感悟文學(xué)篇一：感悟(文學(xué)月刊)

有一天，我讀到一則故事當(dāng)她讀書(shū)的時(shí)候，姐妹們總是挖空心思，要轉(zhuǎn)移她的注意力&&有一次，姐妹們將屋子里所有椅子收集起來(lái)，然后在她身邊搭起積木，擺第一層以后，接著第二層&&這時(shí)椅子積木已經(jīng)很危險(xiǎn)了，因?yàn)橐巫邮切敝�放上去的，為的是盡量把它堆得易于墜落一些，最后又放一把椅子上去，只要坐在積木中的人稍微一動(dòng)，椅子就會(huì)轟然倒塌。但大家在做這些的時(shí)候，她卻一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有，時(shí)間一分一秒過(guò)去，她依舊紋絲不動(dòng)，坐在椅子堆里看書(shū)。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，她終于合上書(shū)，剛想站起來(lái)，結(jié)果那些堆起的椅子轟隆一聲倒塌，她卻一點(diǎn)沒(méi)有生氣，更沒(méi)有吃驚，只是輕輕地笑了笑，就拿起書(shū)到另一間房子里去了&&這個(gè)不因外界環(huán)境的變化，依然平心靜氣，專心讀書(shū)，而且處變不驚，一笑而過(guò)的人是誰(shuí)呢？她就是世界上著名的科學(xué)家，鐳的發(fā)現(xiàn)人居里夫人。

感悟人生漫漫，生活零碎，穿過(guò)時(shí)空的想象，不免都是直來(lái)直去，彎彎曲曲，點(diǎn)點(diǎn)滴滴&&每一天，每一分，每一秒，都是生命的去向。其實(shí)，人生是一道做不完的加減法，大括號(hào)、中括號(hào)、小括號(hào)，運(yùn)算皆有，因?yàn)殄e(cuò)落期間的符號(hào)關(guān)系，最后的結(jié)果是3+2-5=0，零既是一種形式的結(jié)束，又是另一種形式的開(kāi)始。有人想，人生就是命運(yùn)，命中注定不能改變，一切都得不偏不倚，按照既定的軌跡運(yùn)行，生命就隨之而結(jié)束&&

難道真的有命運(yùn)嗎？命運(yùn)是什么？命運(yùn)是書(shū)，是車，是船，是水，是樹(shù)，是巖石，是行走的雙腳，是舉棋不定的右手，是無(wú)盡的想象&&總之，想它是什么，就是什么，但不管它是什么，都掌握在自己的心中。

一言一行，一動(dòng)一果。

心靈如柄，柄權(quán)在手，牢牢地握著它，就握著了人生的去向&&有時(shí)候，因?yàn)榉N種原因，難免一時(shí)要失去人生的手柄，為此無(wú)望、困惑、憂慮，悔之無(wú)極，聲淚俱下，痛苦不已，深感命運(yùn)著弄人，不斷追問(wèn)：上蒼是否有眼，為何世人千萬(wàn)，不幸的遭遇總是落到自己身上，然則有人說(shuō)：天將降大任于斯人矣，必辛苦，其先志，勞其筋骨，餓其膚&&面對(duì)失去，在萬(wàn)分努力中求索，想抓住它，哪怕一點(diǎn)影子，可是難免再次失去，即便這樣也是正常，就是千萬(wàn)次失去，又算得了什么，不就是嚴(yán)峻的考驗(yàn)吧？

世間道路千萬(wàn)條，條條都不平，無(wú)論選擇哪一條，都有無(wú)盡的艱難，都有無(wú)數(shù)的磨難&&選定了路，不管多么遙遠(yuǎn)，多么艱難，路上是什么(來(lái)自:www.91mayou.com 蒲公 英文 摘:感悟文學(xué))障礙，都要咬牙切齒地熬下去，不要想未來(lái)的情景如何，不要想腳下是什么鋪墊，如果前怕狼后怕虎，那狼虎還怕人嗎？

