下士養(yǎng)身,中士養(yǎng)氣,上士養(yǎng)心?匆粋人也是一樣,觀相不如觀氣,觀氣不如觀心。

33 心神不安,情性燥急,為致病致死之總因。故安心法,為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和,氣和則血順,血順則精足而神旺,精足神旺者,內(nèi)部抵抗力強,病自除矣。故治病當(dāng)以攝心為主。

34 風(fēng)寒陰陽暑濕,在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱,即可乘虛而入。身弱者多病,即是此理。富人有保衛(wèi)力,如衣食住等等。貧人有抵抗力,如氣足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,傷胃傷齒。貧人多餓,所食不雜,故無腸病。富人多逸,故多氣惱。貧人多勞,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消盡則窮。窮人能勤儉,即是造福,

果熟即富。凡衣食住之保衛(wèi)力富,則精氣神之抵抗力弱。保衛(wèi)力弱,則抵抗力強。 35 大病初愈,切忌理發(fā)洗足沐浴

36 故求長壽無病,常強肉身。欲強肉身,當(dāng)調(diào)伏精氣神。欲調(diào)精氣神,當(dāng)拒絕擾亂之賊。欲杜此賊,當(dāng)先攝心。欲求攝心,當(dāng)化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒,必學(xué)心戒。但空口言戒,無益于事,必求開慧,方不為所愚。欲求開慧,必先求定。欲求得定,必學(xué)靜坐。 37 能靜則仁,有仁則壽,有壽是真幸福。

38 一切修身修心法門,只有兩字訣:曰放下、曰回頭。放下屠刀,立地成佛;苦海無邊,回頭是岸。只要一放下,一回頭,病者頓愈,迷者頓覺。此真無量壽者。

39 心過勞的人,心疲肝旺,心過勞就是心太滿,不虛。心滿,則不納肝(木)生之火,心不納肝生之火,則肝氣必積而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,營養(yǎng)不足,夜眠不安。土又克水,于是腎水大虧,水不足則火更旺,心腎相聯(lián),心氣更弱,肺病即成。內(nèi)部相互關(guān)聯(lián),一動全動,一病全病。而擾之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自覺,而健康的功效在乎靜坐。

40 靜坐是息心法,心息則神安,神安則氣足,氣足則血旺,血氣流暢,則有病可以去病,不足可以補充,已足可以增長,F(xiàn)在病可去,未來病可防,此其小者也。又心息則神明,神明則機靈,靜者心多妙,觀機辨證,格外敏捷,見理既正,料事益遠(yuǎn),遇亂不驚,見境不惑,能一切通達(dá),自無主觀偏執(zhí)之弊,而大機大用,由此開啟矣。

41 人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受,讓心安定。然后慢慢調(diào)理,健康很快恢復(fù)。心安才能氣順,氣順才能除病。否則心急火上,肝氣受損,加重病情。心神寧一,那渾身的血氣,自可健全發(fā)揮。心有兩種,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因風(fēng)動,風(fēng)止波息,而水不動。寂然無念,是無心心也。

42 子時失眠,腎水必虧,心腎相連,水虧則火旺,最易傷神。

43 睡時如有思想,不能安著,切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮,此最耗神。

44 午時屬心,此時可靜坐一刻鐘,閉目養(yǎng)神,則心氣強。

45 早起如在寅時三點至五點,此時切忌郁怒,不然必?fù)p肺傷肝,萬望注意。

46 人生一切事業(yè),皆以精神為根本,而精神之衰旺強弱,全賴心神之靜定不亂,一個亂字,足以妨礙一切工作。

47 人生以血氣流通為主,氣滯可以阻血,血阻可以結(jié)毒為癤為瘰,為癌為瘤,皆是血氣不流通之故。氣以順為主,血以通為暢。百病無不先由氣滯,氣郁于內(nèi),肝先受傷。挽救之法,在化除得訣。而化除要訣有二:第一尋其根,其根在心,心空則一切自化。第二以藥石、按摩助其化除,幫助血氣之流通。

