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消逝的洼里人:洼里鄉(xiāng)居樓

發(fā)布時間:2020-03-02 來源: 人生感悟 點擊:

  京之北、止于仰山。   如果將北京的中軸線比喻成北京人的脊椎,那么,奧林匹克公園中的仰山就是北京巨人一個松軟的頭枕。   700多年前,忽必烈營建元大都時,在什剎海東側(cè)畫一南北中軸線與水面相切,明以后,中軸線向南延伸,至16世紀修筑外城,南起永定門,北抵鐘鼓樓,縱貫正陽門、故宮、景山等雄偉的建筑長軸已達7.8公里。隨著北京的城市發(fā)展和2008年奧運會的到來,中軸線北延至奧林匹克公園,于是,這座昔日的高崗地成了北京地理的重要標(biāo)志,與此同時,北京的這根“人類文明成就的軸線”延長到了16公里。
  據(jù)說,關(guān)于中軸線北端該如何收尾,曾有各種方案。鑒于中軸線是一條坐落著很多著名建筑的實軸,有人建議造一座巨型雙塔標(biāo)志型建筑。而北京大學(xué)教授侯仁之先生則提出,“能否借鑒明代挖掘紫禁城護城河并以其土堆景山的方式設(shè)計中軸線末端……”于是,人們挖奧海之土以為仰山。北京的中軸線一路延伸而來,宏偉而充滿創(chuàng)意的體育場館分列兩側(cè),南北2.3公里長的“千年步道”徐徐沉入一片神秘的湖泊里,仰山如蛟龍出水,奠定了北京歷史地理的一個新的里程碑。
  雖然仰山的地名古已有之,但北京市還是在2007年向全社會征名,候選名有三:“仰山”“仰止山”“呢喃山”。最終,“仰山”這一傳統(tǒng)名稱得以延續(xù),仰山暗合了詩經(jīng)中“高山仰止、景行行止”的詩句,亦與景山的名稱呼應(yīng),并聯(lián)合構(gòu)成“景仰”一詞,符合中國傳統(tǒng)文化對稱、平衡的意韻,更尊重了百年歷史的傳承。其實,早先的仰山也曾經(jīng)被當(dāng)?shù)厝私凶觥把錾啤钡,足見,仰山曾?jīng)沒有山,它是相對于周邊洼地的一塊高崗,種植耐旱作物,豆子、高粱、谷子、白薯……
  仰山村歸屬于過去的洼里鄉(xiāng),洼里鄉(xiāng)下轄7個大隊、21個生產(chǎn)隊,總?cè)丝诩s為1萬人,地處北京中軸線北,由于地勢低洼廣種水稻而聞名。上世紀50至60年代為灌溉稻地,公社自打機井10余口,1里地外就能看到常年向外噴射的井水。尤以洼里村南的一口井為最壯觀,被人們稱為“大泉眼”。洼里產(chǎn)出的水稻拿起來對面能看見人,湛清碧綠,蒸出來的米飯如黏米一樣噴香可口,被當(dāng)時的北京市長彭真、劉仁譽為“千畝水稻第一田”,直供中央和外國使館……為了2008年奧運會,昔日的洼里鄉(xiāng)脫胎為奧運村和奧林匹克公園,洼里的農(nóng)民們大多被開發(fā)單位聘為“農(nóng)轉(zhuǎn)工”!熬G洲公司”就是一家安置洼里農(nóng)轉(zhuǎn)工的公司,這里的職工們大多從事司機、勤雜、司梯工等物業(yè)管理工作,水泥殼子隔絕了他們曾經(jīng)的生活,但洼里的湛清碧綠卻永遠凝固在他們的記憶中。
  他叫楊德祿,是土生土長的洼里鄉(xiāng)農(nóng)民,他自打被拆遷之后就經(jīng)常做夢,“見到了從前的小伙伴,提著十多把打鳥的夾子,大聲喊著:三哥,我們打鳥去”!皦糁械耐堇铮、河流、什么鳥都有,脖子上帶紅的‘紅頦兒’、渾身像海水一樣藍的‘翠鳥’……”那次,他在夢里飛了起來。驚醒后,揉揉眼,發(fā)現(xiàn)自己哭了……
  他拆遷后得到了百萬補償款,得了一個“王百萬”的外號,他來到一家單位給領(lǐng)導(dǎo)開車,因“勺道(愛說話)”,反而比那些沉默又拘謹?shù)乃緳C更得領(lǐng)導(dǎo)的賞識。候著領(lǐng)導(dǎo)的漫長時間里,他喜歡將座椅徹底放倒、赤腳踹向天棚,像昔日赤膊躺在稻田邊聽蛙鳴、看星星。他有投資家的眼光,他不像大多數(shù)老鄉(xiāng)一樣將補償款攥在手里一張一張地撕著花,他大膽向北滲透,憑著自己的農(nóng)民身份,在昌平北七家一帶買了宅基地還參股建廠。沒有幾年,那里也拆遷了,他得到了第二桶金。這個聰明的農(nóng)民懂得:北京的拆遷像是潑在地上的水,要尋找水快洇到的地方撒種。
