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顏回的邏輯和林彪的馬屁|顏回的故事

發(fā)布時間:2020-02-29 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  孔子最喜愛的弟子是顏回,這不僅因?yàn)樗麑蠋煹膶W(xué)說領(lǐng)會得最快最深,更在于他能在關(guān)鍵時刻堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)老師。   這關(guān)鍵時刻,就是陳楚絕糧之時。周游列國途中,孔子和弟子們被一群不明真相的歹徒圍困在荒山野嶺,斷糧多日。生死關(guān)頭,弟子們開始動搖了,對老師的學(xué)說產(chǎn)生了懷疑。
  最先表示懷疑的是子路。他心直口快,直截了當(dāng)?shù)貑柨鬃樱骸熬右嘤懈F乎?”意思是君子一定要像我們這樣窮困潦倒嗎?孔子聽出子路問話中的不滿,有針對性地回答說:“君子固窮,小人窮斯濫矣!(《論語?衛(wèi)靈公篇》)意思是說,君子窮困,能守得。恍∪烁F困,就守不住了。
  但是,孔子知道,弟子們心中的懷疑必須消除,不然,就會信心崩潰。于是,他把弟子們叫來,和他們談《詩》。
  他談的是《小雅?何草不黃》中的一句:“匪兕匪虎,率彼曠野。”詩句的意思是:不是野牛猛虎,為什么會困在曠野中呢?孔子對弟子們說,這詩說的好像是我們。我們做錯了什么事情,要落到今天這樣的境地?
  傻乎乎的子路,不懂夫子的心思,仍然搶著說:“我想,一定是我們沒達(dá)到仁,人家才不信我們;我們也沒達(dá)到智,做事總是不順!
  這個回答當(dāng)然不合孔子的心意,孔子聽了搖頭,說:“真是如此嗎?要是仁者人皆信之,就不會有像伯夷、叔齊那樣餓死的賢人了;要是智者事必行之,也不會有王子比干那樣被殺的能臣了!
  一旁的子貢試著說:“夫子之道,是不是過于高深了?天下因此不容夫子。夫子是不是應(yīng)該稍稍降低點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)試試?”,孔予聽了,也不以為然,說:“不對。良農(nóng)播其種而不管收獲,良工精其技而不問時尚。君子何求容于天下?有求容之心,說明志向不遠(yuǎn)呵!”
  這時,顏回站了出來,堅(jiān)定地捍衛(wèi)了老師。令人驚異的是,不是他對孔子的捍衛(wèi),而是他捍衛(wèi)的邏輯。
  顏回說:“我們落到如此境地,不是夫子錯了,是我們錯了,是天下君王錯了!夫子之道不能推行,是我們孔門弟子的羞恥;各國不用夫子,是君王們的恥辱。天下不容夫子,正說明夫子之道至高至大。天下不容怕什么?天下不容,方顯君子本色!”
  顏回的話顯然說到孔子的心坎上了。據(jù)司馬遷《孔予世家》記載,當(dāng)時孔子的反應(yīng)是“欣然而笑”,一高興,竟然說出:“有是哉!顏氏之子!使?fàn)柖嘭?cái),吾為爾宰!币馑际,“說得多好呵!顏家小子。將來,你先富起來的話,我來替你理財(cái)。”一君子不一定永遠(yuǎn)窮下去呵!
  有意思的是,兩千年后,林彪用了同樣的邏輯,在廬山及后來的“七千人大會”上,堅(jiān)定地捍衛(wèi)了毛澤東。
  那也是一個關(guān)鍵時刻。面對“大躍進(jìn)”造成的深重的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難,彭德懷,像心直口快的子路一樣,上了“萬言書”,質(zhì)疑“大躍進(jìn)”錯了;另一些領(lǐng)導(dǎo)人,則像子貢一樣,認(rèn)為“大躍進(jìn)”也許沒錯,但各種“指標(biāo)”可以降低一點(diǎn);這時,只有林彪,像顏回一樣,站出來說:“大躍進(jìn)’’沒有錯,毛主席沒有錯,是我們錯了。各地出現(xiàn)問題,“恰恰是由于我們沒有照著毛主席的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做”,而“毛主席的思想總是正確的”。
  毛主席昕了這話的反應(yīng)是什么呢?據(jù)當(dāng)年有關(guān)人士回憶,毛主席當(dāng)場表態(tài):“林彪同志講了一篇很好的講話!焙髞恚戳宋淖终砀,又說:“是一篇很好、很有分量的文章,看了很高興”。(《建國以來毛澤東文稿》)
  “文革”前后,林彪一直在潛心讀《論語》?磥恚媸亲x懂了,會心別具!芭峙住敝畷r,把他和孔子扯到一起批判,也不能說太冤枉他。

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