即墨故城位于今平度市古峴鎮(zhèn)東南7公里處，西北距平度市區(qū)25公里。故城北依龍虎山，東瀕小沽河，南瞰膠州灣，西臨洗心河。因洗心河水色近墨。而被稱為“即墨”。即墨城所處的位置，正好是古代東去膠東半島南路的咽喉要道，戰(zhàn)略地位十分重要。
　　雖然即墨故城至今尚未進(jìn)行科學(xué)的考古發(fā)掘，但遺址殘留的城墻、臺(tái)地以及古河道等，依然可以清楚地辨明其形制和規(guī)模。整個(gè)城池坐北朝南，呈南北長(zhǎng)、東西寬的矩形形制，城墻南北長(zhǎng)5公里，東西寬2.5公里，周長(zhǎng)15公里，其東墻中南端及南墻東端，均存有4至5米高的殘墻，經(jīng)測(cè)量，墻基寬達(dá)40多米。從城內(nèi)現(xiàn)存的7座村落名稱及位置可知，即墨故城的主要建筑都集中在南部。這里既有大城西、小城西、南城子、北城子、花園村等地名，也有金鑾殿、梳妝臺(tái)、養(yǎng)魚池、城里灣等遺址，同時(shí)，還有戰(zhàn)國(guó)錢幣、幣范以及石制建筑構(gòu)建的出土。遺址遺物和民間傳說(shuō)，印證了即墨故城當(dāng)年的輝煌歲月。
　　
　　即墨大夫
　　
　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)雄才大略的齊威王接替其父王成為齊國(guó)國(guó)君的時(shí)候，出任即墨一帶的行政長(zhǎng)官就以其埋頭苦干的務(wù)實(shí)精神讓齊威王刮目相看，并引發(fā)了齊國(guó)自上而下的一次吏治革新。
　　齊威王一接班，并沒(méi)有馬上親政議政，而是將國(guó)家的管理大權(quán)委托其“9即大夫”，九年之間，對(duì)于諸侯國(guó)之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，自己國(guó)內(nèi)大事小情，一概不聞不問(wèn)，放任自流。他的無(wú)所作為，讓一些臣子很焦心。但是，這位“不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人”典故的主人，一旦施展開自己的才華，當(dāng)即確立了戰(zhàn)國(guó)“七雄霸主”的地位。齊威王開創(chuàng)霸業(yè)的第一個(gè)舉措就是對(duì)齊國(guó)吏治的整治。
　　據(jù)《史記》記載，齊威王當(dāng)政后召見即墨大夫說(shuō)，自從你擔(dān)任即墨大夫后，每天都能聽到批評(píng)、舉報(bào)你錯(cuò)誤的壞消息，但是，我派人到即墨實(shí)地考察后卻發(fā)現(xiàn)，那里的田地增加了，老百姓富足了，管理部門也沒(méi)有積案，齊國(guó)東方一帶保護(hù)得很好。你所以政績(jī)卓著卻屢遭讒言，是因?yàn)槟悴豢习徒Y(jié)、討好我身邊的人。因此，齊威王就以萬(wàn)戶之封褒獎(jiǎng)了這位埋頭苦干的即墨大夫。而對(duì)聲譽(yù)熏天卻吏治腐敗的東阿大夫，則給予了烹煮的嚴(yán)懲。與此同時(shí)，幫著東阿大夫造假政績(jī)，擾亂視聽、收受賄賂的身邊人員，也和東阿大夫一樣喪身油鍋。正反兩吏的公開處置，清明了齊國(guó)的政治，振奮了齊國(guó)的士氣，齊威王得以西擊趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)，兵圍魏國(guó)國(guó)王，迫使魏惠王獻(xiàn)地低頭和解，趙國(guó)歸還了侵略的長(zhǎng)城，齊國(guó)上下不敢文過(guò)飾非，人人都以即墨大夫?yàn)榘駱�，誠(chéng)心誠(chéng)意地謀劃富國(guó)利民，齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)很快得到了恢復(fù)，周邊國(guó)家因此而刮目相看，不敢問(wèn)鼎齊國(guó)20多年。因?yàn)榧茨�大夫的這一次吏治整頓，為齊國(guó)最終確立戰(zhàn)國(guó)七雄霸主地位，奠定了堅(jiān)實(shí)而又雄厚的基礎(chǔ)。
