2010年歲末的圣誕鐘聲里傳來(lái)歐洲極端天氣的噩耗：12月16日、17日，一場(chǎng)強(qiáng)降雪自西向東橫掃德國(guó)，航空、鐵路、公路交通嚴(yán)重受阻；12月21日，英國(guó)倫敦圣潘克勒斯車(chē)站外，等待搭乘“歐洲之星”高鐵的乘客排起長(zhǎng)龍，希恩羅機(jī)場(chǎng)，這個(gè)歐洲與美洲大陸間的重要航空中轉(zhuǎn)站，陷入癱瘓；法國(guó)交通部長(zhǎng)12月20日前往戴高樂(lè)機(jī)場(chǎng)視察，原本準(zhǔn)備安撫滯留旅客，結(jié)果卻遭旅客重語(yǔ)質(zhì)詢。歐洲連日的風(fēng)雪也使圣誕節(jié)購(gòu)物旺季大受打擊。
　　惡劣天氣推遲了人們回家過(guò)節(jié)團(tuán)聚的腳步，但“圣誕節(jié)能推遲嗎”？
　　2005年，美國(guó)學(xué)者杰里米?里夫金寫(xiě)了一本書(shū)叫《歐洲夢(mèng)》。里夫金認(rèn)為，“美國(guó)夢(mèng)”盡管曾經(jīng)令全世界欽羨，但基于消費(fèi)主義的美國(guó)夢(mèng)正陷入“死本能”的困境中。而“歐洲夢(mèng)”則強(qiáng)調(diào)人的“生本能”，那就是更加關(guān)注人生的意義和生活的幸福感。美國(guó)人生活是為了工作，而歐洲人工作是為了生活。在里夫金看來(lái)，優(yōu)雅的“歐洲夢(mèng)”才是21世紀(jì)人類發(fā)展的新夢(mèng)想。
　　不過(guò)，在21世紀(jì)進(jìn)入第二個(gè)十年之際，回顧過(guò)去的2010年，“歐洲夢(mèng)”遇到了現(xiàn)實(shí)生活的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，歐洲人也似乎比任何時(shí)候都感到了焦慮。
　　
　　歐元焦慮癥
　　
　　2011年1月1日，愛(ài)沙尼亞加入歐元區(qū)，成為歐元區(qū)的第17個(gè)成員國(guó)。不過(guò)愛(ài)沙尼亞要想背靠歐盟這棵“大樹(shù)”，必須要付出的代價(jià)就是大幅度削減政府開(kāi)支和實(shí)行嚴(yán)厲的財(cái)政緊縮政策。這就像一個(gè)公司被另一個(gè)公司收購(gòu)一樣，頭等大事大概就是緊縮開(kāi)支和大幅度裁員。
　　不過(guò)，整個(gè)2010年，歐元這棵大樹(shù)卻有了“樹(shù)大招風(fēng)”的感覺(jué)�；仡�2010年國(guó)際財(cái)經(jīng)大事，歐洲債務(wù)危機(jī)居榜首。歐元區(qū)的希臘、冰島先后經(jīng)歷了債務(wù)危機(jī)，希臘、葡萄牙、西班牙、意大利、愛(ài)爾蘭被列入了“笨豬五國(guó)”的行列。2010年2月28日，德國(guó)總理默克爾承認(rèn)：由于希臘債務(wù)危機(jī)，歐元處在其誕生以來(lái)最困難時(shí)期。原本以為統(tǒng)一的貨幣政策能夠?yàn)闅W盟各國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供強(qiáng)有力的金融后盾，但來(lái)自美國(guó)華爾街的“次貸危機(jī)”沖擊波卻使歐洲人發(fā)現(xiàn)，他們的金融堡壘并非固若金湯。
　　1715年，天才的數(shù)學(xué)家、蘇格蘭人約翰?勞進(jìn)行了一次對(duì)世界影響巨大的金融創(chuàng)新。他說(shuō)服法國(guó)君主，在法國(guó)組建了第一家銀行，發(fā)行了歐洲第一張紙幣，并鼓勵(lì)法國(guó)人用紙幣購(gòu)買(mǎi)股票，使法國(guó)一下子成為歐洲最富有的國(guó)家，他自己也成為世界首富。但約翰?勞濫發(fā)紙幣，使得法國(guó)出現(xiàn)嚴(yán)重的資產(chǎn)泡沫，僅僅五年后，缺乏國(guó)家信用擔(dān)保的紙幣徹底崩潰。一夜暴富的法國(guó)人也在一夜之間一無(wú)所有。馬克思因此把約翰?勞稱為“法國(guó)大革命的直接引導(dǎo)者”。而300年后，這一幕在美國(guó)次貸危機(jī)和希臘債務(wù)危機(jī)中再次重現(xiàn)。
　　美國(guó)已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有在更加深度的經(jīng)濟(jì)和政治聯(lián)盟前提下，貨幣聯(lián)盟才能長(zhǎng)久�！币馑际钦f(shuō)，歐洲光建立統(tǒng)一的貨幣政策并不能保證歐元的堅(jiān)挺，關(guān)鍵是要保證政治上步調(diào)一致。但事實(shí)證明，歐盟的政治聯(lián)合并不像想象中的那么緊密，長(zhǎng)期存在著“同一貨幣，不同財(cái)政”的狀況，一旦危機(jī)襲來(lái)，歐洲主權(quán)債務(wù)國(guó)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的承受能力就相形見(jiàn)絀。
