人生的付出篇一：人生的意義在于付出整合

人生的意義在于付出——反方的收獲是建立在付出的基礎上，無法脫離

1． 付出是收獲的充分不必要條件（反方討論的應該是人生的意義在于收獲什么）

2． 付出是使命，責任，長期過程，收獲只是其中的點綴，我們應該把精力放在不斷付出，

非著眼于收獲

3． 一個人的人生意義在于他付出了什么， 他的付出主宰了一切，主宰了人生

4． 付出的結果是收獲，但付出的意義不在收獲，付出本身具有意義，如果收獲具有意義，

那是建立在有意義的付出上。

5． 收獲只是付出的肯定與鼓勵，著眼于收獲只會讓你患得患失，甚至期待不勞而獲，走向

失敗

6． 不求收獲的付出是偉大的，無懼失敗的付出是值得認可的，不斷奮斗，努力才能染給你

的人生更充實，更具意義

問題

1、 母愛之所以偉大，不正是因為母親的默默付出不求回報嗎？

2、 乞丐好吃懶做，毫無貢獻，但他自以為收獲了內心的平靜，那他是否就實現(xiàn)了人生意義

呢？

殺人犯殺人收獲了快感，請問他的人生意義實現(xiàn)了嗎？

3、 汶川捐獻現(xiàn)場，為災民捐款的乞丐是為了收獲尊重才付出的嗎？

4、 捐款做慈善如此不求回報的行為是否毫無意義？

5、 亞運會的運動員們付出了這么多努力后，沒獲獎那是否毫無意義？

6、 相信收獲失敗的經(jīng)驗，收獲友誼并非運動員日操夜練的目的吧？正因付出，人生有意義。

7、 那既然運動員是重視獎牌重視收獲，為什么還在意獲獎的方式呢？興奮劑走關系不是更

容易么？

8、 巴金說過：一個人的生命就應該為他人付出

朱光潛先生：只要我在世一天，就要吐絲，哪怕是一絲溫暖

薩特：生活給了我許多，但同時我也明白，這一切并無多少意思。

9、 南極勇士史考特，12年準備征服南極，最后全軍覆沒？他們的人生是毫無意義的嗎？

10、 演員假如一生都沒拍出一部觀眾認可的電影，是否他的一生奉獻就毫無意義

戰(zhàn)士為了和平安定奉獻生命，假若戰(zhàn)亂仍在繼續(xù)，和平遲遲未來，那戰(zhàn)士是死是否就毫無意義呢？

11、假如人生的意義在于收獲，看那些貪官污吏的下場何其凄慘啊

思路

1． 不討論某類人（犯罪分子，精神病人）的人生意義是好是壞，而是付出與收獲對人生意

義的影響性。

2． 付出沒有得到收獲，就沒意義，但付出本身就有意義，是個人使命。

3． 重視付出，才重視其過程，重視內容。否則會不擇手段期待不勞而獲。

開場白

收獲誠可貴

付出價更高

若為人生故

還請先付出

一辯稿

人生的意義在于付出

謝謝主席，各位評委及觀眾，大家晚上好。

開宗明義，付出是指付出代價和努力。收獲是指得到預期的回報。

我方承認，收獲是付出的結果，但付出的意義并非收獲，請對方辯友明確，今天的辯題是價值取向的哲學性辯題，而非事實判斷。

我方觀點是，人生的意義在于付出。我方將兩方面來論述我方觀點。

第一：價值實現(xiàn)的角度

因為人生的意義在于付出，我們才執(zhí)著付出的方式，堅持奮斗與奉獻。你所付出的一切主宰了你的人生。歷史不會銘記你收獲了多少，浩瀚宇宙更不會在意你是否收獲，只有付出才讓世人銘記，讓歷史記載。李時珍行遍天下，親嘗百草，叢飛用生命歌唱用真心奉獻，周總理鞠躬盡瘁為人民。因為付出，人生意義得以實現(xiàn)。這不僅是個人的價值取向，更是社會的價值倡導。黨的宗旨是全心全意為人民服務，其本身也詮釋了付出的崇高價值取向。

