橘子人生
發(fā)布時(shí)間:2017-02-14 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
橘子人生篇一:橘子人生
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
漫畫家蔡志忠說(shuō):“如果拿橘子來(lái)比喻人生,一種橘子大而酸,一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸,拿到甜的又抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的,拿到酸橘子就會(huì)感謝它是大的! 蔡志忠這段話對(duì)你有什么啟示?請(qǐng)全面理解材料,選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。
要求:自定立意(不要脫離材料的內(nèi)容及其含義),自選文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題。不得抄襲。字?jǐn)?shù)不少于800字。
橘子人生
人生就像蔡志重說(shuō)的橘子,不是大而酸,就是小而甜,不論你拿到了哪一個(gè),你都應(yīng)該慶幸自己至少能有所收獲。
“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全!比松遣豢赡苁赖,生命應(yīng)該學(xué)會(huì)在黑暗中尋找光明,在絕望中抓住希望,所謂知足常樂(lè),正是這個(gè)道理。人生既然不能十全十美,那我們何不樂(lè)觀一點(diǎn),多看到事物好的一面呢?
學(xué)會(huì)知足常樂(lè),多看到好的一面,人的心靈也會(huì)更加開闊,一個(gè)人如果只會(huì)
抱怨生活中不愉快的小事,生活也會(huì)對(duì)他失去眷顧。 知足常樂(lè),樂(lè)觀能使人開朗。
在尼采的故事里,弗弗西斯因?yàn)槿桥颂焐瘢焐駪土P他將一塊巨石推上山頂,這座山十分陡峭,每當(dāng)弗弗西斯即將把巨石推上山頂,巨石又會(huì)重新滾下山頂,就這樣弗弗西斯年復(fù)一年,日復(fù)一日的失敗。天神本想借此磨掉弗弗西斯對(duì)生活的信心,讓他從此生活
在絕望里,但盡管如此弗弗西斯依舊每天重復(fù)這樣的生活從沒(méi)抱怨過(guò),那塊巨石成為了他的信念,弗弗西斯雖然被懲罰,可是他享受他所被罰從事的工作中的快樂(lè),所以,他讓眾神的懲罰失去了懲罰的意義,在這里,弗弗西斯是高傲的。弗弗西斯在絕望中依然能樂(lè)觀面對(duì)天神的懲罰。事物本來(lái)就具有兩面性,弗弗西斯正是看到了好的一面,將這個(gè)工作當(dāng)作一種享
橘子人生篇二:橘子人生
橘子人生
橘子和人生,看似毫不相干的兩種事物卻被臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠聯(lián)系在了一起。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果那橘子比喻人生,一種橘子大而酸,一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸,拿到甜的又抱怨小。而我拿到大的就會(huì)慶幸其甜,拿到酸橘子就會(huì)感謝其大!
其實(shí)人生就是這樣福禍相依,有得必有失,就拿“塞翁失馬焉知非!边@個(gè)故事來(lái)說(shuō)。他兒子在騎馬中摔斷了腿,這似乎不是什么好事吧?可是塞翁不這么認(rèn)為,因?yàn)樗麅鹤右虼硕氵^(guò)了兵役。后來(lái)他的馬又丟了,他也不以為然,結(jié)果,這匹馬帶著另一匹馬回來(lái)了。
自古福禍相依,有失有得,正可謂“舍得”“舍得”,有舍才會(huì)有得。有相聚,就有分離;失去了,才能失而復(fù)得;有歡喜,便有憂愁;有困難,才能迎刃而解……世界萬(wàn)物,本就相生相克,每件事,每樣物,都有它們存在的道理,它們的衰竭其實(shí)是代表著一個(gè)新的開始。人生不會(huì)完美,但卻一定是公平的。大自然在搶走你的一樣?xùn)|西后,必回賜予你另一樣?xùn)|西。有失有得,有得有失,就像新陳代謝一樣。一個(gè)橘子在你手中,你一定會(huì)希望它又大又甜,可這很難得,當(dāng)然,又小又酸的橘子也很少見。大自然在開始每一個(gè)生命的時(shí)候,都不會(huì)讓他完美,這就是為什么橘子幾乎不會(huì)又大又甜
了。
當(dāng)你一無(wú)所顧地想要擁有一切美好時(shí),你不僅擁有不了,還會(huì)失去本身的美。只有正確的看待人生中的得與失,才會(huì)擁有幸福的人生。
橘子人生篇三:橘子人生
“橘子人生”材料作文
閱讀下面的材料,按要求完成作文。
臺(tái)灣漫畫作家蔡志忠說(shuō):“如果拿橘子來(lái)比喻人生,一種橘子大而酸,一種橘子小而甜,一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸,拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到
了小橘子會(huì)慶幸它是甜的,拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的!