48 養(yǎng)病治病不可求速。因性急助火,火旺損氣,反而不美。另不可貪多,貪則無恒而性急,況百病由貪而起,不可再貪以重增病苦也。

49 心屬火、腎屬水,心腎相連;鹨私迪,水宜上升,水火相濟,則蒸氣內(nèi)發(fā)。各部機體運動,可求得健康。此可于舌上察知。舌無水則不活,故活字以三點水加舌字。舌上可以報告內(nèi)部各種病狀深淺,以斷生死。

50 大病自救法:一、不要怕死,決信我這個病,非但可以養(yǎng)好,并且身體可以格外健康,保證長壽。因為自己機體中本有特具的能力,不是空言的安慰。二、相信不用醫(yī)藥或靠何種營養(yǎng)食品,一定有自己除病延年的妙法。三、從今日起,我決定不許再去打擾我那病體,不許想著我那個病是如何病的,好壞都不許去計較它,只做個無事人。四、在這修理期內(nèi),不許想念工作,也不許悔恨喪失了時間和工作,專心一致,否則又遲誤了。

51 靜養(yǎng)法:安坐(臥)在床上,把身心一齊放下,自己渾身如融化,不許用一毫氣力,好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然,心也不許它用一點力,一起念便是用力了。把心安在腳底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身氣血順暢。

52 修行要訣:寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 無他秘密。具體要求:不許任何部分用一點氣力,包括意念、呼吸、肢體,做到:眼不觀,耳不聞,鼻不嗅,舌不嘗,口不納,心不想。此是唯一條件。若有所思所聞所覺,即是用氣力,甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻內(nèi)出納,而渾身八萬四千毛孔中有了動作,或張或翕,此時無我無身無氣無心,天然心歸本位。所謂引火歸元,又名水火既濟,為治療百病之總訣。

53 為了養(yǎng)生而死的,占十分之三。到底怎么回事?是因為太愛惜自己的身體了。為了這副臭皮囊,怕受辱,怕受寵,怕吃虧,怕上當(dāng),瞻前顧后,左顧右盼,擔(dān)驚受怕,患得患失……這樣,他那顆心整天縮成核桃樣,像是被狗反復(fù)啃過,怎么能不死。越怕死,越死得快。你要是養(yǎng)生,就得不怕死。只有不怕死,才能遠(yuǎn)離死。真正不怕死的人,走路不會遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍,就是遇上,刀槍也不傷他。為什么?因為他不把死當(dāng)回事,不怕死,死也就沒法了。養(yǎng)生,并不是修道的目的,但是修道的人已經(jīng)看透了生死,所以不再怕死,既然已經(jīng)不再怕死,那么死也就不再是問題。生死這一關(guān)過去,還有什么過不去的?因此,修道的人能夠長生。沒想到長生,反倒能長生。一心想著長生,反而死得快。長生不是修道的目的,它只是修道的附帶現(xiàn)象。

54 人有病,人還不以為有病,這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?

55 天天三更半夜還在網(wǎng)上的人,本身就是養(yǎng)生的大忌。包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣。還有,他們的心量也是斤斤計較,試問這樣的人連自己都保不住,還怎么醫(yī)人呢?

56 別貪那個小便宜,大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪,患得患失會導(dǎo)致人得心臟病。貪,患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)。

57 不要天天想著吃什么補陰,吃什么壯陽。記住了,運動就可以生陽;靜坐就可以生陰。陰為陽之母,陽為陰之用。

58 人在氣不足的時候,不能盲目補氣,否則會影響身體健康。如果是因為血不足,就需要先補血,因為血為氣之母,否則就成了干燒器皿,把內(nèi)臟燒壞;如果是因為淤滯不通,就可以增加氣血,血氣同補。這樣才能達(dá)到補氣的作用。

59 環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里,會把痼疾養(yǎng)好的道理。因為深山老林中的精微物質(zhì)(負(fù)離子)會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部,從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑,使人重新煥發(fā)活力。還有重要的一點常人并不所知,就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸,人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它們吸取著天地的精華。

60 人在松靜的狀態(tài)下,慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換:在吸氣時,實際除了肺在吸氣,整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排,即把人的氣釋放到天地;而肺在呼氣時,實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的“天地之間,其猶橐龠乎”。

61 運動有兩點禁忌:一是不能在氣血不足的時候運動;二是不能在污濁的環(huán)境中運動。 62 運動的作用有二:一是增加氣血的運行速度,促進(jìn)體內(nèi)的垃圾排出體外;二是打開皮膚的毛孔,吸收天地精氣。

