世界觀()人生觀篇一：樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀

樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀 ——保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性學(xué)習(xí)心得

世界觀是人們對(duì)客觀外在世界的總的看法和基本觀點(diǎn)。世界觀影響和決定著每個(gè)人的生活與活動(dòng)。在人們的思想認(rèn)識(shí)中，世界觀是帶根本性的。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中決定和處理一切問(wèn)題的具體看法和觀點(diǎn)，都是由他們的世界觀所決定的。

人生觀是指人們對(duì)人生目的、價(jià)值和道路的根本觀點(diǎn)和態(tài)度。人生觀決定一個(gè)人的人生走向。人們的思想和行動(dòng)，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，總是受某種人生觀的指導(dǎo)。人生觀體現(xiàn)在人生的各個(gè)方面。人生的目的，亦即人為什么活著，是人生觀中始終起著核心和主導(dǎo)作用的東西。價(jià)值觀是人們衡量不同事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法。亦即以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去判斷事物是否具有價(jià)值及價(jià)值的大小、優(yōu)劣。

在上述“三觀”中，世界觀帶有根本性，對(duì)人生觀、價(jià)值觀有著重大和關(guān)鍵性影響。有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀，從而形成對(duì)人生的理想、態(tài)度、人生道路等問(wèn)題的基本看法。

進(jìn)一步發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，必須進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本，成事之基，制勝之道。共產(chǎn)黨的先進(jìn)性則是通過(guò)每個(gè)共產(chǎn)黨員的具體表現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)的。有正確的世界觀，就能擺正個(gè)人利益同社會(huì)和他人利益的關(guān)系，就會(huì)富有使命感和責(zé)任感；就能做到淡泊名利，克己奉公，

無(wú)私無(wú)畏，勇往直前；就會(huì)牢記全心全意地為人民服務(wù)宗旨，群眾高興不高興，群眾贊成不贊成作為自己的行為準(zhǔn)則。在全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，立足崗位，無(wú)私奉獻(xiàn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用的焦裕祿、孔繁森等許許多多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，從他們身上體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的精神，就是得益于他們有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，始終保持了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人一心為民的崇高風(fēng)范。牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從滿足群眾需求、實(shí)現(xiàn)群眾愿望，代表群眾利益的角度出發(fā)，多深入基層，多搞調(diào)查研究，多傾聽(tīng)群眾呼聲，真正做到誠(chéng)心誠(chéng)意為基層辦實(shí)事、盡心盡力為基層解難事，堅(jiān)持不懈為基層做好事。

胡錦濤同志在中紀(jì)委全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“提高干部和黨員隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)，最根本的是解決好世界觀人生觀問(wèn)題�！薄吨袊�(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》規(guī)定：“高等學(xué)校的德育任務(wù)，是用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義方向，樹(shù)立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，形成良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)和幫助他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人�！边@些論述無(wú)論是對(duì)干部（包括教師）、黨員的培養(yǎng)，還是對(duì)學(xué)生的教育，都提出了解決好世界觀、人生觀的問(wèn)題。對(duì)此，我們要高度重視，把樹(shù)立正確的世界觀、人生觀作為思想政治教育的根本問(wèn)題來(lái)抓。

世界觀()人生觀篇二：正確的人生觀價(jià)值觀世界觀

如何樹(shù)立正確的人生觀和世界觀

一：我們?nèi)绾慰创�自然界？如何待看待人類社�?huì)？如何看待人生？如何看待學(xué)習(xí)生活？這些問(wèn)題都會(huì)涉及我們的價(jià)值觀問(wèn)題。如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確地對(duì)待世界、對(duì)待人生，如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，對(duì)我們每一個(gè)人特別是大學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

大學(xué)生的價(jià)值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的，所以我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀就首先我們要樹(shù)立馬克思主義世界觀。

1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學(xué)的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識(shí)規(guī)律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。

2.其次樹(shù)立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人。三不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂(lè)的積累才構(gòu)成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。

再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹(shù)立積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。