假設人生的意義在于收獲，必將在客觀上產(chǎn)生片面強調收獲的影響。一分耕耘，就必須要有一分收獲，容易導致不擇手段甚至期待不勞而獲。乞丐的存在，“啃老族”的盛行、華爾街的“次貸危機”。種種表明，人生的意義不應該是收獲。

后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。面對如此種種，對方辯友還堅持人生的意義在于收獲嗎？

第二：人生使命的角度

付出是人生的使命與責任。自我們呱呱墜地，我們收獲良多。父母與社會為我們付出的一切，決定了付出是我們的使命與責任，決定了我們存在世上并不是為了收獲，而是為自己為他人付出。收獲不過是付出過程中的點綴，我們的人生更應該把精力放在不斷付出，而非執(zhí)著自己收獲了什么。

慈母手中線，游子身上衣。父母為我們的茁壯成長而煞費苦心。不計回報，不求收獲的付出讓世人贊頌。

在未知結果時，我們仍然拼搏，努力爭取。未來無法預料，我們更要把握現(xiàn)在，勇闖未來。不懼失敗，勇往直前的付出讓世人詠嘆。

即使知道結果已定，但仍然不斷奮斗，全力以赴，做到更好。這樣的付出讓人生更具意義。堅持不懈，一往直前的付出讓世人折服。

付出，雖然無法延長我們生命的長度，卻可以擴展生命的寬度。只有付出，成就使命，只有付出，我們的人生意義才得以體現(xiàn)。

成敗得失豈能記掛強求，但求比肩自由。

人生在世豈能盡如人意，但求無愧我心。

終上所述，我方堅定認為，人生的意義在于付出。

四辯稿

謝謝主席。各位評委，來賓，同學們，大家晚上好�？v觀整場辯論賽，我方將對方辯友所犯錯誤總結如下：

第一偏離辯題。今天我們討論的是人生的意義是付出還是收獲，而不是討論付出與收獲之間的辯證關系，對方辯友一次次論述兩者間的關系卻偏離辯題，實

在讓人感到遺憾。

第二是偷換概念。我們今天討論的是人生的意義在于付出還是收獲，但是對方辯友卻將付出的結果也就是收獲等同于人生的意義，企圖瞞天過海，偷換概念。 第三是逃避問題，亂扣帽子。我方并沒有說沒有付出就沒有收獲，我方的立場是付出是收獲的充分不必要條件，有付出就一定有收獲，但是收獲不一定要付出，對方辯友始終沒有明確回答我方提出的“不勞而獲”和“為了收獲不擇手段”兩大方面的問題，一再逃避問題，胡攪蠻纏。

第四是混淆視聽。對方辯友向我們灌輸凡是付出總會有收獲，但是卻沒有說明這些收獲的意義所在，反而把歷史意義、作品意義、活動意義等等同于人生的意義，企圖用強盜邏輯生搬硬套。。

第五是價值取向的選擇錯誤。從對方辯友的論述中我們不難聽到利己主義和享樂主義，我方想問的是：如果每個人的人生意義都是收獲，都是利己都是享樂的，那么怎么建設我們的社會，人類的文明怎么進步？

第六是邏輯混亂。今天對方辯友的強調人生的意義是收獲，卻又告訴我們付出的意義是收獲的意義，根據(jù)等量變換，不正是認同了人生的意義是付出嗎？既然對方辯友立場不明就請趕快棄暗投明相信付出吧。