63 什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理、看待一切事物。但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看復(fù)雜了、做復(fù)雜了。繁和簡其實是一回事,是一回事的兩個方面。聰明的人看到的是簡單的一面,愚蠢的人看到的是復(fù)雜的一面。

64 人治不了的病,要靠神治;神治不了的病要靠佛治。佛是什么?佛是心。

65 現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多,動不動就給病人下了死刑判決通知書。而好多情況下,是把不該判死刑的人判了死刑。為什么這么說呢?就以“癌癥”為例,癌癥現(xiàn)在在人們的心里=死刑。其實如果我們不叫它癌癥,那么對于病人來講,就等于給病人留下了希望,等于留下

了生機。所以我講,現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇?biāo)赖,是被精神壓力折磨死的。同時也是被醫(yī)院折磨死的。因為你一旦被診斷成了癌癥,那么他就可以肆無忌憚地處理你,治不死是你命大,治死了,因為你是癌癥。事實上講,沒有治不了的病,只是你的心能不能放下,一切病從心生,一切病從心治。只要你還活著,你就有生機。找到了這個生機,對癥而治,你就會康復(fù)。

66 現(xiàn)在是一個競爭,把所有的秩序都打亂了,把人引入了魔道。競爭是什么?競爭就是把人們引入無限的貪欲世界。你一方面提倡競爭,一方面又談什么構(gòu)建和諧社會,這不是典型的自欺欺人嗎。

67 根據(jù)陰陽互抱的原理來看,清與濁相互吸引。所以人食入清新之物必將與體內(nèi)污濁之物相抱,從而把它們排除體外。

68 污濁之物的產(chǎn)生一是因為食入不干凈食物,但更主要的是食入了過多的食物,體內(nèi)不能運化造成食物堆積成垃圾。

69 順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。一個人生下來,他的命運就基本上是有一定定數(shù)的。他該干什么,不該干什么,該吃什么不該吃什么,如果能順著他的運數(shù)去做,就會平安無事。有悟性的人會發(fā)現(xiàn)、知道自己的運數(shù),知道他應(yīng)該干什么,不應(yīng)該干什么。所以養(yǎng)生絕對不是簡單模仿,人云亦云。不要去羨慕別人,要從自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢?其實這太簡單不過了,你有病了,你不舒服了,你不自在了,那你就是違背自然了。要做到順外面大自然的自然,還要順自己內(nèi)在命運的自然,這二者是不可或缺的。

70 很多人一聽到醫(yī)師宣布自己得了重病時,往往都會顯現(xiàn)出一副無辜的模樣,希望用切、割、毒、殺等外來方式去除疾病,然而,疾病真的會沒來由地產(chǎn)生嗎?世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」。以感冒為例,如果真要病人作自我反省的話,通常患者都會表示,自己在感冒之前,曾經(jīng)一連熬了好幾個通宵;有些人會說,自己最近吹了冷風(fēng)、淋了雨;有些人則說,工作的壓力很大,常常頭痛又失眠。事實上,諸如此類現(xiàn)象,都是導(dǎo)致感冒的因素,接句話說,假使病人的敏感度及警覺性夠的話,自然能夠做到「防患未然」的目標(biāo)。 71 真正的科學(xué)是什么?就是因緣果報。不信因果,就不是真正的科學(xué)。

72 沒有怕吃虧的心,沒有占別人便宜的心。換句話說,就是你能吃虧,別人就是要你命你都舍得,你都給他,而自己在任何時候都不去貪便宜,那你的心還能不定嗎?世人誰能做到?但佛就做到了。

73 當(dāng)人們掌握了健康的方法之后,會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信,這種感覺真好,但愿您也能和我們一樣擁有這份自信。

74 學(xué)問深時意氣平,心定則氣平。所以對于一個得道的人來說,觀察一個人,并不是一件很困難的事,這也是相隨心轉(zhuǎn)的結(jié)果。

75 名為五欲之最難破者,色次之,財又次之,食與睡更次之。名心不死,無以入道。 76 百病之始,起于風(fēng)邪乘入。如體氣虛弱,營衛(wèi)失調(diào),或憂思驚恐,酒色勞力,真氣耗而外邪入矣。

