曾國(guó)藩的笨拙與精明|笨拙
發(fā)布時(shí)間:2020-03-01 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
湘鄉(xiāng)流傳著這樣一個(gè)笑話:曾國(guó)藩在家讀書(shū),一篇短短的文章,朗誦了多少遍還背不下來(lái)。一小偷本想等他睡之后偷竊,可是左等右等,就是不見(jiàn)他睡。小偷忍無(wú)可忍,跳出來(lái)大叫:“這種笨腦袋,讀什么書(shū)?!”
這個(gè)笑話并非空穴來(lái)風(fēng),曾國(guó)藩天資并不出色,梁?jiǎn)⒊f(shuō):“文正固非有超群絕倫之天才,在并時(shí)諸賢杰中,稱最鈍拙!弊笞谔母菍覍也涣羟槊娴嘏u(píng)他“才短”,“欠才略”,“于兵機(jī)每苦鈍滯”;學(xué)生李鴻章也當(dāng)面說(shuō)過(guò)他太“儒緩”。曾國(guó)藩也常說(shuō)“吾生平短于才”,“秉質(zhì)愚柔”,讀書(shū)做事的反應(yīng)速度都很慢:“余性魯鈍,他人目下二三行,余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者,余或沉吟數(shù)時(shí)不能了!
這并不完全是謙詞,但另一方面,曾國(guó)藩又是極為“精明”的人。
他非常善于審時(shí)度勢(shì)。自古功臣,像他這樣善于把握進(jìn)退者不多。剿滅太平軍之后,他的功名、事業(yè)如日中天,此時(shí)他卻極度冷靜,在大盛之中察覺(jué)大衰的先機(jī),毅然上疏請(qǐng)求辭去節(jié)制四省的大權(quán),并采取果斷手段,裁撤自己的權(quán)力之本――湘軍。他一生出將人相,沒(méi)有大的跌挫,在傳統(tǒng)官場(chǎng)上像他這樣的成功者并不多見(jiàn)。
他深通官場(chǎng)韜略,官場(chǎng)功夫如同太極高手。善于化解種種難題于無(wú)形之中。曾國(guó)藩的秘書(shū)趙烈文在日記中記載了這樣一個(gè)細(xì)節(jié):曾國(guó)荃攻打南京不下之際,朝廷令李鴻章協(xié)助進(jìn)攻。李鴻章一方面不想奪了曾家兄弟的首功,向曾家邀功買(mǎi)好;另一方面又想把抗旨之責(zé)推給曾氏,因此私下到處解釋,做了許多小動(dòng)作,而曾國(guó)藩的對(duì)策是回復(fù)給皇帝一道辭氣卑約的奏折,堅(jiān)請(qǐng)派李鴻章前來(lái),不望有功,但求無(wú)過(guò),言語(yǔ)懇摯,不溫不火。相形之下,李氏的小算盤(pán)一目了然。最后,趙烈文評(píng)價(jià)說(shuō),曾國(guó)藩的手段平直無(wú)奇,確實(shí)高于李數(shù)倍。
僅舉此數(shù)端就可看出,曾氏的“精明”已臻最高層次,實(shí)非常人可比。
曾國(guó)藩身上的“笨拙”與“精明”并不矛盾,正是與眾不同的“笨拙”,成就了曾國(guó)藩非同一般的精明和高明。
曾國(guó)藩的人生哲學(xué)很獨(dú)特,那就是尚“拙”。他說(shuō):“天下之至拙,能勝天下之至巧!边@種人生哲學(xué)得自他獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)。曾國(guó)藩的父親曾麟書(shū)自知靠讀書(shū)發(fā)達(dá)無(wú)望,遂“發(fā)憤教督諸子”,對(duì)長(zhǎng)子曾國(guó)藩更是毫不松懈。但他的教育方法十分落后,只知道一味用蠻力,下笨功。曾國(guó)藩回憶說(shuō):“國(guó)藩愚陋,自八歲侍府君于家塾,晨夕講授,指畫(huà)耳提,不達(dá)則再詔之,已而三復(fù)之;或攜諸途,呼諸枕,重叩其所宿惑者,必通徹乃已!北扛赣H教笨?jī)鹤,真是夠難為他們的。
曾國(guó)藩能夠打通科舉這條路,靠的完全是“笨勁”。父親要求他,不讀懂上一句,不讀下一句。不讀完這本書(shū),不摸下一本書(shū)。不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù),絕不睡覺(jué)。他不懂什么技巧,什么捷徑,只知道一條道走到黑,不撞南墻不回頭。這種“笨拙”的學(xué)習(xí)方式,使他養(yǎng)成了超乎常人的勤奮、吃苦和踏實(shí)精神。