　　因此，2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、美國(guó)斯坦福大學(xué)名譽(yù)教授邁克爾?斯賓塞把2010年歐洲的貨幣危機(jī)歸結(jié)于“歐洲財(cái)政主權(quán)”的終結(jié)。而在2011年，要想使歐洲真正走出債務(wù)失衡和主權(quán)債務(wù)危機(jī)的泥潭，歐洲必須要加強(qiáng)政治整合的力量，甚至使歐盟主席范龍佩成為“秦始皇”那樣的實(shí)權(quán)人物，建立強(qiáng)大的中央財(cái)政機(jī)構(gòu)和強(qiáng)大的中央銀行，這樣才能使歐元真正堅(jiān)挺起來(lái)。不過(guò)至少在目前，歐盟成員國(guó)要進(jìn)行那樣的主權(quán)犧牲是不可能的。
　　
　　福利焦慮癥
　　
　　使歐洲人同樣窩心的還有對(duì)歐洲夢(mèng)的核心――“福利國(guó)家”能否維持下去的焦慮。2010年12月9日，英國(guó)王儲(chǔ)查爾斯夫婦的馬車(chē)遭到抗議學(xué)生的圍攻，起因就是卡梅倫政府為了削減財(cái)政負(fù)擔(dān)，向年輕人開(kāi)刀，從2011年起，英國(guó)學(xué)生的學(xué)費(fèi)大幅上調(diào)。而法國(guó)總統(tǒng)薩科齊則向老人開(kāi)刀，通過(guò)延遲退休時(shí)間減少退休金的支出，結(jié)果演變成大規(guī)模的街頭騷亂。
　　2009年，前聯(lián)邦德國(guó)總理施密特將社會(huì)福利國(guó)家稱為“我們西歐人20世紀(jì)實(shí)現(xiàn)的最大的文化成就”。德國(guó)學(xué)者費(fèi)舍認(rèn)為，戰(zhàn)后歐洲的“福利共識(shí)”來(lái)源于對(duì)兩次世界大戰(zhàn)中“資產(chǎn)者世界”的自我毀滅，以及工業(yè)社會(huì)中大規(guī)模貧困導(dǎo)致的“兩種極端思潮”（法西斯主義和布爾什維主義）的“恐懼”和“回憶”。為了使歐洲不再出現(xiàn)希特勒和列寧，所以才要建立福利國(guó)家。而福利國(guó)家的載體則是“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。
　　2009年12月1日，《里斯本條約》正式生效，首次將歐盟經(jīng)濟(jì)界定為“具有高度競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。2010年3月，歐洲委員會(huì)提出“歐盟2020戰(zhàn)略”，進(jìn)一步確立了在歐洲建立21世紀(jì)“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的構(gòu)想。
　　“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”也稱“德國(guó)模式”或“萊茵模式”，它不同于英美以最大限度發(fā)揮自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為特征的“盎格魯―撒克遜模式”，也不同于蘇聯(lián)東歐的“社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式”，與“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”模式也有區(qū)別。它不強(qiáng)調(diào)主義，只強(qiáng)調(diào)政策，為思想多元化的歐洲國(guó)家提供了可操作性。
　　“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”之父是1963年到1966年任聯(lián)邦德國(guó)總理的艾哈德。當(dāng)時(shí)德國(guó)正面臨嚴(yán)重的通貨膨脹，艾哈德主張?jiān)诒ＷC充分競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，建立完善的社會(huì)保障體系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正。之后，無(wú)論是基民盟執(zhí)政還是社民黨執(zhí)政，都贊成把德國(guó)社會(huì)建設(shè)成為有75%～80%中產(chǎn)階級(jí)人口的“兩頭小、中間大”的蔥頭狀社會(huì)。
　　然而，歐洲人慢條斯理的工作方式正遇到新興市場(chǎng)國(guó)家的強(qiáng)力挑戰(zhàn)，歐洲“從搖籃到墳?zāi)埂钡母＠�待遇也面臨財(cái)政捉襟見(jiàn)肘、難以為繼的尷尬局面。如果工作不是為了生活，那生活還有什么意義？很多從“歐洲夢(mèng)”中驚醒的歐洲人陷入焦慮。
