自科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)以后,阿爾巴尼亞族人一直是巴爾干半島上的“明星”,科索沃阿族人與塞爾維亞的“統(tǒng)”與“獨(dú)”的關(guān)系問(wèn)題時(shí)至今日仍是這個(gè)地區(qū)的“重頭戲”。2008年,科索沃正式宣布從塞爾維亞分離出去,2010年7月,海牙國(guó)際法院裁定此舉“不違法”,9月,一直持強(qiáng)硬立場(chǎng)的塞爾維亞也軟化了立場(chǎng),聲稱(chēng)準(zhǔn)備與科索沃方面接觸。所有這些不斷將這出“戲”推向高潮。其實(shí),阿爾巴尼亞族人與巴爾干地區(qū)政治關(guān)系的復(fù)雜性還不只這些,其跨界民族分布及其產(chǎn)生的后果及影響是認(rèn)識(shí)巴爾干民族問(wèn)題和地區(qū)政治的一個(gè)重要切入點(diǎn)。
　　
　　民族分布如“馬賽克”
　　
　　到了巴爾干半島,我才真正感受到這里民族分布的復(fù)雜性。在這兒,不僅南部斯拉夫民族包括多個(gè)民族,非斯拉夫民族也是如此。在巴爾干半島,不少民族還越國(guó)而居,由此又產(chǎn)生跨界民族認(rèn)同與界內(nèi)民族分離的問(wèn)題,進(jìn)而使相關(guān)國(guó)家的內(nèi)部民族關(guān)系、相鄰國(guó)家間的關(guān)系以及地區(qū)國(guó)際政治都變得復(fù)雜起來(lái)。巴爾干半島的這種跨界民族分布被形象地稱(chēng)為“馬賽克”,而最典型的代表就是阿爾巴尼亞族人在不同國(guó)家的存在�？扑魑知�(dú)立、“大阿爾巴尼亞”等“熱點(diǎn)”或“難點(diǎn)”問(wèn)題都與此有關(guān)。
　　阿爾巴尼亞族人主要分布在巴爾干半島西南部的阿爾巴尼亞(約310萬(wàn))、科索沃(約220萬(wàn))、馬其頓(約51萬(wàn))、克羅地亞(約5萬(wàn))、黑山(約5萬(wàn))和希臘(約6萬(wàn)),總數(shù)近600萬(wàn)。阿爾巴尼亞同馬其頓、黑山、克羅地亞、希臘以及剛剛宣布獨(dú)立的科索沃相連,阿爾巴尼亞民族的跨界主要是在這些國(guó)家或地區(qū)之間。
　　阿爾巴尼亞族人的祖先是巴爾干半島的伊利里亞人。8世紀(jì)以后,伊利里亞人名稱(chēng)消失,取而代之的是它的一個(gè)叫阿爾本部族的名字。阿爾本意為白色的,因?yàn)檫@一地區(qū)多山,冬天白雪皚皚。阿爾巴尼亞一詞就是由阿爾本演變而來(lái)。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,阿爾巴尼亞人雖然也曾建立過(guò)公國(guó),但總的說(shuō)來(lái)是處于大國(guó)或異族的統(tǒng)治和壓迫之下。雖然遭遇如此之多的侵略、奴役和壓迫,阿爾巴尼亞人仍然保持了自己的民族身份。然而,由于命運(yùn)不能掌握在自己手中,阿爾巴尼亞人在建立獨(dú)立國(guó)家的同時(shí),自身也被“碎片化”了。
　　在1912年第一次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)期間,阿爾巴尼亞成為希臘、塞爾維亞、黑山等國(guó)同土耳其交戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng),爭(zhēng)奪阿爾巴尼亞的領(lǐng)土是這些國(guó)家的主要目的之一。在被瓜分的危險(xiǎn)迫在眉睫的情況下,阿爾巴尼亞民族主義者要求獨(dú)立,建立一個(gè)包括巴爾干半島上所有阿爾巴尼亞族人的國(guó)家。俄國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、意大利、德國(guó)和奧地利等六國(guó)外長(zhǎng)在倫敦召開(kāi)會(huì)議,雖然承認(rèn)了阿爾巴尼亞在形式上可以成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家,但實(shí)際控制權(quán)必須掌握在六大國(guó)的手中。更為主要的,獨(dú)立后的阿爾巴尼亞的領(lǐng)土和人口都不及阿爾巴尼亞人所希望的一半,許多阿爾巴尼亞族人被留在相鄰的國(guó)家里。阿爾巴尼亞與南斯拉夫之間的邊界直到1926年才劃定,生活在科索沃、黑山西南部、馬其頓西部的阿爾巴尼亞族人就成了當(dāng)時(shí)南斯拉夫王國(guó)里的少數(shù)民族。
