善于聆聽是一種境界。它有時(shí)是一種親情、友情，有時(shí)是一種奉獻(xiàn)，有時(shí)是一種高度的責(zé)任感，高尚的品德。 　　 　　聆聽親人、朋友的傾訴是一種美德。母親是孩子的聆聽者，這種聆聽囊括了母性所有的愛與溫柔。從生命的種子開始在腹中萌芽，母親就開始了細(xì)致的聆聽，像農(nóng)人聆聽禾苗的生長(zhǎng)，像養(yǎng)蠶人聆聽春蠶吐絲，像季節(jié)的守候者聆聽冰河解凍……只要有一絲絲的異動(dòng)，母親都會(huì)高度警覺。孩子漸漸長(zhǎng)大，母親又會(huì)成為孩子遠(yuǎn)行或回家時(shí)腳步聲的聆聽者，直至孩子體會(huì)到這種聆聽中包含的無(wú)私關(guān)懷與無(wú)盡的愛意。丈夫是妻子的聆聽者，這種聆聽集合了男性所有的寬厚、包容。從一位男人愿意充當(dāng)唯一女性的聆聽者開始，這個(gè)男人就開始了關(guān)于一位女人、一個(gè)家的漫長(zhǎng)聆聽的生涯。知己是朋友的聆聽者，高山流水，子期伯牙，是對(duì)這種聆聽最好的詮釋。
　　聆聽自然的傾訴是一種奉獻(xiàn)。大千世界，茫茫自然界，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)出傾訴之聲，海嘯、火山、地震、泥石流……每一種災(zāi)害來(lái)臨前，承載它們的海洋、山川、大地，都會(huì)以自己的方式，竭盡所能地發(fā)出或銳利尖嘯、或如泣如訴、或沉悶低吼的傾訴，這種傾訴有時(shí)是一種前兆，有時(shí)是一種不可言傳的信息。善于聆聽者，總是能從中辨別出它們特有的聲音，避禍于旦夕，造福于人類。張衡是大地的聆聽者，他能從大地的顫動(dòng)中，辨出災(zāi)害的信息，并將自己的耳朵延長(zhǎng)到地震儀，使一切有志者和專業(yè)人士成為大地的聆聽者。
　　聆聽社會(huì)的聲音是一種責(zé)任感。貧病者的呼號(hào)、失學(xué)兒童的啜泣、流浪者的呻吟、失意者的仰天長(zhǎng)嘯……夾雜在萬(wàn)籟之中，被喜慶的鞭炮聲、筵席上的碰杯聲、奔馳的車流聲所掩蓋，他們的聲音是那樣弱小、那么無(wú)助，但反映的卻是社會(huì)發(fā)展是否均衡的晴雨表。有高度社會(huì)責(zé)任感的人，以他們高尚的品德為耳，總能傾聽到萬(wàn)籟中的一聲嘆息、一絲悲戚，并將其放大，讓一切愿意聽到和想聽到的人能清清楚楚地聽得到。
　　聆聽其實(shí)是因人而異，不同的人能聽出不同的內(nèi)容、不同的意境。農(nóng)民能從夏風(fēng)中聽出涼爽，而詩(shī)人卻能聽出詩(shī)意，科學(xué)家也許就能聽出是否有雨，而官員卻能聽出洪澇災(zāi)害。
　　品味聆聽，實(shí)際上品味的是一種人生態(tài)度。

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