77 治五臟之病,莫先于補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心,心動則肝旺,各脈震驚,真水耗損。心為扇,主引風(fēng)。風(fēng)動則火旺,火旺則水干,水干則地?fù)p。

78 對于醫(yī)生而言,心定神一,受治者信堅心專,兩心相合,可以統(tǒng)治百病,無不神效。 79 從當(dāng)年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中,我悟到了:對付一些頑固的病癥,不能正面硬攻,要從其他的相關(guān)方面突破。如治療腎病,肝病這些頑固之癥,可通過調(diào)肺、脾等來達(dá)到效果。

80 中庸,是養(yǎng)生的根本原則。人體中的氣血也是一對陰陽,血為陰為體,氣為陽為用。血為氣之母,氣為血之帥。氣不足,易得淤積之病,如腫瘤、血栓等;氣太過,易得腦出血之

養(yǎng)育感悟篇三:家長感言

好習(xí)慣養(yǎng)成教育家長感言

俗話說“無規(guī)矩不成方圓”,好習(xí)慣也不是天生的或是遺傳父母的,想要孩子養(yǎng)成好習(xí)慣,那需要大人們付出很大的努力和代價。

我的小孩還是小班的一名幼兒,名叫劉琪軒。作為家長我們都知道小班幼兒是孩子跨入集體生活的一個轉(zhuǎn)折點,也是進(jìn)行常規(guī)教育的關(guān)鍵,這個時候?qū)τ谂囵B(yǎng)小孩良好的生活習(xí)慣尤為重要和關(guān)鍵,這其中我覺得幼稚園老師的教育工作發(fā)揮了很大作用,我對劉琪軒本月養(yǎng)成的這些好習(xí)慣非常滿意,具體就從本月的好習(xí)慣養(yǎng)成教育來談?wù)効捶ā?/p>

本月讓孩子學(xué)習(xí)的四個好習(xí)慣分別是:“我會自己穿鞋子“、“我會自己背書包”、“我會自己收玩具”、“不吃臟東西”。首先學(xué)校老師會分時間階段對孩子進(jìn)行好習(xí)慣方面的培養(yǎng),并通過家園聯(lián)系本及信息告知我們家長小孩在學(xué)校的習(xí)慣養(yǎng)成情況,時刻提醒我們要督促孩子在家里進(jìn)行練習(xí),對孩子的進(jìn)步給予肯定和表揚。

我覺得孩子在經(jīng)過學(xué)校老師耐心、細(xì)心的培養(yǎng)下,自己已經(jīng)基本學(xué)會了這些好習(xí)慣,我們家長只要盡力的去配合就行了,比如在養(yǎng)成“學(xué)會自己背書包”好習(xí)慣這件事上面我就深有感觸,以前孩子去學(xué)校的時候總是她奶奶幫她背書包,孩子自己也覺得這是大人的事,久而久之她就真的不愿意自己背書包了。直到有一天她奶奶去接她的時候她卻一反常態(tài)的要自己背書包回家,后來通過qq信息我才知道原來今天是學(xué)校在培養(yǎng)“養(yǎng)成自己背書包的好習(xí)慣”,從那之后每次她奶奶接送她去學(xué)校都讓她自己背書包了。

這件事情對我的感觸也非常大,為什么之前我們家長對小孩背書包的習(xí)慣就培養(yǎng)不起來呢?這說明學(xué)校教育對小孩的影響非常大,作為家長我們必須要盡全力配合學(xué)校的工作,因為家庭的環(huán)境對小孩的一生都有著影響。另外我們家長要學(xué)會去寬容小孩,每個小孩的好習(xí)慣養(yǎng)成不可能一下子就能培養(yǎng)起來,要給小孩時間。當(dāng)他們沒有做好或者沒有達(dá)到大人要求的時候,不要過分苛責(zé)孩子,不要讓孩子產(chǎn)生負(fù)疚感,要適時的鼓勵和肯定孩子。

最后非常感謝各位老師對劉琪軒的耐心教導(dǎo),因為好習(xí)慣伴隨人的一生一世,對人的成長起著至關(guān)重要的作用,謝謝各位老師,你們辛苦了!

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