【黃人鸞:與牡丹對(duì)話的臺(tái)灣畫家】 中國(guó)牡丹畫家前十名
發(fā)布時(shí)間:2020-02-25 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
秋高氣爽的北京,因了臺(tái)灣畫家黃人鸞9月中旬和下旬的兩次畫展,更加顯得姹紫嫣紅、嬌媚百生。 北京,一如“牡丹”般地亮麗起來(lái)。 走進(jìn)畫家
第一次接觸一位女藝術(shù)家,想象中一定是溫文爾雅,氣質(zhì)高貴。約定好的一個(gè)午后,在歌華文化藝術(shù)交流中心的展廳,筆者見(jiàn)到了黃人鸞女士,一襲中國(guó)傳統(tǒng)旗袍,盤起的發(fā)髻,不僅氣質(zhì)高雅,女性的美、渾身散發(fā)的智慧之光在其身上體現(xiàn)得如此美好。
接下來(lái)的談話中,筆者深深地體會(huì)到黃人鸞女士對(duì)繪畫的熱愛(ài),繪畫已不僅僅是她的一份事業(yè),是對(duì)藝術(shù)無(wú)止境的追求。更成了她生命中一個(gè)重要的不可或缺的組成部分。
“北京是文化的殿堂。藝術(shù)發(fā)達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)臺(tái)灣,是一個(gè)很有文化修養(yǎng)的城市。”說(shuō)起此次到北京辦畫展的緣由,黃女士講到了自己的父親黃劍嘯,“父親雖出自黃埔,卻繪得一手好丹青。師宗嶺南,品格高古;刈鎳(guó)大陸辦畫展一直是父親的心愿”。
黃人鸞祖籍江蘇淮安,自幼隨父黃劍嘯先生習(xí)畫。后師從陳銘顯、黃磊生、李奇茂、歐豪年等諸位大師。在耳濡目染、言傳身教的環(huán)境下培養(yǎng)出了“自有山水情境”的胸懷。在習(xí)畫的過(guò)程中,還受父母的諄諄善誘、鼓勵(lì)支持,這才將繪畫之路走到今天。
結(jié)緣牡丹
從事過(guò)30多年山水畫的黃人鸞講起緣何與牡丹結(jié)緣頗有感悟,她說(shuō),從事牡丹畫作原是不在意料中的事,在創(chuàng)作山水畫的路上,原本只是欣賞它,“我能畫嗎?”自己也曾問(wèn)了很多次,很猶豫,直到有一天晚上突然聽(tīng)到一個(gè)堅(jiān)定的聲音說(shuō):“去試試!”從此才發(fā)現(xiàn),牡丹的世界如此開(kāi)闊,而一頭栽進(jìn)花叢,變化多端的牡丹也依序而生了。
黃人鸞筆下的牡丹較突出的一點(diǎn),是以山水的筆意,經(jīng)營(yíng)花卉,以心象而喻物象?此谱鳟嫞瑢(shí)則涂詩(shī),使牡丹憑添一份浩渺之氣。除師法自然外,亦融匯豐富的歷史文化。如《傾國(guó)傾城》與《二喬》,以牡丹來(lái)詮釋典故,可謂別出心裁。
黃人鸞近年專攻牡丹,多次前往洛陽(yáng)實(shí)地觀賞、寫生牡丹。揣摩牡丹的形色品質(zhì)。搜盡繁花打草稿。因而她筆下的牡丹,大都嬌嫩鮮活,生動(dòng)恣肆。真正將牡丹的千嬌百媚、萬(wàn)般綽約,表現(xiàn)于畫作中。其作品結(jié)合中西畫風(fēng),筆觸融合西畫手法,線條流暢,進(jìn)入一種新氣象,突破了傳統(tǒng)中國(guó)畫所慣見(jiàn)的畫境,用色彩、渲染代替慣用的水墨技法,全畫強(qiáng)調(diào)色彩和光影,以西畫與國(guó)畫技巧作妥善的安排,開(kāi)創(chuàng)出具有現(xiàn)代感與國(guó)際性的中國(guó)畫風(fēng)。而觀賞者也能感受到視覺(jué)上帶來(lái)的新意,體會(huì)豐富多彩的牡丹風(fēng)貌。
