民國時期，大收藏家張伯駒曾賣房買名畫《游春圖》；被譽為“東方畢加索”的國畫大師張大千也曾有棄房買名畫《韓熙載夜宴圖》的壯舉，而且巧合的是，兩張名畫都是從北京玉池山房書畫鋪購得的。這兩件國寶以重價購回，在上世紀40年代被國畫界傳為佳話。
　　
　　棄房高價買畫低價售出名畫
　　
　　1945年8月，抗日戰(zhàn)爭取得全面勝利，沉寂多年的北京琉璃廠古玩市場又重新熱鬧起來。此時的琉璃廠，有多家店鋪正在出售“東北貨”。所謂“東北貨”，是文物界對溥儀在長春偽滿洲國流散文物的通稱。當時，一些頗有心計的投機商人，從關外大量收購這些散失文物帶入關內，再以高價賣子北京琉璃廠古董店鋪。一買一賣，文物價格頓時飆升，許多古玩商人正是靠如此收售“東北貨”大發(fā)橫財。
　　是年深秋，素有“人間散人”之稱的國畫大師張大干重返北京，以500兩黃金預購了一座前清王府宅第，打算定居于此。與房主談妥價錢，交付了定金，張大千一身輕松。就在此時，張大干從古玩商處得知一驚人消息，五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》已被北京玉池山房收購!《韓熙載夜宴圖》乃國畫之粹，為歷代帝王藏品。自從溥儀將此畫帶至東北長春偽滿宮后便流于宮外。想不到，《韓熙載夜宴圖》又輾轉流落到了北京。
　　當日晚上，張大干在學生蕭允中陪同下前往玉池山房。玉池山房掌柜馬霽川見張大干師徒光臨，拱手相迎。張大干與馬掌柜交誼甚厚，開門見山便問此畫。馬掌柜道：“您來得正是時候�！庇谑牵�掌柜將其請入內室，取出一個用錦緞包裹的包袱，小心翼翼地展開他新近收購的“東北貨”――《韓熙載夜宴圖》。看到這幅南唐顧閎中的絕世名作，張大干驚喜不已，立刻決定買下此畫。馬掌柜見貨遇識家，張口開價500兩黃金，竟與王府宅第價錢一般無二，張大千不假思索就答應了。馬掌柜相信張大干的人品，也怕節(jié)外生枝，當下就讓張大干挾著名畫離開了。
　　張大干帶著畫卷來到葉公綽家，與葉兩人再次同賞這件稀世名畫，認定這幅《夜宴圖》絕對是真品，不是贗品。可錢從何而來呢?張大干當即作出決定：舍豪宅而購名畫。他感慨而言：“房子以后還有，而此圖一縱即失，永不再返�！睆埓笄Т稳栈I足了黃金，交付玉池山房，將《韓熙彰夜宴圖》收入名下。
　　張大干得到《韓熙載夜宴圖》后，不時展玩此卷，視為無上珍寶。他專為《夜宴圖》刻了一枚印章，文曰：“東南西北，只有相隨無別離”，加蓋在圖卷上。張大干一生，視自己收藏的古字畫為珍寶。其次兄形容張大千在收藏上的癡勁已達到“甑無米，榻無氈、弗顧也”的程度。
　　1953年，旅居香港的張大干預備移居異國，他做出了一個驚人的決定，出售五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》、五代南唐董源《瀟湘圖》和元代方從義的《武夷山放棹圖》三幅無價國寶。以其當時的名譽聲望，若將此事委托外國友人料理，或交由香港，紐約、倫敦等多處拍賣行代為拍賣，必能沽得善價。
　　但他沒有賣給外國人，也不在香港古字畫市場上拍賣，而是以最低價格轉讓給了一位朋友，他開的價格要遠低于香港市場一般古字畫，其中，《韓熙載夜宴圖》僅開價2萬美金。張大干這一舉動使很多人震驚而迷惑，此畫是張大千以高價500兩黃金買下的，也是張大千所有藏畫中最心愛的，怎么舍得低價割愛呢?這個謎直到張大千逝世后才披露出來。
