“天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)�！� 宋代詞人張先的《千秋歲》以“天不老”比喻情之難絕，以“心如絲網(wǎng)”比喻情之纏綿糾結(jié)。在詞人眼中，“結(jié)”就像人類的情感那樣變化萬端�？v觀中國數(shù)千年的文明史，從周朝的綬帶、玉佩上的裝飾，直到近代旗袍上的盤扣，處處可見“結(jié)”的身影。一根小小的彩繩，在我們祖先的巧手中，通過綰、結(jié)、穿、繞、纏、編、抽等技法，從最簡單的二維線條變成了一個(gè)個(gè)或古樸或高雅，或繁復(fù)或華麗的結(jié)。在北京申辦奧運(yùn)會(huì)的過程中，中國結(jié)更是作為中國傳統(tǒng)文化的象征，受到各國友人的喜愛。
　　
　　源于臺灣的“中國結(jié)”
　　趙占強(qiáng)，北京著名繩結(jié)專家，以中國結(jié)制作技藝入選崇文區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，著有《中國結(jié)藝》一書。他繼承了自明清時(shí)期傳下來的最傳統(tǒng)最純粹的繩編技法，并將這一技法加以傳播發(fā)揚(yáng)。我見到他時(shí)，他正在百盛購物中心的工美珍寶館里編繩。只見他用那雙鋼琴家般修長有力的手，捏住三根極細(xì)的南韓絲，左手在三根絲上輕輕一捻，三根絲頓時(shí)被擰成一段呈螺旋狀上升的細(xì)繩。南韓絲由蠶絲加少量滌綸構(gòu)成，光潔美麗且有一定彈性，手感也如絲般柔滑，極不易擰成繩子。對于編繩高手來說，兩根絲擰成一股繩就非常困難，而把三根南韓絲擰在一起更是難上加難。趙占強(qiáng)擰成的繩子居然比機(jī)器編織的還要緊實(shí)順滑，如果不是親眼看到，簡直難以置信。
　　趙占強(qiáng)告訴我，其實(shí)“中國結(jié)”這個(gè)叫法并不是自古就有的。我國自古上至宮廷服飾、玉佩，下到黎民百姓的旗袍、香袋、發(fā)簪上處處可見繩結(jié)的身影，但是它們的用途與樣式不同，叫法也是五花八門，像“盤長”“穗子”“結(jié)扣”都是這些繩結(jié)的名字�！都t樓夢》中有個(gè)章節(jié)里，寶玉和寶釵的丫鬟鶯兒談?wù)摰挠酶魃�絲線打的“絡(luò)子”，也是繩結(jié)的一種。直到上世紀(jì)80年代，臺灣的陳夏生女士將這些不同編法與叫法的繩結(jié)統(tǒng)一命名為“中國結(jié)”，還為此編寫了幾本介紹中國結(jié)編織的書。從此，中國結(jié)的名字才開始口口相傳。
　　趙占強(qiáng)拿出一個(gè)精美的紅色繩結(jié)，說：“這叫盤長結(jié)，是中國繩結(jié)編織中最有代表性的一種。它的形狀像佛教八寶之一的盤長，象征回環(huán)貫徹，是萬物的本源。也有人說它代表佛陀的心臟，盤長結(jié)是繩結(jié)編織中最重要的基本結(jié)之一�！蔽夷闷鸺�(xì)看，這個(gè)繩結(jié)兩面相同、左右對稱，外觀與市面上賣的中國結(jié)似乎沒什么區(qū)別，不過做工要精美許多。
　　趙占強(qiáng)說：“可惜經(jīng)過十年‘文革’，有很多繩結(jié)編法已經(jīng)失傳了�，F(xiàn)在最好的繩結(jié)收藏在大英博物館里，這些文物平時(shí)不展出，臺灣人為了研究古代繩結(jié)編法專門找到大英博物館，請他們從庫房中拿出文物給上面的繩結(jié)拍照，回去后再根據(jù)照片學(xué)習(xí)研究繩結(jié)的編法。從這個(gè)角度講，中國的繩結(jié)編織藝術(shù)能繼承發(fā)揚(yáng)，確實(shí)有臺灣人的功勞�！�
　　
　　祖?zhèn)骼K編技藝
　　趙占強(qiáng)，1964年生于北京，因生下來體弱多病，很小就被送到河北安國的外婆家調(diào)養(yǎng)身體�！鞍矅�是有名的藥都，你看電視劇《大宅門》里白景琦第一次學(xué)做買賣就是去安國進(jìn)藥材。我外婆不但懂藥材藥膳，手還特別巧，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣�。我的繩結(jié)編織啟蒙老師就是我外婆�！焙髞砩狭藢W(xué)，同學(xué)們都在一起做游戲，趙占強(qiáng)卻在家里編繩玩兒。這從小的愛好為趙占強(qiáng)成為繩編大師打下很好的基礎(chǔ)。