二：樹(shù)立正確的價(jià)值觀

我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

價(jià)值觀對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問(wèn)題。我們做事說(shuō)話經(jīng)常考慮：“有沒(méi)有用？”“有沒(méi)有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價(jià)值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時(shí)常說(shuō)“比金子還珍貴”，我們指責(zé)某些人的不道德時(shí)，常說(shuō)真“不值錢”�！敖鹱印�、“錢”是一種價(jià)值判斷。毛澤東同志贊揚(yáng)張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重�！边@也是價(jià)值判斷。

1.正確地對(duì)待權(quán)力、地位、金錢。

“我哪有什么財(cái)富呢？作為一個(gè)大學(xué)生，買不起車，買不起房，學(xué)費(fèi)都交得緊緊張張，日子過(guò)得緊巴巴的，你看人家……”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨，其實(shí)我們對(duì)財(cái)富理解片面了。財(cái)

富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財(cái)富中比較引人注目的一種而已。

人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時(shí)要看到落到潮底的危險(xiǎn)性，在潮底的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和行動(dòng)。當(dāng)年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰(shuí)相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢？鄧小平三起三落，當(dāng)年人們“批鄧”時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到若干年后，他為中國(guó)設(shè)計(jì)一副嶄新的藍(lán)圖呢？比爾·蓋茨中途退學(xué)時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點(diǎn)：我還活著，我要努力行動(dòng)，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財(cái)富。

第二個(gè)重要的財(cái)富就是今天我們所擁有的一切，請(qǐng)萬(wàn)分地珍視它們！你沒(méi)什么大出息，可是你畢竟考上了大學(xué)，前途光明。家很溫暖——這份親情是財(cái)富，終生值得珍惜。雖然你沒(méi)有發(fā)財(cái)又很想發(fā)財(cái)，但沒(méi)有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂(lè)于助人，親戚關(guān)系融洽，同學(xué)朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍貴的財(cái)富。我們也許沒(méi)覺(jué)察到它們的重要，但它們終究會(huì)給你一份回報(bào)。

第三，你的抱怨表示你對(duì)現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進(jìn)心也是財(cái)富。

也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺(jué)得難過(guò)，但這都是你的財(cái)富！人們常說(shuō)，苦難是最好的大學(xué)，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無(wú)一不是從苦難中走來(lái)的。在逆境中，我們會(huì)經(jīng)受各種考驗(yàn)與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費(fèi)心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過(guò)程。

2.正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。現(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。推動(dòng)任何一個(gè)世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，樹(shù)立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等正確的理論為指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。 大學(xué)生是作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問(wèn)，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過(guò)價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有 中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

世界觀()人生觀篇三：我的世界觀人生觀價(jià)值觀

我的世界觀人生觀價(jià)值觀

我的世界觀：世界是普遍聯(lián)系，永恒發(fā)展的物質(zhì)世界。

學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)美麗的圖形——“圓”�！皥A”的構(gòu)成元素和局部表現(xiàn)是“曲”，但當(dāng)我們把“曲”無(wú)數(shù)地細(xì)化時(shí)，卻出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)小小的“直”�！扒�”和“直”，兩個(gè)近乎相反的詞，竟然在“圓”上達(dá)到了完美的和諧。那時(shí)，我就想，會(huì)不會(huì)世界也如同一個(gè)“圓”一樣，有著一定的外部形態(tài)，但當(dāng)你細(xì)細(xì)地研究、探索時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它存在著特殊的或許與外部完全不符的性質(zhì)。不同的物質(zhì)，不同的性質(zhì)，必然存在矛盾與沖突，而世界就是所有事物發(fā)展過(guò)程中的肯定與否定的一個(gè)完美循環(huán)。

我覺(jué)得，在更高層次上，世界與人體生命具有某種統(tǒng)一性。我們的身體的由骨骼、肌肉、毛發(fā)、四肢等組成，但當(dāng)你把骨骼、牙齒、毛發(fā)從身體上取下來(lái)，它無(wú)非是物質(zhì)。我們所認(rèn)知的世界只是世界的一部分，就如同組成人體的肌肉、毛發(fā)，是物質(zhì)，但整體的世界呢？它是不是也會(huì)像人一樣會(huì)“吃飯”，“喝水”，“睡覺(jué)”？而我們作為世界的一部分，是不是就像組成人體的一個(gè)小小的細(xì)胞，有著自己的小循環(huán)，但卻為人體的大循環(huán)做出自己的貢獻(xiàn)？

