濟南人闊達敦厚，人情味自然是闊達敦厚濟南人的衍生性格。這點，從濟南人那親如一家的社會稱謂語上就可以看出。 　　過去，外地人一到濟南就感到詫異怎么滿大街都是“哥們兒”、“爺們兒充盈于耳，濟南人莫非就是一大家人?及至呆上幾天，外地人才恍然大悟，濟南人對外地人原來也不外”，一概也以“哥們兒”、“爺們兒”相稱。外地人不由慨嘆：濟南真是座溫暖的城市，到這兒就到家了。
　　親屬稱謂的泛化應用不獨濟南有。你到東北，冷不丁就會有人喊你一聲“大哥”，小品里甚至不惜自降好門輩兒喊一聲：“畢姥爺”，你到北京，隨處就可聽到有人叫你一聲“叔叔”，抑或有小朋友喊你一聲“老爺爺”。其實，這些稱呼聽著雖然順耳但總覺得有些“虛”，喊你“大哥”，他年齡未必然就比仿訓、叫你“叔叔”、“老爺爺”，你肯定也成不了他爸爸的弟弟或他爺爺?shù)睦细赣H。老濟南人不這樣稱呼。濟南話的親屬外化稱謂一般是將親屬稱謂比如“哥”、“爺”等外加一個經(jīng)過兒化處理的后綴――“們兒”這個“們兒”一加，境界全出矣�！皞儍骸北硎痉N平等親密的關(guān)系，再加上前面的親屬稱謂，即所謂“天下家”、“四海之內(nèi)之兄弟”。了。
　　濟南人嘴里的“哥們兒”，是年齡相仿的男性之間的互稱(近幾年有時也用于女性之間)，并不分年齡大小，“爺們兒”，除了些其他含義的用法以外，是長輩男性與晚輩男女的合稱，譬如長輩可以叫晚輩“爺們兒”，晚輩也可尊稱長輩為“爺們兒”。濟南人只要交成“哥們兒”，便可“為哥們兒兩肋插刀”，濟南人只要認定你是“爺們兒”，幾輩子下來都會和諧相處，親如一家。這下子，人與人之間的關(guān)系就拉近了，而且絕無矯揉造作之情、虛心假意之態(tài)，頗顯濟南人的闊達，誠信、敦厚之氣。
　　濟南人自古崇尚仗義孝悌，追求公平正義，反映在日常生活中，久而久之就形成了一種“哥們兒”品質(zhì)“爺們兒”精神。在這里，“哥們兒”除是―句稱渭語外，最重要的延申義就是“仗義疏財”，所謂“路見不平一聲吼，該出手時就出手”。“爺們兒”也一樣，“爺們兒”其實說的是一種頂天立地寧折不彎的大無畏氣概。濟南人愛聽《水滸》評書，愛看《水滸》戲劇，喜歡的就是梁山泊一百單八將的精氣神，“風蕭蕭兮易水寒”“縱橫四海家園夢”，那些好漢在濟南人眼中個個都是鐵“哥們兒”、真“爺們兒”!濟南自古也多出令人崇仰的鐵“哥們兒”，真“爺們兒”，生于濟南懷智里的唐朝開國元帥秦瓊秦叔寶，就是―個典型代表。成書于清道光年間的民歌集《白雪遺音》就收錄了一首歌頌他的濟南民歌《馬頭調(diào)秦瓊》，不妨抄錄于下：
　　秦瓊家住山東濟南府歷城縣的水南寨，智勇全才。結(jié)交好漢，仗義疏財，間出天涯。想當初，賈家樓上曾結(jié)拜，天上英雄來。到了河南府，大伙哨聚瓦岡寨，掛起招軍牌。夜打登州，赴過沿海，比棒逞奇才。好對熟鉛锏，打的隋家江山敗，李淵洪福來。好個秦叔寶，爭了個國公把君王敗，帥印掛在懷。
　　歷史在變，城市在變，濟南人自然也在變，直至現(xiàn)在“哥們兒”、“爺們兒”的稱謂也早已漸漸淡出了濟南人的嘴巴�？晌í毑蛔兊�，是濟南人骨子里“哥們兒”品質(zhì)，“爺們兒”精神，是濟南人血液里流淌了數(shù)千年的英雄氣質(zhì)。辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭保家衛(wèi)國中東維和，哪里沒有濟南人叱咤風云?非典大肆虐汶川大地震、玉樹大救援南國大洪災……哪次沒有濟南人沖鋒陷陣?“天下家”嘛。就這點，放在濟南人身上，就夠這座城市驕傲與自豪的了。
　　濟南人，“哥們兒”，“爺們兒”濟南這座城市，也跟著“哥們兒”、“爺們兒”起來。盡管滿嘴的。哥們兒“爺們兒”顯得有些俗氣，有些不那么儒雅，但“哥們兒”品質(zhì)“爺們兒”精神，造就了這座城市的陽剛之氣和人情味。在這座城市里，你感受不到其他大城市彌漫著的排外情緒。有些地方的人，聽你講的不是本地口音，便立即態(tài)度惡劣起來。濟南不!濟南人聽你說口純正的北京話或南方普通話，甚至會格外熱情。在濟南，很多開發(fā)廊、賣小吃或賣鞋的溫州人都說，他們很少受到當?shù)厝说睦渎浠蚱畚辍２还苁窃诓宛^里還是在公共汽車上，或是在那些赫赫有名的大醫(yī)院里，鄉(xiāng)下人不會受氣。為什么7因為在這個城市里，天下攘攘也好天下熙熙也罷人與人都是“哥們兒”，人與人都是“爺們兒”。
　　濟南這座城市有山有水，―個山，個水，同樣也是濟南人文化特性的真實寫照山一樣的挺拔，海一樣的豁達。哥們兒濟南!爺們兒濟南!真有你的。

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