請(qǐng)你就以上材料,自選一個(gè)角度,自定立意,題目自擬,寫一篇不少于800
字的文章。
材料作文的審題,第一步是“整體感知”,就是全面理解材料,把握材料的中心寓意。閱讀本段材料,有兩個(gè)方面的提示必須抓。阂皇恰叭绻瞄僮觼(lái)比喻人生”這句話,它是理解材料中心寓意的線索,橘子有大有小,有酸有甜,就是提示我們“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”,運(yùn)用“求本法”,抓住材料的本質(zhì)即材料的中心寓意,人生也有順利有坎坷,有挫折有失敗,有如意有不如意,有句常言不是說(shuō)“人生不如意事常八九”;另一提示是“一些人” 會(huì)“抱怨酸”、“抱怨小”,“而我”“慶幸它是甜的”、“感謝它是大的”,兩種態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比。兩個(gè)方面的提示一結(jié)合,中心寓意就出來(lái)了,人生狀況不同是客觀存在,無(wú)法改變,要想活得輕松快樂(lè),只能選好自己的人生態(tài)度。
這就是這則材料的中心寓意。
面朝陽(yáng)光,春暖花開
臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠說(shuō)過(guò),如果拿橘子來(lái)比喻人生,一種橘子大而酸,一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會(huì)抱怨酸,拿到甜的又抱怨小;而我拿
到了小的會(huì)慶幸它是甜的,拿到酸橘子會(huì)慶幸它是大的。
是!上帝常常在不經(jīng)意間開了你一個(gè)玩笑,也許,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷.他給了你大橘子,那卻是酸的,他給了你甜橘子,那卻是小的.于是,世界上有了各種各樣的人,有人成功,有人失敗,有人快樂(lè)有人悲
傷......
但我始終認(rèn)為,上帝是公平的,藏在陽(yáng)光下,背靠陽(yáng)光,你看到的將是一片陰影,面陽(yáng)光,你看到的將是一片光明,不變的是陽(yáng)光,而不是你的改變,卻收獲了
不同人生。
曾有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志,也曾雖心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王官之上讓高力士拖靴磨墨,也曾在玄幻夢(mèng)境之中,任思緒飛揚(yáng)天姥,然而,“總為浮云能蔽日”黑暗的官場(chǎng)不容傲骨天成的他,他在酸楚中卻仍活得很“甜”寄情千山萬(wàn)水之間,因?yàn)橐痪洹疤焐也谋赜杏,千金散盡還復(fù)來(lái)”激勵(lì)了多少仁人志士,縱使才華無(wú)處伸展,卻
仍書寫了半個(gè)盛唐。
司馬遷,他的人生是酸的,一句好的勸告卻受到宮刑。但是他并沒(méi)有讓自己一直酸下去,僅憑著一股“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的信念,
寫著別人的事跡,他的事跡彪炳史冊(cè),名字流傳千年。
我想,他們的生活在酸楚的社會(huì)中他們改變不了,但是,他們應(yīng)該是甜的,他們改變了自己為了自己的活著而活著。李白也好司馬遷也好,他們都靠著陽(yáng)
光,帶給了歷史上的光明。
是的,上帝是公平的,他在給人關(guān)上一扇門的時(shí)候,會(huì)為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的,人生就是有酸野有甜。但是只要你從酸中體會(huì)出天的味道來(lái),那么成功永遠(yuǎn)是屬于你的,也許你感傷花在最美麗的時(shí)候凋謝,也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無(wú)才學(xué),但是只要從今天開始,面朝陽(yáng)光,你
會(huì)收獲甜甜的味道!