人生的道路，都在預(yù)料和難以預(yù)料之中，也許障礙重重，也許無(wú)路可走，假如有一天，不小心被絆倒了，不要看腳下是什么東西，或一味分析原因，也沒(méi)有必要生著怨氣，罵罵咧咧，再次爬起來(lái)，心平氣和地走下去。

俗話說(shuō)：坐待家中空思想，勤勞易得關(guān)山過(guò)&&所以，人生不能選擇命運(yùn)，命運(yùn)也決定不了人生！命運(yùn)屬于自己、屬于勤勞、屬于有付出的收獲，可以隨意安排，就像喝水一樣，只

要口渴了，想喝就喝&&至于是茶水、是飲料，還是白開(kāi)水，還是生水&&都是心頭的決定，都是心甘情愿的福氣。

生活十分美好，心情自由自在，握著人生的手柄，指揮生活的方向，就能改變?nèi)松�的命運(yùn)。生活如歌，如花，如水，如茶&&一生帷幕獨(dú)著，傾情風(fēng)雨，隨遇而安，平平淡淡，清湯白水，尚還有滋有味。

身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)&&在生活之中，不要去比較別人，也不要看重其事，因?yàn)槿吮热藲馑廊�，說(shuō)白一點(diǎn)，世人千萬(wàn)，各有不同，不要想得太多，不要心胸狹窄，不要無(wú)度攀比，只有量入為出，靜心淡定，才有創(chuàng)造的天地海闊。

古人說(shuō)：世人紛紛說(shuō)不齊，他騎駿馬我騎驢，回頭看到推車漢，比上不足下有余&&往前看有好的，往后看有差的，假如貪得無(wú)厭，那是欲望無(wú)窮，如同棲身，朝日露宿風(fēng)餐，心想若有一茅舍多好，可是有朝一日，擁有小屋，又想高樓；居了華室，行路又難，向往小車；得了小車，遠(yuǎn)望有火車，還想有飛機(jī)、輪船，更有天上人間，越想越多&&為此，讓人不自覺(jué)地要失去人生的手柄，失去生活的方向，失去理智與道德，盲目追求，違規(guī)違法，虛根虛腳，像不定的浮萍，何來(lái)生活的堅(jiān)實(shí)？

一個(gè)人活在紛繁的世界中，落入人前人后是常事，走在人前，不要說(shuō)人后；落在人后，不要指人前，不要仰慕人前的笑容，不要笑人后的淚水，因?yàn)槿饲坝腥饲�，人后有人后，前前后后，總是不斷，更有山外青山樓外�?amp;&笑容的背后常有凄切與悲哀，淚水深處往往掩藏?zé)o限的生機(jī)與力量。

魯迅先生說(shuō)：走自己的路，讓別人去說(shuō)&&握住自己的手柄，可以安然地走自己的路，這才是最佳的選擇，也是一種難得的心靈境界。

無(wú)論是自己的想法，還是別人的意見(jiàn)，然則定了，該干什么，就干什么，理直氣壯一點(diǎn)，一旦累了，不妨坐下來(lái)休息；要是休息好了，就站起來(lái)走吧！趁早天上的太陽(yáng)，尋著既定的目標(biāo)，那里會(huì)有燦爛的微笑。

感悟文學(xué)篇二：感悟文學(xué)的美

感悟經(jīng)典的意境美

——人文社會(huì)科學(xué)導(dǎo)論心得 學(xué)院班級(jí)：文法學(xué)院漢語(yǔ)08-1班 姓名：聶文超學(xué)號(hào)：11084826

由于課程改革，我們08級(jí)學(xué)生在大二下學(xué)期才能接觸到專業(yè)課，這就導(dǎo)致了我們對(duì)我們的專業(yè)及相關(guān)的課程沒(méi)有一個(gè)全面的了解。而這門(mén)人文社會(huì)科學(xué)導(dǎo)論就相當(dāng)于學(xué)科前沿講座，是一個(gè)專業(yè)入門(mén)課。