  吳成玉就像騎著自己的自行車到地頭干活一樣,總是開著一輛嶄新的寶來車來這里打掃衛(wèi)生,拆遷款買了房子和車,來這里掙每月不到千元的勞務(wù)費。不為掙錢,就為抻抻懶筋。但很快她就不來了,據(jù)說,隨著油價躥升,她開始“倒貼”了。不知不覺間,城市人的幸福和煩惱一塊堆上了她的心頭。
  張澤也是綠洲公司的一個農(nóng)轉(zhuǎn)工,40歲不到,黢黑、精瘦,長得一點也不起眼兒。當(dāng)過售票員,無冬歷夏一身公交制服,在綠色家園辦公區(qū)域打掃衛(wèi)生,每天早上六點多就開始擦樓道,賣力氣、出汗、一下是一下,每一下都能擦出板眼來,就這么一人,卻干出一件眾人都想不到的大事來。
  那是2001年,月份兒記不清了,張澤跟著綠洲的好多人清理綠色家園中破敗不堪的彌陀古廟,見一塊黑黢黢的石碑被裝上一輛垃圾車準(zhǔn)備扔掉,穿屁簾兒時就在老廟前戲耍的張澤知道,這石碑壓根兒就戳在廟前的。他雖不認識上面的字兒,但他逛過國子監(jiān),聽那里人說,石碑是越老越值錢。這塊有年頭兒了,弄不好,應(yīng)該是媒體村歷史的一個“鑒定”,可不能扔啊!他搶似的把這碑搬下來,藏在東大殿一個旮旯里,怕再丟,弄塊苫布裹得嚴嚴實實的……
  幾年后,文物局的人果然急吼吼地找這塊石碑來了,有人說,虧得你們還是正差兒呢,要不是人家澤子,等你們,黃瓜菜都涼了……
  原來,彌陀古寺位于朝陽區(qū)洼里鄉(xiāng)羊坊村,始建于明朝,清康熙年間重修后逐漸塌毀,民國12年村民集資重修,“文革”時一度作為小學(xué)和印刷廠使用,寺廟功能逐漸荒廢。北京奧運會前夕,北辰綠色家園項目公司對彌陀古寺進行了全面修繕,完成了南殿、北殿原址修繕和東配殿、東小門落架、整體東移修繕,更新糟朽梁柱,重飾脫落彩畫,使古廟煥然一新,古樹更加生機蓬勃。如今的彌陀寺端坐媒體村二期的中央,八棟現(xiàn)代化的多高層建筑錯落有序地分散在彌陀寺的周圍,猶如眾星捧月一般;以其為中心修建的現(xiàn)代園林景觀體現(xiàn)著古老與現(xiàn)代的和諧,體現(xiàn)著人文奧運的理念。
  廟前并排坐落著一新一舊兩座石碑,舊的就是張澤拾回來的那塊,新的是請文物局一個專門寫碑文的老先生寫的,其中的一段是:“現(xiàn)洼里鄉(xiāng)羊坊村已衍變?yōu)閵W運媒體村(天居園小區(qū)),從文脈傳承性,地理標(biāo)志性,充分體現(xiàn)了‘人文奧運’的理念……”你聽聽,說得多給力!
  奧運的時候,包括市委書記、市長等好多領(lǐng)導(dǎo)都來廟前觀碑,眾人或朗聲或默念那碑文,從心底為古廟的新生發(fā)出由衷的慨嘆,更多的人從古廟新生中找到了“人文奧運”的注腳,但他們都不知道張澤拾碑這段兒故事。有人說,丟了碑的古廟就跟沒了房契的宅子一樣,人文奧運、薪火傳承的一傳手應(yīng)該是人家澤子啊!
  現(xiàn)如今,古道熱腸的張澤,還仍舊時常有感人之舉,比如,他時不時就買一箱礦泉水給毛主席紀念堂的戰(zhàn)士們送過去,有人說他傻,有人說他缺心眼兒,卻不知,大愚即大智、大智者終成大器的道理,就像他的拾碑之舉一樣,小中見大、積小步可達千里。
  如果將北京的中軸線比喻成北京人的脊椎,那么,奧林匹克公園中的仰山就是北京人一個松軟的頭枕。為了舒緩一下北京巨人疲勞的筋骨,祖輩生息于此的洼里人付出了他們生于斯、長于斯、情牽于斯的鄉(xiāng)土。
  站在仰山之巔北望,在北苑與清河鎮(zhèn)之間,有一條1.省略

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