遺憾,也是一種美
拿到大橘子的人嫌橘子酸,拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相對(duì)于大、甜的橘子來(lái)說(shuō)確實(shí)是一種遺憾!伴僮永碚摗敝形覀儾粌H看到了人應(yīng)該學(xué)會(huì)滿
足,同時(shí)其中也折射出了遺憾其實(shí)也是一種美。
人生猶如長(zhǎng)河奔流,或湍急,或舒緩,時(shí)而風(fēng)和日麗,時(shí)而雷電交加,總會(huì)激起無(wú)數(shù)的波紋。朋友的離別,家庭的不和,學(xué)習(xí)的困惑,工作的失誤一級(jí)許許多多希望之燈的熄滅,我們都會(huì)有悵然若失的遺憾。但九十在這些事與愿違的遺憾里隱伏著許多生命的契機(jī),誘發(fā)你的靈魂,啟迪你的心智,激勵(lì)你
的追求。
詩(shī)人艾青曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“黑夜我給了黑色的眼睛。我卻用它來(lái)尋找光明!笔前!遺憾就恰似夜幕里蘊(yùn)藏著光明,陣痛中將誕生新的生命。在遺憾里,我
們不是可以盡情地去領(lǐng)略和體味人生之旅的曲徑幽深和風(fēng)云難測(cè)嗎? 生活里沒(méi)有遺憾,會(huì)變得單調(diào)乏味;人生沒(méi)有遺憾后的覺(jué)醒,便沒(méi)有希望,沒(méi)有對(duì)未來(lái)鮮花般的憧憬,不是嗎?登山而未見日出,你感到遺憾,但云霧繚繞,煙雨纏綿,山巒秀峰似嬌羞的蓮花時(shí)隱時(shí)現(xiàn),你又會(huì)涌出一種別樣的情緒,別樣的感觸,仿佛置身于夢(mèng)幻般的詩(shī)的境界,你又會(huì)深思飛越,獨(dú)領(lǐng)宇
宙的空靈灑脫,不是嗎?
我們遺憾維納斯的斷臂,但在這遺憾里,我們一任想象的彩蝶盡情地飛舞,而心靈深處則生長(zhǎng)出無(wú)數(shù)美麗的遐思,我們遺憾鮮花的凋謝零落,但在這遺憾里,我們加倍地吮吸花的芬芳,更加珍視春天的溫馨美麗;我們遺憾人生的短促和人世間的離愁思緒,但我們更加熱愛生命,擁抱生活,呼喚愛情,珍
重友誼,使人生豐富多彩,便更有千種風(fēng)情……
生活之樹常綠,希望之燈不滅,太陽(yáng)每天都是新的,構(gòu)成社會(huì)、人生、自然最壯美的華章,而遺憾是生活中的一副清醒劑,是希望的一塊孕育地,是
出征時(shí)的一種鞭策。
我們的社會(huì)之所以會(huì)進(jìn)步,也正是因?yàn)橛辛诉z憾;我們遺憾煤油燈氣味太濃,于是有了電燈;我們遺憾自行車太慢,于是有了各種機(jī)動(dòng)車;我們遺憾報(bào)紙傳播的信息有限、太慢,于是有了網(wǎng)絡(luò);我們遺憾……正因?yàn)橛辛诉z憾,才有了人生的酸甜苦辣;正因?yàn)橛辛诉z憾才有了人生的不懈追求,翹首渴望;
正因?yàn)橛辛诉z憾,我們的民族才會(huì)自強(qiáng)不息,奮進(jìn)不止;也正是因?yàn)橛辛诉z憾,才有了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品,說(shuō)不定哪一天我們每個(gè)人看到
的橘子都是又大又甜的呢!遺憾,也是一種美!