既然對方辯友漏洞層出，那么不妨看看我方的觀點：人生的意義在于付出。 第一， 付出是人的本能，也是人的使命，更是人的責任。從我們呱呱墜地

開始，付出便伴隨我們一生。父母親人的付出，讓我們茁壯成長。

成年的我們，在外拼搏，“再苦再累就當自己是二百五,再艱再險就

當自己是二皮臉”，為親人，為愛人，為朋友，我們的付出無怨無

悔，我們的付出義不容辭。當我們的孩子降生的時候，為人父母的

我們忙前忙后，延續(xù)著父母的使命。而當我們老了，走不動了，即

將入土為安了，我們的后代，我們的親人，我們的朋友，絕盡所能，

毫不猶豫地為我們付出，讓我們度過人生的最后時刻。這是我們的

一生，不管順順當當還是充滿意外，伴隨我們一生的付出是我們人

生意義的所在。

第二， 付出彰顯人生的價值，體現(xiàn)人生的意義，鍛造豐富的人生。

沒有“春種一粒粟”，何來“秋收萬顆子”；沒有勞心勞力的付出，何來榮耀滿堂的收獲。狼煙起，戰(zhàn)鼓鳴，將士戰(zhàn)死沙場，馬革裹尸；清風拂，月兒明，義士身先士卒，敢為人先；面朝黃土背朝天，公仆鞠躬盡瘁，死而后已，歷史不會忘記，時空將會銘記，他們的付出可歌可泣，他們的付出充滿意義。我們是世界的一員，日出而作，日落不息的默默奉獻豐富我們的人生，即使沒有他人的掌聲，即使沒有他人的笑臉，即使沒有他人的認可，我們默默堅守，付出的腳步從未停歇。

綜上所述，我方堅信：人生的意義在于付出。

模擬辯論賽總結

這是我的一點想法，希望能對你們有些用處^^，加油！

一、推 翻：“收獲有大有小”。對方擺出“有付出就有收獲”的論點，認為只要付出就一

定有收獲。即便收獲不了最初期望的，也能收獲附屬的事物。（注意：這時對方?jīng)]有跟人生意義掛鉤。）

我方觀點：1、首先，我們肯定“有付出就有收獲”這個觀點。

2、但是，付出和收獲并不等同。很多時候付出了很多卻收獲很少。

3、正推：即使當我們的收獲得不到預期結果時，我們本身做出付出的這種

行為依舊是有意義的。因為它讓收獲成為可能，因為付出才有收獲。

4、反推：如果按對方邏輯：付出因為收獲才變得有意義。那么，收獲附屬

的事物所實現(xiàn)的價值是不是比原來最初期望的價值要小?那是不是如果我的付出只收獲了附屬價值，其所產(chǎn)生的意義就小了，那么這種付出就是不值得了。那還不如放棄去付出這件事，轉去付出那種我能百分百獲得最初期望收獲的事情來得更有意義？

例 子：1、正推：如果以收獲來斷定人生的意義，那我去考四級英語，結果沒考過，那是不是復習考試這種行為因為我沒獲得個四級證書就沒有意義了？ 對方：“不是，在考證復習中你還收獲了知識”我方：“所以按您的說法，就是無論是拿到證書還是拿不到證書，復習考試這種付出的行為都是有意義咯！那是不是無論收獲是如何，最重要還是付出�！�

2、反推：今天我掉了一個錢包，對方辯友說，別擔心，因為你收獲了經(jīng)驗，所以你丟錢包的行為是有意義的，如果真如此，我還真不介意丟多幾個錢包收獲多點不同的經(jīng)驗。

二、推翻：我付出最終目的是為了他人能收獲，當他人收獲了。我也因為實現(xiàn)了自己付出的最終目的而使自己的付出意義。（主賓不一致）。對方舉例，母親為了孩子能健康幸福而付出了自己的所有，當孩子能如他所愿的健康成長，她的付出也因此而有意義。

我方觀點：當主賓不一致時。拆開主賓兩方分別攻破。

1、首先看付出的最終收獲者（孩子）他自己沒有付出就收獲了付出方所給

的一切，這是一種變相的不勞而獲。（對方會反問：母親也會收獲到孩子的愛。答：“但母親不是因為要得到孩子的愛而付出�！保�

2、其次，看付出方本身（母親），自己的付出是無法作用在自己身上，也

就是說對方辯友認為個人的價值體現(xiàn)在他人的身上。那這種行為就是無私奉獻的一種。也就是說母親只是為了孩子好，不希望孩子能給予自己什么回報，也就是不考慮能自己收獲到什么而付出，因此不是因為收獲而讓愛變得有意義，而是默默付出讓母愛變得偉大。