這次在北京以《牡丹新語(yǔ)》為主題的畫展,其每一幅牡丹畫作均見(jiàn)顯功底扎實(shí)、不拘法度、圖式紛繁的意境!赌档ば抡Z(yǔ)》,雍容妖嬈自無(wú)須說(shuō),筆法中竟似有兵家風(fēng)范。所謂兵家風(fēng)范,乃兵之悍、之詭、之決斷、之頓挫。不僅透露于筆墨間。亦著落于多樣性之奇特和生命力之厚重方面,或許與其先父的兵家氣質(zhì)及閱歷熏陶有關(guān)。
新語(yǔ)印象
提起牡丹,黃女士神情格外專注,她帶著筆者一幅幅欣賞她傾注著太多心血的《牡丹新語(yǔ)》,向筆者一一講解每一幅畫作的繪法與含義。
《洛陽(yáng)紅》和《紫綃》,為矜持端莊的古典風(fēng)格:《跳躍的音符》洗練灑脫,花葉如同嬉鬧的孩子:《俏牡丹》晶瑩嬌媚,宛若新嫁娘,顯然脫胎于世俗的感動(dòng)。而嶺南的神髓,便是時(shí)代風(fēng)情的綿延注入吧。
《傾國(guó)傾城》由碩大濃艷的花朵對(duì)陰森的樓臺(tái)形成擠壓,喻示貴妃惑亂宮廷,及至亡國(guó)之痛。《二喬》則以奔放的筆觸和華麗的色彩,追憶絕代雙嬌的爛漫韶華。畫師向著千年虛空的感喟和訴說(shuō),都在花中蘊(yùn)藏了。
《生命的軌跡》中,碩大濃艷的花朵與灰暗古老的甲骨相映成彰,也許很多人沒(méi)有注意。也不曾去想緣何牡丹會(huì)與甲骨在一起?且還是很下功夫拓上去的字。這是黃女士的獨(dú)具匠心,正如黃女士所說(shuō),“古老的甲骨文是中國(guó)最早的文字,是我們中國(guó)人自己的東西,是中華文化的精髓,我希望更多人會(huì)去研究甲骨文,研究我們偉大的中華文化!
《喜悅》似乎已擺脫花形,成為生命激情的宣泄。“沒(méi)骨法”與“潑彩法”融合運(yùn)用,撞水撞粉的效果與造型無(wú)關(guān),呈現(xiàn)情緒的機(jī)理和節(jié)奏。這是黃人鸞女士謀求水墨花卉當(dāng)代性的一種努力,效果十分強(qiáng)烈。此等實(shí)驗(yàn)。唯大氣度者方可駕馭,水、墨、彩在紙上一瞬間的變化觸動(dòng)畫的靈感,喜悅之情油然而生。造就了一幅偶然卻不可多得的作品,也讓接下來(lái)的畫風(fēng)更積極走向自然融洽。
而最讓黃人鸞女士寄托情感的,當(dāng)屬《牡丹四季圖》,黃女士告訴筆者,在創(chuàng)作春、夏、秋、冬這四幅牡丹圖時(shí),原本只有春圖。因?yàn)槟档ぴ局挥性诖杭揪`放的,可是總覺(jué)得這么美麗動(dòng)人的花朵生命歷程卻如此短暫,不舍之情油然而生,心中就迸發(fā)出夏、秋、冬不同時(shí)節(jié)的牡丹形態(tài)。用以春夏秋冬最具代表的顏色將各異的牡丹表現(xiàn)在作品中,借此延續(xù)牡丹的生命。
生命感悟
黃人鸞傳承其父精神,對(duì)嶺南畫派繪畫技法亦有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解,嶺南畫派的特征之一,是“沒(méi)骨法”。即略去勾線施色的舊制,直接狀物寫意。從表面看,是對(duì)西畫寫實(shí)技法的借鑒。實(shí)際上,也是中畫“師法自然”的美學(xué)思想拱動(dòng)生發(fā)的結(jié)果。萬(wàn)物本無(wú)邊,何必守著那一份拘泥呢?