橘子說(shuō)
路無(wú)所謂好壞,有人選擇先苦后甜,有人選擇先甜后苦,然而無(wú)論怎樣
選擇,人都只有經(jīng)歷了苦和甜后,才變得成熟。
沒(méi)有一成不變的厄運(yùn),也沒(méi)有永不褪色的美夢(mèng),人需要的是樂(lè)觀的生活
態(tài)度。
小而甜的橘子和大而酸的橘子,兩者都有不完美之處,正如每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)中都隱藏著一個(gè)缺點(diǎn),每一個(gè)缺點(diǎn)中又蘊(yùn)含著一個(gè)優(yōu)點(diǎn)?鞓(lè)與否在于看問(wèn)題的著重角度,一旦明確自己最想要的本質(zhì),便毫不猶豫地去選擇、享受,那就是幸福的人了。選擇小而甜的橘子的人也許更重視的是味感,哪怕只是享受甜蜜的瞬間,選擇大而酸的橘子的人更喜歡享受的是份量和過(guò)程或是著迷于皺眉征服酸橘子時(shí)的刺激。無(wú)論如何,果斷選擇了,無(wú)悔了,就是快樂(lè)的。可怕的是面對(duì)二者的誘惑,猶豫不決,拿起一個(gè)環(huán)顧再三后又放下,終于決定了,又開始抱怨橘子的種種不足,羨慕聲不斷,這樣的人顯然過(guò)得很痛苦。記得一句話:知足者常樂(lè),所謂知足,又引伸出另一品質(zhì)――樂(lè)觀。這一至理名言放之
四海而皆準(zhǔn)。
人生的選擇不勝枚舉,我們分分秒秒地工作、生活、學(xué)習(xí),或許一個(gè)經(jīng)歷,一次成功,一次失敗都在潛意識(shí)中影響著我們的計(jì)劃。我們的內(nèi)心將面對(duì)多元化世界的種種沖擊,經(jīng)驗(yàn)告訴我們擦亮眼睛,學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)善待自己所選,認(rèn)真發(fā)掘它的美好,而非羨慕、后悔和抱怨,那是悲觀者的心態(tài),正如看到一艘遠(yuǎn)行的船只,樂(lè)觀的人將那風(fēng)帆比作引往成功之旅的導(dǎo)航,而悲觀者視之為卷入深幽大海的陷阱。什么樣的心態(tài)決定是什么樣的道路,也同樣決定著
成功的幾率。
所幸我們能夠選擇,就如同一個(gè)主宰者,決定權(quán)在于我們自己。記得“活著就當(dāng)是過(guò)節(jié)”!只有樂(lè)觀了,才能永葆自信地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo),才能更加堅(jiān)定地
完成心中的計(jì)劃。
享受生活的贈(zèng)予
生活對(duì)于每個(gè)人的贈(zèng)予從來(lái)就是不同的,但它絕對(duì)公平。就好比分橘子,給你大的卻是酸的,給你小的卻是甜的?墒郎掀羞@樣一些人,不滿足于眼前看到的和手中得到的,他們往往拿了大的卻抱怨它酸,拿了甜的又嫌
它小。
其實(shí),這完全沒(méi)有必要。不管我們手中拿到的是一種什么樣的橘子,我
們都有理由去珍愛它,享受它。
如果我拿到大的,我會(huì)感謝生活讓我比別人得到了更多;如果我拿到的
是小的,則我會(huì)感謝生活嘗到了如此美妙的滋味。
其實(shí)這個(gè)道理可以擴(kuò)充到很多個(gè)方面。小到看待生活的態(tài)度,大到人生
觀,都可以由它得到一些啟發(fā)。
就拿做勤工儉學(xué)來(lái)說(shuō)吧!我有時(shí)會(huì)聽到這樣的抱怨,工作輕松了嫌工資低,拿的工資多了又嫌工作累。對(duì)于這樣的人,聽到這樣的抱怨,我從來(lái)都是
一笑了之,不置可否。是的,這樣抱怨有什么意義呢?