　　但是有件事令趙占強(qiáng)至今耿耿于懷。從上世紀(jì)80年代起，臺灣人開始宣傳推廣中國結(jié)，一些臺灣商人陸續(xù)在內(nèi)地設(shè)廠生產(chǎn)中國結(jié)工藝品。當(dāng)時(shí)中國剛剛改革開放，國內(nèi)沒有專門從事繩結(jié)編織的人，所以都是由臺灣人將編法傳授給大陸工人，再由大陸工人成批量編織。當(dāng)有個(gè)臺灣商人被問及大陸有沒有人懂中國結(jié)時(shí)，他輕蔑地說：“大陸人飯都吃不飽，會(huì)編什么結(jié)？”這句話深深刺傷了趙占強(qiáng)的自尊心，直至今日，趙占強(qiáng)談起這件事語氣中還帶著不平，“80年代的中國確實(shí)不富裕，而且經(jīng)歷了十年‘文革’，中國的很多繩結(jié)編法都失傳了�？伤麤]道理這樣講，因?yàn)樗�謂的中國結(jié)就是中國古代服裝服飾還有玉佩、扇子這些東西上的配飾，都是我們老祖宗傳下來的東西，它的根就在中國！”帶著這種不平，趙占強(qiáng)開始潛心揣摩研究中國繩結(jié)的編法。
　　90年代末，經(jīng)過幾年摸索的趙占強(qiáng)終于學(xué)習(xí)繼承了大部分明清傳統(tǒng)繩編技法，同時(shí)還加入了自己的一些創(chuàng)新元素。他從1998年開始辦班授課，教人學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)繩編工藝，培養(yǎng)了一大批中國繩編工藝技師。由輕工業(yè)出版社出版的幾本繩結(jié)工藝的書中，插圖上的作品幾乎全出自趙占強(qiáng)的學(xué)生之手。
　　2001年，美國、德國、韓國、臺灣聯(lián)合舉辦“國際繩結(jié)藝術(shù)交流展”，趙占強(qiáng)的一個(gè)香港學(xué)生、時(shí)任中國證券副總裁的李惠女士聽說此事后，請趙占強(qiáng)拿出作品由她送去臺灣參展，于是一對精美的黑穗中國結(jié)從北京被帶到香港，再輾轉(zhuǎn)送去了臺灣。展覽會(huì)上，臺灣和好幾個(gè)國家的繩結(jié)專家和繩結(jié)愛好者們這才知道，中國內(nèi)地還保留著最傳統(tǒng)最正宗的繩結(jié)編織藝術(shù)，這對采用中國最傳統(tǒng)編法編出的中國結(jié)受到了大家的一致贊美。趙占強(qiáng)說：“我編的繩結(jié)和他們的不同之處在于，我的繩結(jié)是純手工制品，編結(jié)用的繩子都是我自己用纖維搓出來的�！�
　　那對精美的、傳承了正宗的清代繩結(jié)工藝的中國結(jié)震撼了臺灣人，令他們心懷敬佩，輾轉(zhuǎn)懇請遠(yuǎn)在北京的趙占強(qiáng)寫一段話，附在此次展覽的繩結(jié)藝術(shù)品畫冊上。但是趙占強(qiáng)婉言謝絕了。最終畫冊上只刊登了趙占強(qiáng)那對中國結(jié)的圖片和他簡短的個(gè)人簡介。在趙占強(qiáng)看來，作品本身就是最好的語言，“我同意把自己編的東西送到臺灣參展，就是想讓他們知道，大陸有最正宗的繩結(jié)編織藝術(shù)�！�
　　
　　好玉配好結(jié)
　　趙占強(qiáng)認(rèn)為，一門技藝能夠流傳于世，最根本的是它要實(shí)用，沒有實(shí)用性，即使刻意加以保護(hù)也無法長久地流傳下去。“玉佩、笛簫上的掛墜裝飾，近代女子衣服上的盤扣，這些都是不可缺少的實(shí)用東西，所以能一直傳下去�！�文革’后很多編法會(huì)失傳，就是因?yàn)槟菚r(shí)的服裝與物品上不再需要這些結(jié)了。如果中國的繩結(jié)工藝不在實(shí)用性上加以研究和突破，就不會(huì)真正的恢復(fù)生命力�！彼�以近幾年趙占強(qiáng)一直致力于研究更加實(shí)用更加貼合時(shí)代潮流的繩結(jié)：許多精細(xì)的中國結(jié)扣子被用在時(shí)裝上，傳統(tǒng)編法的繩子用來穿非常時(shí)尚的項(xiàng)鏈?zhǔn)宙湣?
　　不過有件事讓趙占強(qiáng)遺憾至今，那就是沒有和外婆學(xué)會(huì)“蓋簾”的編法�！吧w簾”由高粱秸或玉米秸編成，可以用來放包好未煮的餃子、包子，以前北方農(nóng)村也常用它晾曬谷物或當(dāng)鍋蓋，現(xiàn)在很多北方家庭還在用。趙占強(qiáng)說：“現(xiàn)在農(nóng)貿(mào)市場上賣的蓋簾都是用四根針?biāo)母�線邊串邊續(xù)編出來的，我外婆當(dāng)年用一根針一根線就能不間斷地編一個(gè)蓋簾，而且即使放上重東西都絕對不會(huì)變形。只可惜我當(dāng)時(shí)年齡太小沒學(xué)會(huì)，外婆一死，編法也就失傳了，我到現(xiàn)在都沒遇到會(huì)用一根線編好一個(gè)蓋簾的�！�
　　今年的北京國際珠寶展上，一件獲得“天工獎(jiǎng)”的和田玉手把件的繩結(jié)就是雕刻師請趙占強(qiáng)幫忙編的，用咖啡色和金色絲線搓成繩子，再編成結(jié)，把和田玉襯得更加潔白而高貴。好馬配好鞍，好玉配好結(jié)，精美的繩結(jié)可以凸顯珠寶的氣質(zhì)，更能增添其價(jià)值。
　　編輯/王文娜wangwenna@yeah.net

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