【關(guān)鍵詞】女性主義 《自梳》 批評和反思 　　 　　“一梳福 二梳壽 三梳靜心 四梳平安 五梳自在 六梳金蘭姊妹相愛 七梳大吉大利 八梳無難無災(zāi)”――在上個(gè)世紀(jì)的三、四十年代的廣東省順德市，若女孩子不想出嫁,就把頭發(fā)梳起，自食其力，在有錢人家?guī)蛡蚧虻焦�廠工作，或者是未婚的女子自行把發(fā)式梳成已婚女子式樣，以表明不愿與男子結(jié)婚的意愿及避免騷擾。影片《自梳》就是取材于此，并且巧妙結(jié)合八梳中的第六梳，展示了一段在男人世界里受傷后相互憐惜、相互疼愛照顧的女人之間的愛情故事。敏感的題材并不影響該片中女性善良和堅(jiān)韌的美麗釋放，不削減主人公感情的純真和靈魂的美好，這在后現(xiàn)代女性主義盛行的當(dāng)今，是難能可貴的。
　　這部女性主義的影片，揭示了過去男性世界的丑惡和背信棄義，表達(dá)了社會最弱勢群體婦女的呼聲，烘托出女性自強(qiáng)不息、爭取獨(dú)立自由的積極思想。片中的玉環(huán)是一個(gè)精明強(qiáng)悍風(fēng)情萬種的賣身女人，她從小就服侍男人，見過無數(shù)丑惡的男人嘴臉，她的身體從來就不屬于自己，后來認(rèn)識一家紡織廠的老板，做了他的八姨太，她以為一切可以重新開始。結(jié)果，在她陪丈夫談生意時(shí)，她丈夫?yàn)榱俗龀山灰�，就狠心的把她獻(xiàn)給生意伙伴換取成功。她絕望無助，任人凌辱，從此對男人徹底失去信心。易歡是紡織廠的女工，因家里欠債，父親把她嫁給債主抵債，她寧死不從，被逼無奈，只有梳起頭發(fā)變成自梳女。巧合中，兩個(gè)女主人公相遇。玉環(huán)替易歡還債，易歡替玉環(huán)挨巴掌，在玉環(huán)被人凌辱的屋外徹夜淋著大雨焦急等待，在相互的支持和幫助中，結(jié)下深厚的姐妹情誼。之后，易歡發(fā)現(xiàn)心上人因破產(chǎn)而被一個(gè)自梳姐妹買了做新郎，她內(nèi)心無比痛苦。易歡意外懷孕了，當(dāng)她的私奔要求被懦弱無能的心上人否決時(shí)，她終于明白男人根本靠不住，打算結(jié)束自己生命，結(jié)果被玉環(huán)用盡所有家當(dāng)救活，玉環(huán)對易歡的沖動行為很是憤怒，“要死也要為愛你的人去死，自殺根本解決不了任何問題！”患難中兩人又重歸于好，開了一家小店過著簡單快樂的日子。但是抗日戰(zhàn)爭的到來打破了平靜，玉環(huán)的前夫來找她，給她去美國的船票，要帶她離開。易歡知道后并無埋怨，她來到玉環(huán)的床上，完成最真誠最溫柔的纏綿，兩個(gè)人的肉與靈在這一刻結(jié)合至完美。于是兩人相約一起上船，“要走就要一塊走，要留一塊留”，結(jié)果玉環(huán)順利上了船，而易歡沒能混上去，此時(shí)玉環(huán)縱身跳進(jìn)了海里，奮力游上岸回到了易歡的身邊，兩人緊緊相擁�？上В瑑山忝米詈筮�是因戰(zhàn)火而分散，直到50年后再重逢。
　　片中閃回的節(jié)奏性的交錯運(yùn)用，以歡姑的角度帶領(lǐng)觀眾一起回溯到年輕時(shí)的玉環(huán)和易歡的愛情故事中，每段當(dāng)下的情節(jié)都緊緊和過去相扣，讓人緊張和期待故事的下一步是怎樣的發(fā)展。最震撼心靈的對接就是年輕的易歡在自梳后，因?yàn)楹屯�成發(fā)生關(guān)系懷孕，而旺成卻不愿意負(fù)責(zé)，讓本想和愛人一起私奔的易歡絕望到底，坐在浴缸里用利器自殺，那種哭聲凄厲揪心，血液蔓延的瞬間轉(zhuǎn)換到現(xiàn)在香港女建筑設(shè)計(jì)師（玉環(huán)朋友的女兒）因?yàn)楸幌鄳?