人活在世,呼吸的是空氣,享受的是美好。我們?yōu)槭裁匆涯抗饫卫蔚囟⒆∧男┥钪械娜毕荻床坏缴钪械拿篮媚?為什么我們不可以改變一?/p>
思維和觀察的角度,重新審視一下生活中的種種呢?
面對(duì)困難,我們應(yīng)感到幸福。因?yàn)槲覀冞擁有克服困難的勇氣;面對(duì)失
望,我們應(yīng)感到幸福,因?yàn)槲覀冞有所追求……
所以,面對(duì)生活的饋贈(zèng),不管我們得到的是什么,我們都應(yīng)感到幸福,
因?yàn)槲覀兌际巧疃鲗櫟暮⒆印?/p>
“橘子理論”之反思
一名家說(shuō)過(guò)這樣一段話;“有的橘子大而酸,有的橘子甜卻小。人們拿到大的橘子會(huì)嫌它酸,拿到甜橘子的又會(huì)抱怨它太小,而我拿到酸橘子會(huì)高興它是大的,拿到小橘子會(huì)高興它是甜的!惫倘唬瑢(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的滿足能夠減少很多煩惱,無(wú)欲無(wú)求,頗似“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫觀
天外云卷云舒”的意境。然而,對(duì)現(xiàn)狀的不滿足不一定就是壞事。
關(guān)于人類的起源,我曾聽到過(guò)這樣的說(shuō)法:在一片森林里生活著大群的猿猴,但隨著猿猴數(shù)量的增長(zhǎng),食物不再像原來(lái)那樣充足,于是部分猿猴決定遷徙到遠(yuǎn)方未知的世界。它們來(lái)到開闊的平原,開始了直立行走,學(xué)會(huì)了鉆木取火……而另外一部分猿猴留了下來(lái),堅(jiān)守著那片森林,直到今天,它們的后代仍在林間攀爬、嬉戲……也許我們的血液里畢竟還殘留有“惰性”的成分,所以我們中間不乏“安分守己”之人。幸而祖先們不安現(xiàn)狀的精神仍在子孫中
流傳,歷史的車輪在不停地向前轉(zhuǎn)動(dòng),我們的財(cái)富也在日益增加。
“思想有多遠(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)!边@句話是極好的。對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的深入思考才會(huì)產(chǎn)生不滿,不滿產(chǎn)生了便開始新的創(chuàng)造。我佩服那些不滿足于現(xiàn)狀、勇于探索的先鋒們。因?yàn)橛辛怂麄,人類告別了茹毛飲血的生活,嘗到了酸甜苦辣咸的滋味;因?yàn)橛辛怂麄儯覀兇蜷_了奴隸制的枷鎖,沖破了封建制的剝削,進(jìn)入了和平、平等、民主的社會(huì);因?yàn)橛辛怂麄,我們才能告別愚昧、無(wú)知,了解地球外的秘密;因?yàn)橛辛怂麄,驛馬傳書的時(shí)代一去不返,信息高速
公路走入了我們的生活……
大而酸的橘子,甜卻小的橘子都不是理想的橘子。又甜又大的當(dāng)然是最稱人意的,與其滿意手中或小或大或酸或甜的橘子,不如嘗試著讓它們變成甜且大的橘子來(lái)造福所有的人。這個(gè)道理,我們的祖先早已明白,但21世紀(jì)的我
們卻并不是全都明白。
快樂(lè)的真諦
有人羨慕陶潛“采菊東籬下,悠然見南山”的淡然,說(shuō)著溢出一份閑逸。 有人欣賞劉禹錫“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”的氛圍,說(shuō)這含著一種風(fēng)
雅。