例 子：若以收獲為有無意義的標準，那么去捐款做慈善事業(yè)的人不求回報的行為是不是就沒意義了？對方：“接受到你捐款的另一方不正是因為收到你的捐款改善了情況而讓你這個付出的行為有意義了嗎？”“好，首先接受捐款的一方如果一味收獲而不付出自己的勞動努力改善生活，那他們就是不勞而獲。其次，捐款人本身并不是因為要對方給予自己任何回報，也就是不求收獲，但他這種付出卻很有意義，這不證明了無論是接收方還是捐款人都是在付出中體現(xiàn)了捐款的意義嗎？”

三、推翻：“收獲能證明和體現(xiàn)自己人生價值，收獲讓付出有意義”對方認為不重視過程，只看結果。演員奮斗一生，如果連一部得到觀眾認可的電影都拍不出來，那她的付出是沒有意義的。戰(zhàn)士拋頭顱灑熱血，如果他的死不能換來人民的幸福安居、祖國的統(tǒng)一安定，那么他的死是沒有意義的。

我方觀點：在付出之前，我們并非能預測自己是否能如愿以償?shù)氖斋@，但我們不應該因為收獲的不確定性而放棄付出。按對方邏輯，演員的付出是否有意義，就看有無一部代表作。戰(zhàn)士犧牲自己是否值得，就看人民國家會不會因此而統(tǒng)一安定。那么演員在接一部電影時，她是否知道這部電影肯定賣座？戰(zhàn)士在選擇犧牲自己時，他能否知道死后戰(zhàn)爭是否能勝利？在無法預知付出的結果依然選擇付出，這才是付出的偉大意義的體現(xiàn)。（注意：付出不是不考慮后果，而是不考慮結果。付出具有一定目標性、并非是盲目的。）

例 子：當我們投簡歷的時候，我們無法知道是否能成功，但我們的付出是有意義的，因為在為自己的人生目標而不斷努力。

四、 推 翻：“付出的目的在于收獲”

我方觀點：付出的目的在于收獲，但付出的意義不在于收獲。積極的付出本身就具有意義。收獲只是這種有意義的行為產(chǎn)生的結果。（如秦始王統(tǒng)一六國，不是因為最終他能統(tǒng)一而使這個行為有意義，而是他做出要統(tǒng)一六國這個決定的行為和戰(zhàn)士們拋頭顱灑熱血的付出才是意義所在，而正因為他們有此付出后，六國統(tǒng)一才能成為可能）

例 子： 亞運會上，運動員們付出了這么多的努力，他們的目的的確是為了爭取金牌。但金牌只有一個，那沒獲得金牌的人是不是他們的付出就沒意義了？如果收獲如此重要，那么亞運會的口號干脆改為“第一第一、爭取第一”好了。（收獲友誼不是運動員們訓練了四年的目的。）

