在我國(guó)歷史上，詩(shī)才輩出，其中能詩(shī)善詞的女才子也頗多。有的民間才女不只是以詩(shī)詞“言志抒懷詠物”，還以詩(shī)詞明理維權(quán)，為自己打贏官司，可謂開(kāi)拓了詩(shī)詞功用的新境界。 　　據(jù)南宋周密《齊東野語(yǔ)》載，南宋時(shí)，浙江天臺(tái)有個(gè)營(yíng)妓嚴(yán)蕊，色藝俱佳，能詩(shī)善詞，通古達(dá)今。唐仲友做天臺(tái)太守時(shí)，常與嚴(yán)蕊對(duì)詩(shī)賦詞。
　　有一年，大道學(xué)家朱熹巡視浙南，他和唐仲友本來(lái)就有矛盾，為了打擊唐仲友，搜集他的“罪狀”，就把嚴(yán)蕊抓了起來(lái)，嚴(yán)刑拷打，逼她招認(rèn)與唐仲友有“不正當(dāng)”的曖昧關(guān)系。
　　朱本以為“女子貌好者必?zé)o德”，用刑定能屈打成招。豈料嚴(yán)蕊雖備受鞭笞，飽嘗痛楚，委頓獄中兩個(gè)多月，幾乎致死，卻絕不屈服。不久，朱熹調(diào)改任，提刑岳霖繼任，命嚴(yán)蕊自述其罪。嚴(yán)蕊略作構(gòu)思，口占《卜算子》云：
　　“不是愛(ài)風(fēng)塵，似被前緣誤。花開(kāi)花落自有時(shí)，總賴(lài)東君主。去也終須去，住也如何住。若得山花插滿頭，莫問(wèn)奴歸處。”
　　這首詞嚴(yán)蕊以花自喻，相信自己無(wú)辜，終會(huì)得到昭雪，希望新任官員秉公定奪。其情婉轉(zhuǎn)之至，岳霖深憐其才，即刻判其從良。
　　到了清代乾隆年間，松江縣有一個(gè)才女張宛玉，自幼愛(ài)好詩(shī)文，因媒妁之言，嫁給了淮北一個(gè)姓程的販貨客商。其夫行為粗俗，庸碌卑瑣，二人性情不融。于是張氏乘丈夫外出經(jīng)商時(shí)私自逃到江寧縣親戚家中。程某發(fā)覺(jué)此事立即狀告縣衙。
　　時(shí)任江寧縣縣令的是詩(shī)評(píng)家袁枚，他獲悉張氏私逃，命令差役捉拿歸案。張宛玉力言申辯自己是私逃避俗而非犯淫私奔，獻(xiàn)詩(shī)一首以表心志：
　　“五湖深處素馨花，誤入淮西估客家。偶遇江州白司馬，敢將幽怨訴琵琶？”
　　一紙素簡(jiǎn)巧妙地道出了才女屈嫁俗商的內(nèi)心痛楚，又不失身份地借白居易《琵琶行》的典故，懇請(qǐng)?jiān)�枚主持公道。袁枚不信普通民女有此才華，就指著公堂前的一枝枯樹(shù)為題，要張宛玉當(dāng)面賦詩(shī)。張氏略加思索，一揮而就：
　　“獨(dú)立空庭久，朝朝向太陽(yáng)。何人能手植，移入后庭芳？”
　　張宛玉自喻枯樹(shù)，表示了身可囚、志不可辱的氣節(jié)。袁枚見(jiàn)詩(shī)后暗暗佩服，心中不禁泛起惺惺相惜的憐憫之情，便提筆給山陰縣令寫(xiě)了一封信函，代張氏陳情：“才女嫁俗商，不稱(chēng)，故釋其背逃之罪，且放歸矣�！碑�(dāng)堂判張氏無(wú)罪釋放。

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