年的男友拋棄，心灰意冷地在衛(wèi)生間割腕，血流四壁。不同的時(shí)空卻都因?yàn)樾膼勰腥说谋撑讯�選擇結(jié)束生命，都被不同時(shí)期的玉環(huán)拯救，而她對自殺者說的勸誡的話都意外地相似，極大地烘托出雙重的女性壓迫并不因?yàn)闀r(shí)代不同而有所改變。在處理傷口上，都出現(xiàn)了驚人的極端和一致。電影一直以設(shè)置懸念的安排和封閉式的結(jié)尾布局，老年的玉環(huán)在當(dāng)年和易歡因?yàn)閼?zhàn)爭而失散后，自己也變成自梳女，終生不嫁，然后用近一生的時(shí)間在尋找這個(gè)和她同甘共苦的女人。本片從頭到尾都在尋找，就如同尋找生命的真諦和意義，然而由于各種原因，本來馬上可以見面的兩個(gè)老人一直錯過。玉環(huán)的心情從期待到失落，反反復(fù)復(fù)，直到最終兩人五十年后的重逢，才為這堅(jiān)韌滄桑的感情劃上圓滿句號。片中的兩種色調(diào)分別代表著過去和現(xiàn)在，黃色代表懷舊年代的溫暖感情和歷盡艱辛的故事，灰色代表物質(zhì)年代的冷漠感情和讓人情緒不定的尋覓。悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的音樂一直配合畫面內(nèi)容，把人物的感情積極地調(diào)動起來。在玉環(huán)跳交際舞時(shí)，輕快的交響樂緩緩響起，大氣而華麗，襯托出玉環(huán)優(yōu)雅的舞姿。在很多纏綿調(diào)情的片段里都洋溢著溫暖舒緩的鋼琴曲，心醉而癡迷，愛情在音符中流光溢彩，慢慢升華。而在蘇杭的選景，其水中城市的獨(dú)特優(yōu)勢，更是為電影增添一抹古色古香的韻味和女人如水一般的柔情和美麗。特殊的自梳女背景，滿足人們對那些不婚的單身女性生活的好奇心，而片中易歡作為自梳女先是懷孕后是和女人相愛，既是對傳統(tǒng)封建的否定，也是對自梳禮節(jié)的顛覆，更有不同的意義和反思。
　　在女人的視角下，男人只會帶來無盡的傷害，他們殘忍，懦弱，荒淫，為達(dá)目的不擇手段，女人只是滿足他們各種欲望的工具。在玉環(huán)和易歡把難題放在那些男人面前時(shí)，得到的不是被保護(hù)被理解的回應(yīng)，他們更害怕面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，他們根本無能力去解決，只能任由可憐的女人去獨(dú)自承擔(dān)辛苦和責(zé)難。女人自古以來都比男人要低級卑微，她們是男人的附屬品，沒有自尊和自由，甚至不需要思想。然而在這部影片中，女人可以尋找安慰和幫助，可以在同性中找到唯一，找到天長地久，找到保護(hù)和犧牲，找到所有美好的意義。在她們的感情里�？梢允〉裟腥藘蓚�(gè)字，沒有他們，女人可以靠自己活得更好，她們有自己的獨(dú)立和完整的人格，有幸福的生存方式，有沒被傷害摧殘的軀體，有溫暖的靈魂和純凈快樂的思想。不管是男是女，都有愛的權(quán)利，只要是真愛，就是最真誠最完美的方式，沒有任何人可以干涉。也許她們看上去和大多數(shù)所謂的正常人不一樣，但是她們卻擁有世上最善良認(rèn)真的心靈。女性之間相愛現(xiàn)象自古以來就有，但是一直被男同性戀壓抑著，處于落后隱藏的地位，沒有男同性戀風(fēng)靡盛行，她們一直也認(rèn)為：只有同男性分開，女性才能真正獲得自由！