　　原來，張大干是怕自己寓居海外，萬一國寶流失將成千古罪人，于是他決定將畫留在大陸。他采取了一個特殊方式，先以最低價轉讓一位朋友，再讓這位朋友轉讓給內地。不久，時任國家社會文化事業(yè)管理局局長的鄭振鐸趕赴香港，從張大千朋友手中以原價購回了這三幅國寶。此等名賣實贈之舉，免除國寶流落海外，可謂功德無量。而張氏對祖國鄉(xiāng)土的眷戀之情，亦昭然可見。據(jù)說，此事還曾使身在臺灣的蔣介石大為不快。
　　
　　臺北故宮：張大千先生的故居
　　
　　從臺北故宮至善路廣場向外雙溪方向前行，大約十多分鐘的步程，在雙溪園社區(qū)中的“摩耶精舍”，就是國畫大師張大干先生的故居。
　　張大干先生的一生歷經傳奇，少時承習家學，奠定了深厚的基礎。日后他跟名師學畫，其才力學養(yǎng)過人，不論小品或大作，從山水花鳥，人物的畫題到工筆、白描的技法，均得心應手，特別是在山水畫方面具有特殊的貢獻。張大千先生和當時許多畫家擔負起對民國初期傳統(tǒng)畫派復興的責任，也就是繼承了唐、宋、元畫家的傳統(tǒng)，使得自乾隆之后衰弱的正統(tǒng)派得到中興。上世紀30年代，他與北方大畫家溥儒(心畬)齊名，被稱為中國畫苑的“南張北溥”，被國立中央大學聘為藝術教授，著名畫家徐悲鴻曾盛贊張大干為“五百年來第一人”。
　　40年代，張大干先生曾經舉家自費到甘肅敦煌石窟，臨摹壁畫達三年之久。還對莫高窟進行了編號，成為了為莫高窟編號的第一人，為保存文化遺產做了積極的貢獻。大干先生在此時畫風也為之一變，他善用復筆重色，筆力也變得豐厚濃重，被譽為“今日中國之畫仙”。
　　50年代，張大干先生長期旅居海外，并在世界各地頻頻舉辦個人畫展，聲名享譽四方。他被西方藝壇贊為“東方之筆”，與西畫泰斗畢加索齊名，他榮獲了國際藝術學會的金獎，并被世界輿論稱之為“當今世界最負盛譽的中國畫大師”�？赡苁菤v史的巧合，張大干曾在法國會見了畢加索，兩位藝術大師能夠在同一時間空間會面，這不能不說是世界文化的幸事，一時成為藝術界的美談。
　　張大干先生晚年仍孜孜不倦從事中國畫的開拓與創(chuàng)新。他長年苦心鉆研歷代名家技法，在吸收眾流派丹青筆墨精華的基礎上，開創(chuàng)了潑墨潑彩潑寫兼施的技法，氣勢磅礴，用色淋漓，自成一家。紿中國畫注入了新的活力。影響廣泛而深遠。
　　1876年，張大干返回臺北定居，完成巨作《廬山圖》后，不幸于1983年4月2日病逝，享年85歲。
　　張大干先生的居所是兩層樓的四合院庭院，他為新宅取名“摩耶精舍”，據(jù)說是依據(jù)佛教經卷，謂釋迦牟尼母親摩耶腹中，有三千大千世界而命名。沿著通道進入客廳，引入注目的是墻上掛一幅1956年與西方畢加索合影照片。隔壁是畫室，室內有大干先生栩栩如生的蠟像正在揮毫作畫，其旁坐一只神情專注的長臂猿。據(jù)說大干先生是黑猿轉世，所以在題畫時，經常以“張爰”為名，因為“爰”為猿之古字。在二樓還有小畫室、裱畫室及臥房，畫室內擺設簡潔　時鐘停在早晨8時15分，是大師辭世的時間。后花園滿園綠意，草木扶疏，中間立有一石碑，名署“梅丘”，是先生身后長眠埋骨之處。后方庭院以盆栽為主，品類繁多，均屬先生寄情山水草木，費心搜集而來。另有一“考亭”，是供做蒙古烤肉的地方，有張學良先生所贈的烤肉架。
　　張大干先生的居所是一處深具中國庭園特色，布置雅致，富有詩情畫意的地方，也展現(xiàn)了傳統(tǒng)文人心中的“庭前種梅，園中養(yǎng)鶴”的雅境。

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