【摘要】電影院發(fā)展至今，隨著時間的沉淀，也有它獨特的空間文化。海德格爾在《存在與時間》里認(rèn)為，我們平時對空間的感知是從參與各種活動中得到的，而電影院的文化空間就是在電影院這個地理空間范圍內(nèi)經(jīng)過時間的積累所產(chǎn)生的觀影過程，人與場所之間時行交互活動的一種情感活動。電影院作為一種具有藝術(shù)特殊魅力的場所，將繼續(xù)保持下去，有關(guān)電影院空間文化的研究就很值得我們探索和思考。
　　【關(guān)鍵詞】空間文化 文化體驗 視覺文化 消費文化
　　
　　一、電影院空間文化研究現(xiàn)狀
　　從默片到有聲片, 從黑白片到彩色片，從標(biāo)準(zhǔn)銀幕到寬銀幕立體聲，從傳統(tǒng)特效到電腦特效，從感光膠片到數(shù)字載體，在電影院的空間中人們可以無限的想象。電影院的空間文化還沒有發(fā)展成大家耳熟能詳?shù)捏w系，在國內(nèi)仍處于初級階段。
　　電影院空間文化現(xiàn)狀，電影院的發(fā)展現(xiàn)狀和電影院市場發(fā)展現(xiàn)狀，這二個方面影響著人們的觀影過程，進而深深的影響著電影院空間文化的研究。就這兩個方面做出了以下分析：
　　1、電影院的發(fā)展現(xiàn)狀。電影產(chǎn)生于城市，其最早放映也在城市。1895年12月28日，路易?盧米埃爾在巴黎卡普辛路14號大咖啡館放映了世界上第一部電影。此后，以上海為中心的電影放映業(yè)發(fā)展起來，先后修建了愛普廬影戲院、上海大戲院、東京活動影戲院、東和活動影戲園、愛倫活動影戲園、共和影戲園等。①進入21世紀(jì)，城市影院空間發(fā)生了根本性變化，內(nèi)涵也得到了極大地拓展。放映空間的多廳/小廳化、放映技術(shù)的現(xiàn)代化、經(jīng)營模式的多元化、文化功能的多樣化，這一切成為現(xiàn)代城市影院的主要特征。
　　目前我國電影院的發(fā)展還處于初級階段，屬于非成熟期。與傳統(tǒng)影院相比，近些年我國影院改變了方式，地理位置都轉(zhuǎn)移到了大的百貨商場和繁華的地帶，呈現(xiàn)出購物、休閑、娛樂為一條線的中心，掌握了良好的地段。
　　2、電影院市場發(fā)展現(xiàn)狀。隨著電視的發(fā)展，影碟尤其是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，影院觀影不再成為惟一的觀影方式。2005年6月對北京市電影消費者所抽取的400個樣本進行調(diào)查的結(jié)果顯示，選擇到影院觀看的占65.7％，買影碟看的占59.7％，通過電視看的占22％，網(wǎng)上下載觀看的占21.3％，其它方式占4％。②它們傳達(dá)的共同信息在于，通過影碟、網(wǎng)絡(luò)和電視臺播映觀看影片，已經(jīng)成為與影院觀影同樣重要的觀影方式。
　　二、電影院空間文化研究的主要內(nèi)容
　　電影的夢幻故事的世界在滿足了人們的初級需要后，故事情節(jié)步步發(fā)展，觀眾通過移情、卷入、同化、忘我，最后到達(dá)自我實現(xiàn)�！啊�高峰體驗’就是自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性活動中最激動人心的時刻，是人存在的最完美和最和諧的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中人有一種如癡如醉的感覺，人把自然領(lǐng)悟為真善美，這種體驗具有超功利、超時空和越生死的性質(zhì)。”③觀眾在影院觀影中獲得這種情感體驗。
　　1、空間中的視覺文化體驗。視覺文化是指一個混合的領(lǐng)域，有關(guān)視像的中心性、視覺意義的制造、傳播渠道的權(quán)力關(guān)系和幻想的建構(gòu)等問題。在現(xiàn)實生活中，人們觀看周圍事物有著一定規(guī)律，在觀影者“凝視”的目光中，放映機射出的一束光線卻產(chǎn)生了幾乎可以與現(xiàn)實亂真的藝術(shù)效果。出來的影片刻意創(chuàng)造一種“聲光秀”電影，一種流暢的、欣快的影像和聲音的蒙太奇。感官刺激壓倒了敘事，聲音壓倒了影像，娛樂壓倒信息，逼真不再是目的，它是一個通過技術(shù)使人暈眩的、達(dá)于迷狂的制作。