一直以來，她們都在為自己的正當(dāng)權(quán)益而奔走，抵抗這個(gè)社會對這些所謂邊緣化的人群的歧視和非議甚至是迫害。而《自梳》里玉環(huán)和易歡在受盡男人的傷害中，團(tuán)結(jié)一致抵抗外界的所有壓力，這就是一種對男權(quán)世界霸權(quán)的反抗和顛覆，而在那個(gè)時(shí)代她們還沒學(xué)會用更理智的方法去抗?fàn)�，多年的分別更讓她們失去那樣的機(jī)會，可是愛情在歷經(jīng)這么多年的風(fēng)雨后一直沒有變質(zhì)，玉環(huán)變成自梳女并且堅(jiān)持尋找愛人就證明一切，一個(gè)敢愛敢恨的風(fēng)塵女子，為真愛奔走和犧牲的無畏和堅(jiān)持。
　　在現(xiàn)代社會里，人們價(jià)值觀開始逐漸多元化，能接受一些異樣的東西，包括同性戀。而即使這樣，人們更多的都是把支持和關(guān)注的目光投注在男性同性戀的身上，比如在電影上，獲獎的《斷背山》《春光乍泄》《霸王別姬》等，這些都是男權(quán)社會的特質(zhì)在作祟，也是短時(shí)間內(nèi)都無法改變的事實(shí)。女性之間相愛的電影雖然發(fā)展的沒那么繁榮，但是它們所具有的特別的美感是男同性戀無法比擬的。女同性戀電影中女人和女人之間的情感是淡淡的，幽雅的，芬芳的，美得不動毫發(fā)，女人的酮體很有線條美，她們的纏綿不激烈，卻很有可塑的感官震撼刺激，讓人陶醉和感動。女人在里面有更多的空間說話，更多的權(quán)利去吶喊和釋放跟男人不一樣的柔美，可以為一直處在社會較低地位的女性證明和爭取，找回一直在男性世界里缺失的美麗和尊嚴(yán)。相比國外的女同性戀電影，國內(nèi)的發(fā)展相對更慢，這和中國的婦女地位一直比較低下，民主意識覺醒只隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢慢開始有很直接的關(guān)系。臺灣和香港由于經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，這方面的發(fā)展比較快。《蝴蝶》《游園驚夢》《愛奴》《17歲的天空》等，都是充滿著豐富的女性的感情，唯美自然，也具備了香港的移民飄離的不安全感和臺灣本土的文化認(rèn)同與回歸精神。在大陸，類似的片子還是很少，《今年夏天》《植物學(xué)家的女兒》等都是最近兩年才開始解禁，為大陸的傳統(tǒng)文化所接受。有趣的是，大多數(shù)女同性戀影片都為男性導(dǎo)演所拍攝，其實(shí)在一定程度上，還是和本身為女性的導(dǎo)演存在著感情代溝，其發(fā)展空間仍然很大。
　　站在審美的角度上，《自梳》從演員、畫面、音樂到臺詞都是不能承受的完美和感動。從文化角度上，它的民間傳統(tǒng)和女同性戀的價(jià)值觀沖撞，一種勇敢的愛情文化彌漫其中，讓人心疼和尊敬。美就是一種賞心悅目，一種怡然自得，一種輕輕觸碰都怕碎的夢境，它與性別無關(guān)，只是簡單的欣賞，淡然的哀傷，是沖破現(xiàn)實(shí)的枷鎖，跨過重重困難，愈合層層傷口后的化繭成蝶。在女性主義視角下，它映射的是對當(dāng)今女性地位的思考，傳統(tǒng)文化的批判，酷兒理論的實(shí)踐，打破對立，走向真正意義上的多元。■
　�。ㄗ髡邌挝唬汉�南大學(xué)新聞傳播學(xué)院2006級碩士研究生）

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