有人向往李煜輕吟長(zhǎng)嘆“寂寞梧桐,深院鎖清秋”的幽怨,說(shuō)這盈滿一
份意蘊(yùn)。
于是,人們丟下火一樣的熱情,去追尋那一份淡遠(yuǎn)和閑適。他們將自己遠(yuǎn)離于繁忙之外,認(rèn)為工作不過(guò)是人們世俗的追求,他們用冷冷的目光在一旁看著你疾走奔忙,汗流浹背,卻暗自嘆息你為生活所累,慶幸自己的自在閑適。
誠(chéng)然,“閑”是一種舒適,可是對(duì)于像我們這樣年輕而有活力的大學(xué)生來(lái)說(shuō),不失更應(yīng)該讓激情迸發(fā),讓它在平凡忙碌的工作中發(fā)光發(fā)熱嗎?“老驥伏櫪,志在千里”,我更欣賞這樣的壯志豪情,追求閑散只是對(duì)忙碌生活的逃避和退讓,在生活的激流中,真正的美麗不是風(fēng)花雪月的浪漫,飄逸如詩(shī)的悠然,而是積極地投身于有意義的工作,在團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)的快樂(lè)中找到自己的價(jià)值!
那,便秀出了精彩的自己。
而這種真正快樂(lè)的心情,是在工作了以后才漸漸明白的。曾經(jīng)的我,也向往著有那樣一份閑散的心情,能悠然躺在草地上,享受陽(yáng)光雨露的沐浴,翻看自己喜歡的書籍,隨心做自己想做的事,不為其余的瑣事牽絆煩心,并自以為那才是一種自在的快樂(lè)。我卻忽略了人生存在的意義不是只為了個(gè)人的快樂(lè),那是一種狹隘自私的想法。人活著應(yīng)該是有目標(biāo)有價(jià)值的,而這價(jià)值的創(chuàng)造不光需要個(gè)人的積極和努力,畢竟個(gè)人的力量是有限的,它同時(shí)需要大家的互相幫助和信賴。在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上,大家一齊貢獻(xiàn)自己的一分力量,那就沒(méi)有什么辦不到的事了。親愛的朋友,如果你沒(méi)有將自己投身到火熱的工作中,你是難以了解那是一種怎樣的自豪與快樂(lè)的。大家在一起工作,互相關(guān)懷和幫助,擁有團(tuán)結(jié)的心才能讓工作忙而不亂,干起來(lái)也更加輕松愉快。當(dāng)你看到擺放整整齊齊的車位,擦得光潔鮮亮的黑板,打掃得干凈整潔得小道時(shí),鳥兒在為你唱歌,青草在對(duì)你微笑,路人在對(duì)你贊許,你的心空晴朗一片,哪還顧得
上額頭的汗珠,手上的老繭。快樂(lè)剎那如蔓枝爬滿心頭……
我們懷著激動(dòng)的心情迎評(píng)創(chuàng)優(yōu),這是對(duì)我們的挑戰(zhàn),也是一種鼓勵(lì),生活中隨時(shí)有激流涌現(xiàn),暴風(fēng)雨的來(lái)臨只會(huì)讓鳥兒的翅膀更剛勁有力,我們加班加點(diǎn)更努力更用心地工作,只是為了讓我們的校園更加美麗,也是為了能得到肯定。我從工作中得到的遠(yuǎn)比我們付出的更多,我們不僅懂得了團(tuán)結(jié)的重要,學(xué)會(huì)了如何分工合作,如何提高效率,更重要的是,我們體會(huì)到了奉獻(xiàn)的快樂(lè)!
懷著一顆平常心
橘子理論講的是倆中不同的人生觀:積極的和人生觀和消極的人生觀。懷著積極的人生觀的人往往能看到生活美好的一面,而不愿為糟糕的一面?zhèn)模院苋菀拙偷玫綕M足,生活常是幸?鞓(lè)的。懷著消極人生觀的人只看
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