　　2、空間中的大眾化體驗。作為一種大眾傳播媒介，電影院給人們提供的是一個集體聚會的場所，一同去感受、體驗、辨別、選擇的場所。電影是一場盛大的宴會，只有參與其中才讓人感受到奇妙和神圣。人類進入電子傳播時代，電腦、手機等先進的電子媒介給人們的生活和文化娛樂提供了最大程度的便捷條件，但同時也造成了主體行為越來越個體化的傾向，現(xiàn)代社會普遍存在著交流的危機。聽音樂不用去音樂廳，可以使用MP4、MP5；看戲劇不用去劇場，可以看電視播放的戲劇頻道；看電影不用進影院，可以在家看影碟。這些個體行為的孤立直接導(dǎo)致人與人之間的情感隔膜及精神空虛，而電影院作為審美的樂園給予我們以精神的寄托和自我的釋放。
　　3、空間中的個人體驗。電影院中的主要特點在于，個人的反應(yīng)從一開始就以他置身其中的群體化反應(yīng)為前提�；蛘呖梢哉f，看電影這個活動本身就構(gòu)成了這個人群的生活方式。達(dá)德利?安德魯說過：“我們雖然渴望去占有電影，卻只能局限于被觀看。于是，再成功的電影也不能完全滿足我們；它只能提供我們更多可以看的東西以獎賞我們的熱情，直到我們被丟出它的敘事空間之外，排在長長的隊伍中等待下一部電影照亮銀幕，照亮我們心靈的幽洞�！雹�
　　三、電影院空間文化的進展
　　人們之所以要消費電影是因為它是撫慰心靈創(chuàng)傷的最好方式，這是電影作為商品的使用價值。而影院是“最好的撫慰心靈創(chuàng)傷方式的最好地點”。對電影院空間文化的研究，我認(rèn)為不足的地方有以下二個方面：
　　1、電影院里的空間消費文化研究。不管電影院的活動是一種集體的活動還是個人的活動，去電影院觀看影片都是一種消費行為，這種觀影活動是商業(yè)行為。在觀影的過程中我們除了得到消費電影文化給我們帶來的體驗之外，還有一種消費體驗正在被學(xué)者們忽視了�；�本上我們在觀看電影的時候，不僅僅是精神上的消費，食物的消費也存在，在電影院中吃零食，也是一種空間文化的體驗，為什么在電影院坐著觀看影片，大家都會帶上汽水，爆米花等一些供電影院觀影時消費的食物，并且這些食物都具備一定的電影院屬性。在這個地點，在這個時間，拿著爆米花看電影的人和沒有爆米花看電影的人，我相信其幸福感會有不同。
　　2、電影空間文化風(fēng)格研究。目前，我國的電影院都已經(jīng)實施了院線制的管理，雖然只是初級階段，但是相信會做的越來越好。院線制可以使電影院的風(fēng)格統(tǒng)一化，在電影院的空間內(nèi)，有很多關(guān)于影院的建筑方面的研究，修建影院需要特殊的地理位置和環(huán)境，才能使放映效果達(dá)到最好。我國電影院的風(fēng)格在人們的印象中似乎只有一個概念，黑乎乎的屋子，不過這也是電影院最獨特的地方。文化風(fēng)格也就是說，這家電影院給你帶來的感受，而不是看電影帶來的感受，就是進入電影院的氛圍和氣場，人們對電影院的物理屬性所產(chǎn)生的感受。
　　在電影空間文化研究中發(fā)現(xiàn)，電影院的魅力是時代所揮之不去的，電影院有著它獨特的空間場所，立體的畫面感，強烈的沖擊力。要觀眾回到影院中去觀看電影，就必須讓觀眾頭腦中建立起：影院有著超越家庭觀賞場所的舒適性、集體觀賞性、優(yōu)質(zhì)的影音效果等等獨有的個性，在影院觀賞是其他觀影場域所不能提供的。要使影院成為消費者集體的意識，成為品位、情趣，甚至生活方式的符號，成為一種時尚。在提高影片質(zhì)量，整合電影市場，進行院線改革的提前下，把影院建立成一種品牌，建立起觀眾與影院消費的心靈“契約”：當(dāng)想看電影的時候就想起影院，建立起觀眾這樣的消費意識，才有可能吸引觀眾再次走進電影院。
　　
　　參考文獻
　�、俪碳救A 主編：《中國電影發(fā)展史.第一卷》[M].北京：中國電影出版社，1963：10-12
　�、趶垥�軍、俞劍紅編著：《中國電影產(chǎn)業(yè)年報》[N].2005-2006：201
　�、弁瘧c炳：《現(xiàn)代心理美學(xué)》[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1993：6
　�、芎�星亮：《西方電影理論史綱要》. [M].北京：中華書局，2005：343
　�。ㄗ髡撸合嫣洞髮W(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院傳播學(xué)專業(yè)09級研究生）
　　責(zé)編：劉冰石

相關(guān)熱詞搜索：電影院 文化 空間 電影院的空間文化 六度空間電影院 華美空間電影院