五、推翻：收獲可以直接體現(xiàn)價值。如科學家的收獲能造福人類。偉人的收獲能改變一個時代。

我方觀點：對方把收獲等同于成功時，我們就拿失敗是成功之母。我們如今所看到的各種成功都是建立在無數(shù)次失敗上的，而堅持不懈的付出才能讓失敗變成成功。

例子：對手舉什么，我們用上面的邏輯反過來說付出讓失敗變成成功。

我方可打觀點：

1、 付出是一個長期過程，收獲只是其中的點綴。我們應該把精力放于不斷的付出、爭取、

努力、拼搏當中，而并非是著眼于自己獲得了什么。

人生的付出篇二：人生感悟：自己的付出就是最好的成功

人生需要付出，在付出的同時我們也在收獲著屬于自己的人生。付出是一棵稚嫩的果苗，由于愛的澆灌，我們收獲了一大片果林;付出是一只可愛的小龍，由于心的溝通，我們收獲了一只巨龍;付出是一道微弱的光芒，由于我們用心，我們匯成了一道比太陽還亮的熒光!辛勤的耕耘是收獲之本，良好的付出是成才之道!你可以放棄，但是別人未必會離開;你可以選擇別人，但是別人卻沒有理由去慰問你;你可以后退，但是無法去阻止別人前進，你可以隱藏，但是別人卻會起航;你可以不去理會任何人的過問，而別人卻有權來給你寫下祝福。 你是誰，你是你自己，不為別人，不為自己，也要為眼前的話語和自己經(jīng)過的事情來判斷，因為自己的分析很可能導致錯誤，而錯不要太多，一個錯就要一輩子來回憶，而一輩子追憶著一個錯就是自己更大的錯。 你問的是什么，是自己的前途還是下一步的路程，若想知道下一步怎么走，你怎么不看看眼前怎么過，若眼前的都無能為力，那么下一步也許比這一步更難，難道到時候你就還想著去走下一步嗎?其實不是路很難，而是自己的堅持沒有信心。 你不要錯過，錯過了就無法回去，而回去的路上還有著美好的陽光，而此時若不去收集，自己又會再次的錯過。一輩子錯過的太多，不要錯過了認識自己，若不能認識自己，就算認識再多的人也是枉然。 認識自己說難也難，說易也易。是因為要知道的是，自己該如何去說話和行動，要明白眼前的事，去合理的分配，然后把自己應用在該行動時，判斷出自己和別人的立場，讓自己心寬，接納更多的話語和事跡。為什么還說容易，因為只要做到不去判斷和不去頂撞別人的話，然后在自己內心的深處做一個簡單折合，慢慢的去分析事件的正面，再找人詢問話語的側面就可以了。 說話不費力，其實很容易。但是迎接的卻要付出更大的努力為你的一句話而去拼搏，也許你的一句話就能改變一個人的一輩子，也許你的一句話就能讓一個人有一輩子的陰影，所以有時說話千萬不要著急，在不同的立場要說不同的話，若不能回答，那就沉默，不要搶著去說話，因為天下的話語不是搶到的。 一種相思也是一種很好的理解，而此刻的自己依然不能停留，因為別人都在隨著時間奔跑，若自己放棄，不止放棄的是自己，而且放棄了時間，若不能去分析別人的時間，再不去看看自己的眼前，那么該得到的會失去，不該失去的也會失去。 對別人好，若是為了得到回報，那么就不是對別人好，而是為利而行。給予別人什么，自己還想得到自己想得的，而此刻的時間也在看著，自己為的是一個虛名。若別人明白一個人的付出，你不說話，別人也會懂的，若不明白，你就算是付出的再多，也是一文不值的。所以說，關鍵的問題不在于別人，而是在于自己如何去面對。 你的微笑并不能代表我開心，而我的難過你也不曾嘗試，常常微笑在對面，而開心在痛苦邊緣的我是不會讓微笑蔓延自己的痛苦，因為痛苦，我才成長得快，而微笑是為痛苦而準備的，所以我不讓痛苦走在微笑的后面。 你有你的辦法，但是別人也有別人的理解，別人未必會依著你所說的去走，然而自己可以依著別人說的去辦。辦好辦壞還是一回事，但是自己的確定未必能換來圓滿的回報，因為付出的能得到相同回報的是很少的，若自己能持之以恒的去堅持自己的決定，而從不去改變，那么總有那么一天別人會理解自己的。 你的行動是屬于自己的收獲，并不能代表別人什么，而自己的失去卻能讓別人看見分享，自己的見解雖然是獨特的，但是若不能去改變自己，那么還是等著別人來改變好了，雖然別人的話語和行動不像自己說的那么理想，而自己卻要加以判斷。 自己最好的權利就是掌握自己，別人有責任不選擇聽你的，而你卻又能去選擇自己應該做的，選擇是單方面，而不選擇就是對責任的一種誤解，而此刻的自己更要看的是人和事讓自己處于什么立場。 多多的去累計別人的話語和事跡是對自己最好的收獲，而多多散播別人的話語和事跡卻最自己不利的財富。自己若選擇別人就無法選擇做正確的自己，而選擇自己，能去改變別人的話語，整理別人的事跡。 話語是傷痕的累積，事跡是眼淚的開始，而自己的面對取決于別人的應對，更需要的就是自己的思緒，才能更好的發(fā)展自己。踴躍的整理自己心情，讓自己無失無敗的立場出現(xiàn)，那么就能容易迎接更多的話語和事跡。 自己的心情，別人是無法走進的，而最容易走進的是自己，自己若不能把自己的心情調整的僅僅有條，那么步步就處