通過(guò)這些關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)以及語(yǔ)言學(xué)的講座，我對(duì)我們漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專業(yè)的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)是更深入了一層。當(dāng)然，這其中讓我感受最深的就是“文學(xué)的美”。

文學(xué)之所以美，我認(rèn)為是因?yàn)樗�的意境美。所謂“意”，是指作品中表達(dá)的思想感情,而“境”是其中描繪的具體景物和生活畫(huà)面。意與境合,就形成了意境,而優(yōu)美的意境總是景中有情,情中有景。比如說(shuō)詩(shī)歌吧。意境美是中國(guó)古代詩(shī)歌追求的最高藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),也是欣賞詩(shī)歌時(shí)首先應(yīng)該注意的，一首好詩(shī)至關(guān)重要的,就是她的意境美。如果詩(shī)的意境不美,盡管有美的形式、美的語(yǔ)言、美的旋律,它也不會(huì)給人以真正的美感,也不會(huì)具有詩(shī)的藝術(shù)美,從而,也就失去了詩(shī)意美。我們可以看到號(hào)稱以“孤篇橫絕全唐”的那首《春江花月夜》，還有讓李白“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的那一首被眾多評(píng)論家譽(yù)為“唐詩(shī)第一”的《黃鶴樓》等等。這些經(jīng)典名篇在“意”和“境”上都是當(dāng)之無(wú)愧的精品之作。要不然，它何以能被流傳千年，吟唱千年呢？

再看宋詞。不管是豪放派，還是婉約派，他們都在追求詞的意境美，比如說(shuō)李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》《聲聲慢·尋尋覓覓》，蔣捷的《虞美人少年聽(tīng)雨歌樓上》，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等等。這樣意與境俱美的經(jīng)典詞作簡(jiǎn)直是不勝枚舉。

最后看一段湯顯祖《牡丹亭》中的內(nèi)容：

[皂羅袍]原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船。錦屏人忒看的這韶光賤。

尤其是“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”這一句，贊嘆春色美好，但又想到自己的一腔春愁無(wú)處排遣，良辰美景尤在，但賞心樂(lè)事卻不知在誰(shuí)家誰(shuí)院，確把那一腔少女愁緒寫(xiě)得淋漓盡致。還有“驚夢(mèng)”那一出戲里柳夢(mèng)梅的唱詞“則為你

如花美眷，似水流年，是答兒閑尋遍？在幽閨自憐�！边@些感人至深的語(yǔ)句，不僅讓古人贊賞（記得《紅樓夢(mèng)》第二十三回林黛玉經(jīng)過(guò)梨香院聽(tīng)人演習(xí)戲文,“又側(cè)耳時(shí)，只聽(tīng)唱道:‘則為你如花美眷,似水流年......’林黛玉聽(tīng)了這兩句,不覺(jué)心動(dòng)神搖. 又聽(tīng)道:‘你在幽閨自憐’等句,亦發(fā)如醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細(xì)嚼‘如花美眷,似水流年’八個(gè)字的滋味.” ），而且也讓今人千般斟酌（在網(wǎng)上，經(jīng)�？梢钥匆�(jiàn)有人用“如花美眷,似水流年”這兩句大發(fā)感慨）。

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王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“文學(xué)之事，其內(nèi)足心攄已，而外足心感人者，意與境二者而已。上焉者，意與境渾”。不管是寫(xiě)詩(shī)填詞，還是其他的文學(xué)創(chuàng)作，要想成就上上之作，意境之美是萬(wàn)萬(wàn)少不了的。閱讀經(jīng)典作品，當(dāng)然更要靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)體會(huì)其中的意境之美。

以上，就是我的體會(huì)。

感悟文學(xué)篇三：現(xiàn)代文學(xué)有感

讀現(xiàn)代文學(xué)史有感

這半學(xué)期多以來(lái)，一直上的一門(mén)課叫做“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史”，感觸良多。里面有眾多的現(xiàn)代派作家：魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等等。雖然他們中的有些人我們不甚了解，但是他們的思想?yún)s深深地影響了一代又一代人。