　　
　　“大阿爾巴尼亞”之夢(mèng)
　　
　　于是,建立一個(gè)包括巴爾干半島上所有阿爾巴尼亞族人的“大阿爾巴尼亞”就成了一個(gè)夢(mèng)想。
　　“大阿爾巴尼亞”的主張最早可以追溯到1878年。當(dāng)時(shí),各地阿族民族主義者提出,未來(lái)阿爾巴尼亞國(guó)家的領(lǐng)土還應(yīng)當(dāng)包括科索沃、馬其頓西部、黑山南部和希臘北部,是阿爾巴尼亞族人的“共同國(guó)家”。正因如此,阿爾巴尼亞族人普遍認(rèn)為,阿爾巴尼亞現(xiàn)存的疆界是1912年六大國(guó)強(qiáng)加給它的,并沒(méi)有包括巴爾干半島上所有阿爾巴尼亞族人,1912年“誕生”的阿爾巴尼亞是“人造的”而非“自然的”。另一方面,留居在科索沃、黑山、馬其頓、克羅地亞和希臘的阿爾巴尼亞族人又成了少數(shù)民族。由于有著共同的文化根基,他們回歸“母國(guó)”的情結(jié)也特別強(qiáng)烈。然而,對(duì)阿爾巴尼亞族人來(lái)說(shuō),“大阿爾巴尼亞”只是可以想,在特定的語(yǔ)境下也可以說(shuō),真正實(shí)施起來(lái)卻是非常難的,在正常的環(huán)境中甚至幾乎沒(méi)有可能。
　　不過(guò),“大阿爾巴尼亞”在非正常環(huán)境中也有過(guò)曇花一現(xiàn)。1939年,意大利出兵占領(lǐng)了阿爾巴尼亞并扶植了一個(gè)傀儡政權(quán),之后占領(lǐng)了南斯拉夫,將南斯拉夫的馬其頓西部和科索沃大部分地區(qū)劃歸阿爾巴尼亞。阿爾巴尼亞傀儡政權(quán)喜出望外,聲稱(chēng)意大利此舉歸還了阿爾巴尼亞的領(lǐng)土和人口,幫助實(shí)現(xiàn)了“大阿爾巴尼亞”的理想。但好景不長(zhǎng),意大利1943年9月投降后,阿爾巴尼亞被德國(guó)占領(lǐng)并扶植了新的傀儡政權(quán)。1944年11月,隨著阿爾巴尼亞的解放,這個(gè)“大阿爾巴尼亞”也就煙消云散了。
　　 “大阿爾巴尼亞”不過(guò)是一出“鬧劇”形式的“悲劇”,對(duì)后來(lái)阿爾巴尼亞同南斯拉夫的關(guān)系產(chǎn)生了巨大的消極影響。在冷戰(zhàn)期間,阿爾巴尼亞與南斯拉夫兩國(guó)的關(guān)系總的說(shuō)來(lái)不是很好。二戰(zhàn)結(jié)束前夕,美國(guó)、英國(guó)和蘇聯(lián)等國(guó)確定了巴爾干半島的政治格局,希臘屬于西方勢(shì)力范圍,其他國(guó)家則屬于蘇聯(lián)勢(shì)力范圍。在整個(gè)冷戰(zhàn)期間,“巴爾干版圖”是被鎖死的,以改變這種版圖為目的的“大阿爾巴尼亞”主張沒(méi)有任何市場(chǎng)。當(dāng)然,在諸如科索沃這樣的阿族人聚居區(qū)里,要求分離的言行時(shí)有發(fā)生。在作為“母國(guó)”的阿爾巴尼亞,“科索沃屬于阿爾巴尼亞”,“黑山、科索沃、塞爾維亞南部都是阿爾巴尼亞的領(lǐng)土”之類(lèi)的言語(yǔ)也時(shí)常出現(xiàn)。冷戰(zhàn)結(jié)束之后,“巴爾干版圖”發(fā)生了巨大變化,其具體表現(xiàn)就是南斯拉夫的解體,阿爾巴尼亞族人的跨界問(wèn)題涉及的國(guó)家也就更多了。在這種形勢(shì)下,除了科索沃的獨(dú)立愈鬧愈兇之外,阿爾巴尼亞還出現(xiàn)了一種“自然阿爾巴尼亞”的主張。持這種主張的人提出了“同一個(gè)民族,同一部歷史,同一個(gè)立場(chǎng),同一個(gè)國(guó)家”的口號(hào),要求通過(guò)全民公決的方式建立阿爾巴尼亞族人惟一的民族國(guó)家。根據(jù)這種主張,巴爾干將要重新劃定六個(gè)國(guó)家和地區(qū)的邊界,阿爾巴尼亞的領(lǐng)土和人口將分別擴(kuò)大一點(diǎn)五倍和一倍。但是,這些話(huà)也只是說(shuō)說(shuō)而已,阿爾巴尼亞并沒(méi)有公開(kāi)謀求改變“巴爾干版圖”,國(guó)際社會(huì)也不會(huì)允許它打破巴爾干半島上的地緣政治圖譜和力量均勢(shì)。