于危險之中，而此刻的自己很容易受傷，更容易受到別人的打擊和強烈的反對。 事跡源于心跡，心跡的痕跡別人無法走進其中，只因自己的深處連自己都無法去理解，若過度的牽制自己，那么自己的事跡就能寫淚跡，劃落在注定的邊緣，讓自己走在痛苦的凡塵，只能一步一個傷感的走下去。 心聲牽著人聲走，而人聲牽著的卻是自己的淚聲，步步的刻苦，滴滴的不容易，都是走在天地的縱橫萬景風景線之上的。 成功就在身邊，只要把握自己路途，然后慢慢的去奮斗，堅持自己的選擇，就算是沒有收獲也是屬于自己的勞動。而自己的付出就是最好的成功，若不寫出付出，如何能離成功的步伐更近呢?每一滴汗水，都是付出;每一點努力，都是感動;每一步成長，都是收獲。

人生的付出篇三：人生就是付出然后去收獲

人生就是付出然后去收獲？

保羅柯艾略，巴西著名哲理作家，他在其著名的《少女布萊達靈修之旅》中寫道：

對人生，有兩種不同的態(tài)度——建造或者耕耘。建造者實現(xiàn)目標可能要花費多年，但終有一天會完工。那時他們會發(fā)現(xiàn)自己被困在親手筑成的圍墻里。在收獲的同時，生活失去了意義。選擇耕耘者則需要經(jīng)受暴風雨的洗禮，應對季節(jié)的變換，幾乎從不歇息，他們允許人生充滿不考慮未來、不考慮收獲的冒險。

建造者時刻關注離自己的目標還有多遠，時刻考慮著我這樣做會不會有收獲，而耕耘者只問耕耘，不問收獲，他的人生信條是耕耘的過程就是收獲。是選擇做建造者還是耕耘者，其實是每個人人生的大問題。

努力了卻沒改變境遇，我們抱怨生活

現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏是如此之快，生活壓力是如此之大，我們不得不為了能夠生存、為了生活得更好而不斷努力，可生活的境遇很多時候不一定就會隨著你的努力和巨大付出而發(fā)生改變。

于是，我們很多人就開始抱怨：抱怨自己平日工作很努力，卻沒得到高工資和升遷機會；抱怨自己對女朋友關愛得無微不至，女朋友卻離他而去；抱怨自己艱苦創(chuàng)業(yè)，為自己的公司付出了這么多，公司最后卻不得不關門大吉；抱怨自己為朋友付出了這么多，卻在自己需要幫助時看到的是朋友的推諉；抱怨為家庭付出如此多心血，孩子卻還是不長進?

天道酬勤、一分耕耘一分收獲，在我們的傳統(tǒng)認識中，付出就必然有收獲。所以我們一點都不吝嗇自己的勤勞和努力，可當付出卻沒得到收獲時，我們就會去抱怨。

抱怨就像慢性毒藥，在使我們大腦中毒的同時，我們的人生態(tài)度也被其毒性感染。在抱怨的生活中，我們的意志不斷受到消磨，就像可以“潰堤”的螞蟻一樣，精神之堤瞬間被生活的洪水化為烏有。

是時候重新審視“付出總有回報”這句至理名言了！

是什么讓我們失去人生中九成的快樂

無法改變的是客觀現(xiàn)實，但我們的人生態(tài)度卻可以調適——做一個柯艾略所說的耕耘者，允許人生充滿不考慮未來、不考慮收獲的冒險，只問耕耘，不問收獲。

我們總相信天道酬勤，而不愿意相信付出真不一定就有收獲。主觀努力怎么可能完全決定客觀結果呢？不一定所有的春耕之后都有秋收，不一定所有的春華都能收得秋實。

人生的本質不是不斷地取得收獲、到達目標，而是享受人生每一個過程。如果在意收獲，人生一切的豐富多彩、波瀾壯闊、曲徑通幽就會被簡單化為一個個干巴巴的目標與收獲。人生中本可不斷出現(xiàn)的快樂就被我們刪減為達成目標時的瞬間快樂。就是說，我們丟失了人生中的九成快樂，卻孜孜不倦地追求著那一成的快樂。