　　
　　中國(guó)焦慮癥
　　
　　歐洲人劃分世界有兩個(gè)概念：東方和西方。很久以來(lái)，西方一直是文明進(jìn)步和現(xiàn)代化的代名詞，而東方則是技術(shù)落后的代名詞。為此歐洲人專門(mén)發(fā)明了一個(gè)詞“東方學(xué)”，用西方人的觀念揣摩東方人的心思。東方學(xué)家更像考古學(xué)家，喜歡寫(xiě)“盜墓筆記”和充當(dāng)“奪寶奇兵”。
　　而如今，歷史似乎轉(zhuǎn)了一個(gè)圈。在經(jīng)歷了“英國(guó)世紀(jì)”、“美國(guó)世紀(jì)”之后，“中國(guó)世紀(jì)”的說(shuō)法又甚囂塵上，中國(guó)被“西方化”了，而歐洲被“東方化”了。而“東方化”在現(xiàn)代社會(huì)中往往是“邊緣化”的代名詞。
　　在《歐盟觀察家》雜志看來(lái)：歐洲擔(dān)心一旦將真正的責(zé)任授予中國(guó)，它們自己將失去影響力。而歐盟的這種中國(guó)“焦慮癥”，有可能葬送掉讓中國(guó)擔(dān)負(fù)全球責(zé)任的又一個(gè)大好時(shí)機(jī)。
　　劉震云在《俺村、中國(guó)和歐洲》的文章中講了這樣一個(gè)故事：上世紀(jì)初，一個(gè)意大利傳教士到黃河邊傳教，遇到一個(gè)殺豬的。教士：“你只要信了主，主就能解除你的憂愁。”殺豬匠：“主能幫我做什么？”教士：“主能馬上讓你知道，你是個(gè)罪人�！睔⒇i匠立馬急了：“我跟他連面也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，他咋知道我有罪呢？”如今，圣誕節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)城市年輕白領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)節(jié)日,但中國(guó)人的認(rèn)識(shí)與歐洲人仍然有很大不同，沒(méi)人去理會(huì)自己有沒(méi)有罪，也沒(méi)人搞得懂西方的耶圣和東方的孔圣到底有什么區(qū)別。
　　近年來(lái)，中歐關(guān)系因歐洲領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見(jiàn)達(dá)賴、支持“疆獨(dú)”分子等問(wèn)題而出現(xiàn)波折。美國(guó)學(xué)者沈大偉在《中歐關(guān)系：觀念、政策與前景》一書(shū)中把中歐之間的相互誤解稱為“認(rèn)知失調(diào)”，并把新時(shí)期中歐關(guān)系比喻為從“蜜月”進(jìn)入到“婚姻”。任何熱戀中的如膠似漆都是不現(xiàn)實(shí)的，而真正的生活則是鍋碗瓢盆的磕磕碰碰。這對(duì)于充滿浪漫情結(jié)的歐洲人來(lái)說(shuō)，焦慮也是不可避免的。
　　
　　歐洲夢(mèng)的破碎？
　　
　　那么，焦慮的歐洲是否意味著“歐洲夢(mèng)”已經(jīng)破碎？人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。歐洲人的焦慮一方面是對(duì)自己行為方式的反思，另一方面則是圖強(qiáng)求變的傳統(tǒng)。
　　在美國(guó)人倡導(dǎo)“華盛頓共識(shí)”，中國(guó)人熱議“北京共識(shí)”的時(shí)候，歐盟2010年通過(guò)的“2020戰(zhàn)略”值得認(rèn)真研讀。該戰(zhàn)略最突出的特點(diǎn)就是不以GDP增長(zhǎng)作為最主要指標(biāo)的“巧增長(zhǎng)”，把科技發(fā)展、人的發(fā)展、社會(huì)發(fā)展以及自然和諧列為核心目標(biāo)�！�2020戰(zhàn)略”提出，到2020年要使20歲至64歲的勞動(dòng)人口就業(yè)率達(dá)到75%；要把科技研發(fā)經(jīng)費(fèi)在歐盟GDP中的比重從目前的1.9%提高到3%；在能源領(lǐng)域，要讓歐洲可再生能源占能源總消費(fèi)的20%，能效提高20%，溫室氣體排放量比1990年減少20%，如果條件許可減排量增加到30%。
　　“歐洲夢(mèng)”對(duì)于中國(guó)之所以有意義，就是因?yàn)樗�提供了一個(gè)不同于美國(guó)的發(fā)展模式，中國(guó)可以尋找出自己發(fā)展道路的借鑒。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“歐洲夢(mèng)”并未破碎，歐洲人的焦慮同樣值得我們認(rèn)真思考。

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