積苦力學(xué)的經(jīng)歷給了曾國(guó)藩獨(dú)特的啟示。他發(fā)現(xiàn)笨拙有笨拙的好處:笨拙的人沒(méi)有智力資本,因此比別人更虛心;笨拙的人從小接受挫折教育,因此抗打擊能力特別強(qiáng);笨拙的人不懂取巧,遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去,因此不留死角。雖然曾國(guó)藩考秀才考了9年,但一旦開(kāi)竅之后,后面的路就越來(lái)越順,而那些早早進(jìn)了學(xué)的同學(xué),后來(lái)卻連舉人也沒(méi)出來(lái)一個(gè)。他總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾多次說(shuō),這得益于自己基礎(chǔ)打得好,所以“讀書(shū)立志,須以困勉之功”(《曾國(guó)藩全集?日記》)。
既然天性鈍拙,那么曾國(guó)藩就充分發(fā)揮鈍拙的長(zhǎng)處。他一生做事從來(lái)不繞彎子,不走捷徑,總是按最笨拙、最踏實(shí)的方式去做。涓滴積累,水滴石穿,追求的是扎實(shí)徹底,一步一個(gè)腳印,就好比郭靖的降龍十八掌,表面上簡(jiǎn)單笨拙,實(shí)際上卻大氣厚重,所向披靡。這是曾國(guó)藩一生的成功秘訣。
曾國(guó)藩一生成功,得益于“笨拙”精神。
他創(chuàng)建湘軍,選拔將領(lǐng),專挑不善言辭之人,蓋因其敦實(shí)淳樸,少浮滑之氣。他甚至討厭那些善說(shuō)話的人:“將領(lǐng)之浮滑者,一遇危險(xiǎn)之際,其神情之飛動(dòng),足以搖惑軍心;其言語(yǔ)之圓滑,足以淆亂是非,故楚軍歷不喜用善說(shuō)話之將!
曾國(guó)藩打仗靠的也是笨拙精神,他一生善打愚戰(zhàn)、笨戰(zhàn),不善打巧戰(zhàn)。他打仗不貪小利,不求奇謀,踏踏實(shí)實(shí),穩(wěn)扎穩(wěn)打,從不打無(wú)準(zhǔn)備、無(wú)把握之仗,總是花極大的心血去研究敵我雙方情況、戰(zhàn)斗的部署、后勤供應(yīng)、出現(xiàn)不利情況如何救援等等,直到每個(gè)環(huán)節(jié)都算到了、算透了,才下定打仗的決心。
曾國(guó)藩一生接人待物更是以誠(chéng)為本,以拙為用。他一生要求自己“不說(shuō)大話,不求虛名”,做事“情愿人占我的便宜,斷不肯我占人的便宜”。別人以巧以偽欺騙他,他卻仍然以誠(chéng)以拙相待。他的想法是:“縱人以巧詐來(lái),我仍以渾含應(yīng)之,以誠(chéng)愚應(yīng)之;久之,則人之意也消。若鉤心斗角,相迎相距,則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳!薄胺踩艘詡蝸(lái),我以誠(chéng)往,久之,則偽者亦共趨于誠(chéng)矣!
正因?yàn)檫@種質(zhì)樸的為人處世方式,曾國(guó)藩一生朋友極多,麾下謀士如云,猛將如雨,指揮如意,得道多助,成就了“洪楊一役”的最終勝利。
確實(shí),“笨”到極致就是“聰明”,“拙”到極點(diǎn)就成了“巧”。功能強(qiáng)大的計(jì)算機(jī),不就是建立在最簡(jiǎn)單的只有“1、0”兩個(gè)數(shù)字的二進(jìn)制基礎(chǔ)之上嗎?曾國(guó)藩并不比別人聰明,我們大部分今人也并不比他更笨。他只是比別人更吃苦、更扎實(shí)、更無(wú)情地鞭策自己的大腦!爸腔塾嘤鳌,是他的切身體會(huì)。
因?yàn)椤氨孔尽,曾?guó)藩是平實(shí)的、謙虛的,他“不說(shuō)大話,不好虛名,不行架空之事,不談過(guò)高之理,如此可以少正天下浮偽之習(xí)”。他十分瞧不起那些隨便評(píng)譏古人的輕薄之人。他這樣對(duì)兒子曾紀(jì)澤說(shuō):“不可輕率評(píng)譏古人,惟堂上乃可判堂下之曲直,惟仲尼乃可等百世之王,惟學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)過(guò)于古人乃可評(píng)譏古人而等差其高下!钡瑫r(shí),又是因?yàn)椤氨孔尽保彩掠H身實(shí)踐,使他有資本放言高論,直率地批評(píng)古人。
曾國(guó)藩凡事總愿意親身經(jīng)歷,親自體驗(yàn),做事講究身到、心到、口到、眼到,特別強(qiáng)調(diào)要“苦下身段去事上體察一番”。通過(guò)大量的實(shí)踐,他發(fā)現(xiàn)迷信古書(shū)的結(jié)果常常是錯(cuò)誤的:“‘盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)’。君子之作事,既征諸古籍,諏諸人言,而又必慎思而明辨之,庶不致冒昧從事耳!
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