19世紀(jì)末到20世紀(jì)1917年的文學(xué)革命是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生期，五四之后的30年代文學(xué)在現(xiàn)代化道路上的迅速發(fā)展。

20年代魯迅的小說(shuō)深刻犀利，幽默諷刺，批判現(xiàn)實(shí)，從《阿Q正傳》里的阿Q精神是時(shí)代精神的體現(xiàn)，也是當(dāng)時(shí)一種歷史和社會(huì)“病狀”的縮影，深刻揭露了國(guó)民性格中的軟弱性和劣根性，旨在提醒引導(dǎo)人們進(jìn)行反思和自省。從徐志摩的詩(shī)歌中，我們體會(huì)到他追求光明和自由的思想，抒唱了對(duì)愛(ài)與美的追求，為了真愛(ài)而不懈努力去追求自己心中真正的想法，雖墜機(jī)而摯愛(ài)不朽，永傳后世，他的事跡整體上構(gòu)思精巧，意向新穎，靈逸飄動(dòng)，給人以美的享受和心靈的慰藉。30年代茅盾的《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)小說(shuō)的代表之作，從現(xiàn)實(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從構(gòu)思中分化矛盾，在文藝上表現(xiàn)了中國(guó)的社會(huì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系。民族資本家吳蓀莆和買辦資本家趙伯韜之間的矛盾與斗爭(zhēng)始終是貫穿全篇的主要矛盾，突出描寫(xiě)了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在帝國(guó)主義，買辦資產(chǎn)階級(jí)和統(tǒng)治幾重壓迫下的必然的悲劇命運(yùn)。從老舍的《駱駝祥子》當(dāng)中，我們了解到原本老實(shí)淳樸，憨厚的祥子到最后麻木不仁、行尸走肉的祥子，是他命運(yùn)的悲劇，也是在那個(gè)時(shí)代背景下被黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)壓迫的一無(wú)所有的窮苦人力車夫的悲劇，更是

老北京時(shí)代的悲劇。小說(shuō)深刻揭露了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人力車夫祥子只能成為這個(gè)病態(tài)社會(huì)的犧牲品，他不可能以一己之力與這個(gè)強(qiáng)大的、罪惡的、病態(tài)的社會(huì)做斗爭(zhēng)，從而把自己從“人”變成了“”——個(gè)人主義的末路鬼�；㈡さ囊�誘和腐蝕，到虎妞病亡，祥子賣車葬妻，至小福子與祥子之間的朦朧愛(ài)意，也終因時(shí)代的悲劇化作夢(mèng)幻泡影，她的悲慘遭遇也正是祥子悲劇命運(yùn)的另一個(gè)重要延伸。

40年代文學(xué)思潮，形成了國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)，解放區(qū)文學(xué)和淪陷區(qū)文學(xué)同時(shí)并存的格局，生發(fā)出各具特色的文學(xué)景觀。從張愛(ài)玲的《金鎖記》中哥哥為了攀上高宅大院里面的姜家，也為了省掉一大筆嫁妝，將親妹妹曹七巧送進(jìn)了姜家癱瘓少爺?shù)男路坷�，然而這黃金是以愛(ài)欲的禁錮換得的，畸形的情欲得不到滿足，竟然需要三四個(gè)人的幸福生活來(lái)補(bǔ)償。小說(shuō)中的意向結(jié)合人物的感情糾葛栩栩如生地刻畫(huà)了金錢和情欲的復(fù)雜矛盾。

結(jié)合自己平�？吹木W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)相比，小說(shuō)大體方向上都是為了宣泄自己的情感，批判現(xiàn)實(shí)生活，從虛構(gòu)想象中的人物世界傳遞自己的精神世界，通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)小說(shuō)就是寂寞的人在吞吐寂寞，讓更多的人了解作者的心理世界。

文教201301班 胡昊

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