　　
　　他們是科索沃問(wèn)題的主角
　　
　　由于威脅著大國(guó)規(guī)劃的“巴爾干版圖”和周邊國(guó)家的領(lǐng)土與主權(quán),“大阿爾巴尼亞”主張的踐行成了非常敏感的國(guó)際政治問(wèn)題�？扑魑謴摹皢�(wèn)題”到“危機(jī)”,到“戰(zhàn)爭(zhēng)”,再到“獨(dú)立”,就像一部連續(xù)劇,而其中的主角就是阿爾巴尼亞族人。
　　所謂科索沃問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上就是:科索沃這個(gè)地方到底是阿爾巴尼亞族人的“故鄉(xiāng)”,還是塞爾維亞人的“搖籃”。阿爾巴尼亞族人是巴爾干的早期居民之一,塞爾維亞族人雖是6～7世紀(jì)才南下到巴爾干的斯拉夫人,但在12世紀(jì)末建立起了一個(gè)強(qiáng)大王國(guó),而科索沃就在這個(gè)王國(guó)的中心。14世紀(jì)末,塞爾維亞人和阿爾巴尼亞人都在科索沃這個(gè)地方英勇抵抗過(guò)奧斯曼帝國(guó)的入侵,對(duì)科索沃有著特殊情結(jié)。在奧斯曼人統(tǒng)治的500年里,皈依了伊斯蘭教的阿爾巴尼亞人越來(lái)越多地遷入科索沃,而信仰東正教的塞爾維亞人則紛紛遷至基督教占統(tǒng)治地位的地區(qū)。土耳其在第一次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)中被打敗后,塞爾維亞收回了科索沃。在20世紀(jì)先后出現(xiàn)的南斯拉夫王國(guó)(1918～1945年)、南聯(lián)邦(1945～1991年)、南聯(lián)盟(1992～2003年)、塞黑(2003～2006年)、塞爾維亞(2006年以后)中,科索沃始終處于塞爾維亞的控制之下,而阿爾巴尼亞族人始終是少數(shù)民族。
　　然而,科索沃的阿族人想掙脫塞爾維亞、回歸“母國(guó)”的情結(jié)也從沒(méi)斷過(guò),后來(lái)的“危機(jī)”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“獨(dú)立”都由此而來(lái)。1944年初,科索沃的阿族人不僅通過(guò)了并入阿爾巴尼亞的決議,而且組建了軍政府,后被南共領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)鎮(zhèn)壓了下去。在南聯(lián)邦期間,科索沃的阿族人退而求其次,要求改變少數(shù)民族的地位并將科索沃升格為共和國(guó),但都未能如愿。南聯(lián)邦解體之后,科索沃問(wèn)題全面走向危機(jī),阿族人開(kāi)始訴諸武力并使科索沃問(wèn)題國(guó)際化,與塞爾維亞的矛盾與沖突愈演愈烈,最終導(dǎo)致1999年科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)之后,科索沃由聯(lián)合國(guó)托管,事實(shí)上已脫離塞爾維亞的控制,2008年2月宣布獨(dú)立。截至2010年7月,科索沃的獨(dú)立獲得了69個(gè)國(guó)家的承認(rèn),其中就包括阿爾巴尼亞。
　　實(shí)際上,對(duì)科索沃獨(dú)立最感振奮的就是阿爾巴尼亞,將此視為實(shí)現(xiàn)“大阿爾巴尼亞”的重要步驟。不過(guò),一方面,國(guó)際社會(huì)對(duì)阿爾巴尼亞出現(xiàn)的“大阿爾巴尼亞”言論施加比較大的壓力,另一方面,阿爾巴尼亞繼2009年加入北約之后,如今又全力以赴申請(qǐng)加入歐盟。在這種情況下,阿爾巴尼亞官方盡量避開(kāi)“大阿爾巴尼亞”話(huà)題,表示不謀求改變阿爾巴尼亞的邊界。但是,以我近距離的觀察,阿爾巴尼亞對(duì)科索沃乃至其他周邊國(guó)家阿爾巴尼亞族人聚居區(qū)的“回歸”還是非常期待的。
　　 (作者供圖)

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