人為什么做事情非得要達到一個什么樣的目標，或者結果呢？人生的本來是快樂的，因為夾雜了個人欲望和野心，我們失去了本真的快樂；因為有了目標和比較，我們被煩惱糾纏不休。 人生其實很好玩，人生本該很輕松，可我們總喜歡自己給自己套上枷鎖。人是一株樹，人是一粒沙，人是一朵花，人是自然的一分子，要和自然萬物一樣，快樂享受生命的過程。生命的過程就是回歸自然的過程，而自然其實就是順乎人本然的天性，不刻意，不妄為，不造作，一切隨緣而已。

不要給人生設定目標，無論做什么，都保持一種快樂，自然的心態(tài)，不妨以“我在玩”的心態(tài)盡力去做，至于結果則一切隨緣，順其自然。隨順自然，任意東西，無為做事，自然做人，是人生最美麗的事情。

老子說：以其無私，故能成其私。天下事從來都是無為故而無不為。但事耕耘不問收獲，比賽如此，戀愛如此，工作如此，生活亦當如此。

太在意收獲讓我們活得很累

無論是什么目標，都是著眼于自己未擁有的，而忽視自己已經(jīng)擁有和現(xiàn)在擁有的，而且總也不會靜下心來體驗我們正在擁有的那些快樂。擠公交太累了，想著兩年你有自己的車；有車后覺得開QQ車太沒檔次，想著3年后換輛寶馬；沒有房子時下決心幾年后有自己的房子，于是天天加班加點，不辭勞苦，透支健康；孩子還沒長大，就把讓孩子去外國留學或者移民定為新目標?

我們常常覺得活的很累，因為我們有意無意中把人生理解為付出和收獲，在現(xiàn)在的中國，這種情況更甚。我們一直奔走在追求成功與收獲的征途中，卻忘記了人生本來的快樂。我們總是太專注于那個最終結果，而忽略了享受過程本身。

每當我們達成一個小目標時會很欣喜，可這欣喜是瞬間的，我們很快又去考慮自己的下一個目標。目標無止境，痛苦便無止境。永遠沒有最后的收獲，所以我們總疲憊地走在追尋收獲的途中。

對結果的要求越高，實現(xiàn)起來越難，不能實現(xiàn)時失望也就越焦躁，痛苦也就越多；痛苦越多，當不堪重負、心力交瘁時，就有可能在悵惘、憤懣和失落中沉淪下去。即使沒有沉淪，我們也會抱怨：我達成了一個有一個目標，可還沒有來得及認真享受生活，就已經(jīng)走到了人生盡頭。這也是我們總抱怨人生痛苦太多而快樂太少的原因。

太看重結果，把收獲（很多時候還只是階段性收獲）當成人生目標有時還會讓我們陷入絕望。 英國倫敦有一位叫斯爾曼的殘疾青年，他的一條腿患了慢性肌肉萎縮癥，走路很困難，可憑著堅強毅力和信念卻創(chuàng)造了無數(shù)壯舉：

9歲時他登上珠穆朗瑪峰；21歲時他登上阿爾卑斯山；22歲時他登上乞力馬扎羅山；28歲前他登上了世界上所有著名高山??然而就在他28歲這年，他卻自殺了。

有記者了解到，在他11歲時，他的父母在攀登乞力馬扎羅山時不幸遇難。父母臨死前留給斯爾曼一份遺囑，希望他能像父母一樣登上世界著名的高山。

“斯爾曼把父母遺囑作為人生奮斗目標，當他全部實現(xiàn)目標時，就感到前所未有的絕望。在他自殺現(xiàn)場，人們看到了斯爾曼留下的遺言：“當我攀登了那些高山后，我就感到無事可做了?”

如果斯爾曼享受登山過程，而不只是為登完所有高山，他就不會陷入絕望。

我們可能會嘲笑斯爾曼竟然把登上一座山當成人生目標。其實，我們很多人就是把一個個階段性收獲當成人生目標，人在年輕時容易把獲得最心儀的愛人當成人生目標，年齡稍大點又把在城市有套房子當成人生目標，中年時容易把事業(yè)有成當成人生的目標??而當付出不能獲得預期的收獲時就會痛苦甚至絕望！

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