我的人生觀：人不是一個(gè)單獨(dú)的人，人是世界的一部分，而人生的意義就在于與他人，與自然，乃至與一切世界上的存在達(dá)到一個(gè)完美的循環(huán)，即和諧。

我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都只作為一個(gè)短暫的逗留，目的何在，卻無(wú)所知。 但是總會(huì)有那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福；總會(huì)有那樣一些人，他們的命運(yùn)通過(guò)同情的紐帶同我們緊密結(jié)合在一起。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：照亮我的道路，并且不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是真、善、美。我認(rèn)為，要追究一個(gè)人自己或一切生物生存的意義或目的，這是愚蠢而不可實(shí)現(xiàn)的。既然如此，我們何不遵循生命的本能，在真善美的指引下，關(guān)心那些愛(ài)著我們和我們愛(ài)著的人，追求那些溫暖我們并將溫暖他人的品格，一步步地實(shí)現(xiàn)人與人、人與物之間的和諧。

我們實(shí)施正面的行動(dòng)，就像人體中細(xì)胞對(duì)養(yǎng)分的吸收；而負(fù)面的行動(dòng)，就是對(duì)有害物質(zhì)的吸收。養(yǎng)分可以維持細(xì)胞的活力，使人體健康，而有害物質(zhì)則會(huì)使細(xì)胞萎縮，甚至危害整個(gè)人體，即世界。我們必須盡己所能，為這個(gè)世界提供正面能量，消除負(fù)面能量。因?yàn)椋�只有這樣，我們才可以無(wú)愧于自己，無(wú)愧于社會(huì)；只有這樣，我們才能感受到那種只能以其最原始的形式為我們感受到的，最純潔最燦爛的美。

我的價(jià)值觀：價(jià)值觀就是一種意識(shí)，有什么樣的意識(shí)，就有什么樣的生存方式和生

活追求。而我認(rèn)為，一切努力與世界融為一體(即有利于實(shí)現(xiàn)和諧)的行為都是有價(jià)值的。

從小，長(zhǎng)輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。后來(lái)，越來(lái)越多的人告訴我不同的觀點(diǎn)，讓我領(lǐng)略不同的價(jià)值觀。熱情洋溢的人讓我感到歡樂(lè)，冷漠無(wú)情的人讓我感到心痛，勤奮上進(jìn)的人讓我感到欽佩，狹隘自私的人讓我感到厭惡。就這樣，我逐步形成了自己的人生價(jià)值觀。

人類千千萬(wàn)萬(wàn)，不同的人有著不同的追求，而不同的追求形成不同的價(jià)值觀。人生本來(lái)就不是一條筆直的大道，它有彎曲，有岔路，個(gè)人的價(jià)值觀是在十字路口時(shí)決定你向左或向右的重要標(biāo)準(zhǔn)。記得有這么一句話：條條大路通羅馬。其實(shí)，不論你在人生的道路上是選擇向左還是向右，只要那是讓你覺(jué)得可以和他人相處

更融洽的選擇，只要那是你的心的選擇，那么我覺(jué)得，這就是最有價(jià)值的人生了。

作為這個(gè)世界的小小一份子，我并沒(méi)有武士一樣的魁梧體格，也沒(méi)有圣人一樣的高尚品質(zhì)，但是，我仍在努力地想為這個(gè)可愛(ài)的世界做點(diǎn)什么。如果每一個(gè)人都是如此，盡心地以個(gè)人的小循環(huán)來(lái)推動(dòng)世間萬(wàn)物的大循環(huán)，那么，終有一天，這個(gè)世界會(huì)發(fā)生不可思議的變化，因?yàn)椋�我�?jiān)信，一切的奇跡起源于和諧。

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