人活一口氣,樹活一層皮,佛爭一炷香,是國人自勵、勵人的口頭禪。人之一生,可以說活在一個“氣場”里。人們必須吐故納新、擇其善者而從之。 　　蕓蕓眾生有各種“氣”:古往今來的仁人志士,有堂堂正正的膽氣、正氣、義氣、才氣、志氣……在某些人欲橫流的黑幕里,也有來者不善的霸氣、官氣、牛氣、邪氣、痞氣……雜七雜八,不一而足。意氣風發(fā)、揚眉吐氣,是一種狀態(tài);垂頭喪氣、滿臉晦氣,也是一種狀態(tài)。由于境遇與修養(yǎng)的不同,氣也大不相同。窮且彌堅有志氣,趾高氣揚顯霸氣;銳意進取有朝氣,坐享其成現(xiàn)懶氣;心如止水有靜氣,心態(tài)浮躁泡沫氣;風骨岸然有正氣,趨炎附勢有賤氣;解危濟困講義氣,一毛不拔特小氣……在氣質的自我塑造上,我們必須揚正氣、去邪氣。
　　坊間老人流行兩句人生哲理:“沒心沒肺,活得不累;裝聾作啞,活得瀟灑�！边@話朗朗上口,很有道理,究其實質都是為了化解某些不期而遇的“生氣”。走路汽車濺水、購物遭遇刁鉆、家里馬勺碰鍋沿……對這些小是小非,就得若無其事、豁達大度。人若過于精明、過于敏感、過于計較,自己郁悶不樂,別人也敬而遠之;人若憨厚點、鈍感點,甚至“菜鳥”一點,自己笑口常開,別人也樂于親近。人們都喜歡傻乎乎的熊貓,而憎惡賊精靈的蛇鼠。在小事上,不妨“難得糊涂”,退一步海闊天空。
　　人既不可處處生氣,又不可無聲無氣。比如,面對敵寇入侵、漢奸賣國、貪污橫行、假冒偽劣……就要仗義執(zhí)言、同仇敵愾。倘若統(tǒng)統(tǒng)麻木不仁、逆來順受,那不是良知泯滅、國將不國了嗎?不久前辭世的季羨林、任繼愈不僅學養(yǎng)精深,而且精誠愛國。在《牛棚雜記》里,季羨林言之諄諄,希望人們汲取“文革”教訓,革除極“左”積弊。任繼愈堅持提倡“年輕人要有一點理想,甚至有一點幻想都不怕,一個青年太現(xiàn)實了,沒有出息。只顧眼前,缺乏理想,就沒有發(fā)展前途�！闭�是這種志存高遠、憂國憂民的“浩然之氣”,才使得他們九十開外依然思維活躍、筆耕不止,留下流芳百世的精神財富。
　　民族英雄文天祥在《正氣歌》中寫道:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。”晉國史官董狐不怕殺頭,秉筆直書;流放匈奴牧羊十九載的蘇武堅貞不屈,誓死不降;東晉名將祖逖率部渡江北伐、中流擊楫、發(fā)誓收復中原;諸葛亮《出師表》忠貞正直,感人淚下……他們都是充滿了至大至剛的浩然正氣。這種氣,氣壯山河,氣貫長虹,氣沖霄漢,是一個民族的精氣神,是一個國家的生命線。是謂:“人而無氣,不知其可乎!”(摘自《天津老年時報》)

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