想想大陸與臺(tái)灣隔絕數(shù)十載,筆底的氣韻卻不曾阻斷。人為的羈絆一經(jīng)解脫,依舊云行長(zhǎng)天,芳縱大野。猶如“沒(méi)骨法”之于人間滄桑的體現(xiàn),盡呈美妙暢達(dá)、靈動(dòng)真切的中華意趣。
黃人鸞以強(qiáng)烈的對(duì)比,鮮艷的色彩,自然的表情完美的呈現(xiàn)著自己的繪畫理念。正是因?yàn)檫@種自然與非自然的結(jié)合,融入自我思想及生活體驗(yàn),將情感和思想表現(xiàn)于畫作中,很多人說(shuō)她的畫很耐看,意境傳神,仿佛每一朵牡丹都有思想,都會(huì)說(shuō)話。
文人以牡丹為文為詩(shī)、吟詠入畫,渲染情致,創(chuàng)作藝術(shù)品,欣賞藝術(shù)品,是一條繩上的兩只螞蚱,藝術(shù)品就是那根繩,連接著兩頭,融通的是意境?梢哉f(shuō),“牡丹新語(yǔ)”是“秀葶牡丹”亦是“牡丹心語(yǔ)”。這“心語(yǔ)”是說(shuō)給世界的,更是說(shuō)給大陸骨肉同胞的。
現(xiàn)為臺(tái)灣青嵩書畫會(huì)會(huì)長(zhǎng)、臺(tái)灣水墨研究會(huì)總干事、昌學(xué)藝文協(xié)會(huì)顧問(wèn)、秀葶軒畫室指導(dǎo)老師的黃人鸞女士,在-繪畫的道路上,一直未曾松懈過(guò),采訪中,她一直真誠(chéng)的跟筆者講說(shuō)。自己的每一朵牡丹都有自己的思想在里面。更希望盡自己的力量將國(guó)畫帶領(lǐng)到另外一個(gè)境界。也感謝有很多人幫助自己,就如此次能有機(jī)會(huì)來(lái)祖國(guó)大陸辦畫展,正是因?yàn)橛性S多人的幫助才得以成行,心里更多的是喜悅。她更鼓勵(lì)我們年輕人無(wú)論做什么事情都不要給自己畫框框,要進(jìn)取,不要設(shè)限,敢于嘗試才能有進(jìn)步才會(huì)取得成功。
小資料
藝術(shù)家黃劍嘯先生號(hào)“勺湖草堂主人”。早年入上海美術(shù)?茖W(xué)校,后于黃埔軍校畢業(yè),投筆從戎,加入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。黃劍嘯先生畫風(fēng)傳承嶺南派,師承臺(tái)灣嶺南畫派泰斗歐豪年先生,歐豪年的山水張大千譽(yù)為“宇宙萬(wàn)象,奔赴腕底,誠(chéng)與造物同功”。
《牡丹新語(yǔ)》畫展,是黃人鸞女士為紀(jì)念家父黃劍嘯先生百年誕展而舉辦的,黃老先生98歲高齡方于前年故去。后人以這種方式作為家祭,堪稱美好。而對(duì)人中杰靈的崇敬和緬懷,也是海峽兩岸文化的溝通、藝術(shù)的融通、更是同胞的心通。愿黃劍嘯先生的品格與畫藝流芳千古,黃人鸞女士畫作長(zhǎng)青!
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