　　
　　火牛陣
　　
　　火牛陣故事發(fā)生在齊威王孫子輩的齊?王時(shí)期，秉承著齊威王的基業(yè)，齊?王驕傲起來(lái)，不肯滿足于雄踞東方，而是要凌駕于其他諸侯國(guó)之上，稱王稱霸，甚至還和西方的秦昭王并稱東、西兩帝，并在不斷對(duì)外擴(kuò)張之中惹怒了周邊國(guó)家。公元前284年，和齊國(guó)相鄰的燕國(guó)聯(lián)合秦、楚、韓、趙、魏等國(guó)，出兵齊國(guó)，齊?王被迫棄城而亡，逃匿并命喪莒城(今莒縣)，齊國(guó)首都臨淄落入燕軍之手，齊國(guó)70多座城池也盡為燕國(guó)領(lǐng)土，堅(jiān)持抗擊燕國(guó)侵略軍的堡壘落在了即墨城頭，落在了逃難至此的田單肩上。
　　面對(duì)強(qiáng)敵，面對(duì)國(guó)破家亡的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，管理齊國(guó)首都市場(chǎng)的行政官員田單指揮即墨軍民，在堅(jiān)守城池3年之久后，把握住機(jī)遇，連施三條反問(wèn)計(jì)，反敗為勝。
　　待燕軍完全按照田單的計(jì)謀上當(dāng)后，田單拿出自己的家私，飽餐即墨城中的精銳，并從民家征來(lái)千余頭牛，披上畫有龍紋的彩衣，牛角上綁上尖刀匕首，尾巴捆上灌注了膏油的火把，將城墻鑿開數(shù)十處洞穴，趁著夜間，縱放“火牛”沖入燕軍的陣營(yíng)。被燒著了屁股的牛踹入敵陣，火光輝映著牛身的龍形圖案，讓心存狐疑的燕軍驚恐萬(wàn)分，不戰(zhàn)自亂，而緊隨火牛的5000壯士，在田單的指揮下，所向披靡，加上城中老弱敲擊著各種銅器，鼓噪助威，燕軍一敗涂地。
　　火牛陣不但徹底解除了燕軍對(duì)即墨的圍攻，而且田單還一鼓作氣，打回了齊國(guó)首都臨淄，收復(fù)了齊國(guó)的所有領(lǐng)土，把燕軍趕出國(guó)境�；鹋ｊ囀侵袊�(guó)古代第一次火攻的軍事實(shí)例，也是綜合運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)以弱勝?gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)例，田單和其創(chuàng)造的火牛陣讓后來(lái)的軍事家和歷史學(xué)家們嘖嘖贊頌了2000多年。
　　
　　康王墳
　　
　　在膠東半島一帶，長(zhǎng)期流傳著一個(gè)“康王墳”的故事。說(shuō)的是有一個(gè)叫康王的人，所生的兒子不聽話，處處和老子作對(duì)，讓其向東偏向西，讓其趕狗偏攆雞，父子兩人意見始終不能一致。康王臨死之前，想到自己兒子的這一脾氣特點(diǎn)，就故意的要求兒子在其死后，將墳塋建在山頂而不要埋在山下�？低跸Ｍ�把自己的墓葬埋在山下，因此就正話反說(shuō)，希望兒子還是老樣子，和他對(duì)著干。沒(méi)想到的是康王死了后，他的兒子居然一改往日的別扭，順從了老子的意愿，把墳?zāi)乖煸诹松巾�。于是，康王的后裔們一代不如一代�?
　　實(shí)際上，民間關(guān)于康王墳建在山頭上的習(xí)俗是戰(zhàn)國(guó)西漢的喪葬制度，尤其是黃河下游地區(qū)的齊、楚諸國(guó)，諸侯王們的墳?zāi)挂话愣际沁x擇一個(gè)小山或丘陵，將其頂部削平后，下挖一豎穴墓坑，將棺槨埋葬在山嶺的深處，其上再筑一圓形或金字塔式的墳丘。級(jí)別高的諸侯王還在墳丘前邊建筑祭祀用的享堂。即墨故城西北六曲山上被認(rèn)可為康王的墳丘周邊就有散落的磚瓦，可以證明，當(dāng)時(shí)是有陵墓建筑的。這種把墓葬選擇在高處的做法甚至還影響到了隔海相望的日本列島。

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