【毛澤東主張實(shí)事求是評(píng)價(jià)曹操】實(shí)事求是的是是指什么
發(fā)布時(shí)間:2020-02-21 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上十分動(dòng)蕩的年代,也是人才輩出的時(shí)代。曹操就是其中的杰出代表,他文韜武略,是一個(gè)歷史上罕有的政治家、軍事奇才和詩(shī)人,也是在歷代史家眼中頗有爭(zhēng)議的人物。漢末名士許劭評(píng)價(jià)他為“治世之能臣,亂世之奸雄”。后來(lái)隨著《三國(guó)演義》走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)和戲劇舞臺(tái)上曹操造型的奸相臉譜化,使曹操的“曠世奸雄”形象廣為流傳,為更多的人所接受。裴松之注盧弼集解的《三國(guó)志》也有這種傾向。毛澤東在讀其中的《魏書(shū)?武帝紀(jì)》時(shí),圈畫(huà)批注得較多,主張對(duì)曹操給予實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
建安元年(公元196年),曹操采納了棗祗、韓浩等人的建議,實(shí)行屯田政策,根據(jù)“分田之術(shù)”,屯田戶(hù)用官家牛耕種,官家得六成,耕者得四成;用自己的牛耕種,則對(duì)半分。“五年中,倉(cāng)廩豐實(shí)”,“公私有蓄”。這個(gè)政策對(duì)恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),支援戰(zhàn)爭(zhēng),起到了積極作用。毛澤東對(duì)此很重視。對(duì)《三國(guó)志》有關(guān)這方面的記述,都圈點(diǎn)斷句,多處畫(huà)了著重線,有的地方,天頭上還畫(huà)著三個(gè)大圈。特別對(duì)曹操所說(shuō):“夫定國(guó)之術(shù),在于強(qiáng)兵足食,秦人急農(nóng)兼天下,孝武以屯田定西域,此先代之良式也”一句,毛澤東逐句都畫(huà)有著重線,天頭上還畫(huà)上圈記。
建安十五年(公元210年)春,曹操下令征賢,提出“唯才是舉,吾得而用之”的主張。裴松之在注解里,引用了《魏武故事》里記載的曹操在這年十二月所下的《讓縣自明本志令》。其內(nèi)容是敘述曹操輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)的經(jīng)歷及許多內(nèi)心活動(dòng),表明自己守義為國(guó),并無(wú)取代漢室之意,為明此志,決定讓出受封的陽(yáng)夏、柘、苦三縣,以解除別人的誤會(huì)。盧弼對(duì)此除作了些考證、訂謬外,還引述別家評(píng)語(yǔ),對(duì)曹操提出了許多指責(zé),說(shuō)這是“奸雄欺人之語(yǔ)”。曹操在令中說(shuō),自己之所以不放棄兵權(quán),“誠(chéng)恐己離兵為人所禍也”,這是“既為子孫計(jì),又已敗則國(guó)家傾!。盧弼說(shuō)這是“肝鬲至言,欲蓋彌彰者也”,認(rèn)為陳壽寫(xiě)《三國(guó)志》對(duì)這些話(huà)“削而不錄,亦惡其言不由衷耳”。曹操在令中又說(shuō),自己打仗,“推弱以克強(qiáng),處小而禽大”,盧弼在注里又例舉他打的敗仗,指責(zé)他“志驕氣盛,言大而夸”。對(duì)曹操讓出三縣一事,盧弼在注里引別人的話(huà)說(shuō),“文詞絕調(diào)也,惜出于操,令人不喜讀耳,”看來(lái),盧弼似乎是有意同曹操“對(duì)著干”。毛澤東對(duì)盧注作了圈點(diǎn),在天頭上寫(xiě)了批語(yǔ):“此篇注文,貼了魏武不少大字報(bào),欲加之罪,何患無(wú)詞。李太白云:‘魏帝營(yíng)八極,蟻觀一禰衡。’此為近之!迸Z(yǔ)里“魏帝營(yíng)八極,蟻觀一禰衡”,引自李白《望鸚鵡洲悲禰衡》一詩(shī)。禰衡是東漢人,狂傲有才氣,曹操?zèng)]有重用他反而污辱他,被禰衡大罵。戲曲舞臺(tái)上有《擊鼓罵曹》一出戲,說(shuō)的就是這件事。相傳鸚鵡洲是禰衡作賦的地方,李白在《望鸚鵡洲悲禰衡》一詩(shī)中肯定了曹操統(tǒng)一北方的功績(jī),又指出他輕視禰衡的失誤,毛澤東同意這個(gè)評(píng)價(jià),說(shuō)“此為近之”,即認(rèn)為對(duì)曹操的這種評(píng)價(jià)才比較符合客觀實(shí)際。
誠(chéng)如魯迅先生在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文中所言:“我們講到曹操,很容易就聯(lián)想起《三國(guó)演義》,更而想起戲臺(tái)上那位花面的奸臣,但這不是觀察曹操的方法”,“其實(shí),曹操是很有本事的人,至少是一個(gè)英雄,我雖不是曹操一黨,但無(wú)論如何,總是非常佩服他。”毛澤東在上世紀(jì)50年代再讀魯迅先生這篇文章的上述論述時(shí),曾用粗重的紅鉛筆畫(huà)著著重線,以示他對(duì)魯迅有關(guān)曹操的看法的贊同。
毛澤東對(duì)曹操“不殺降”的政策也給予高度評(píng)價(jià)!度龂(guó)志?魏書(shū)?劉表傳》有一段裴松之的注,說(shuō)劉表初到荊州時(shí),江南有些劉姓宗室據(jù)兵謀反,劉表“遣人誘宗賊,至者五十五人,皆斬之”。毛澤東在“皆斬之”旁畫(huà)著曲線,天頭上批著“殺降不祥,孟德所不為也”。曹操在對(duì)待俘虜問(wèn)題上表現(xiàn)出的氣度,確為一般人所不及,這對(duì)他取得全局的勝利起到很大的作用。建安三年,曹操在兗州,任用畢諶,后張邈叛,將畢之母、弟、妻劫去,曹操對(duì)他說(shuō):“卿老母在彼,可去”。畢一去不復(fù)返。及至討平張邈,畢諶被捉,大家都為之擔(dān)心。但曹操?zèng)]有殺他,反任為魯相。這僅是曹操“不殺降”的一個(gè)例子。
曹操不僅具有很高的政治、軍事才能,而且還具有很高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。他“外定武功,內(nèi)修文學(xué)”,與其子曹丕、曹植都是中國(guó)文學(xué)史上著名的詩(shī)人,史稱(chēng)“三曹”。當(dāng)時(shí),在曹氏父子周?chē)鷧R聚了許多文人學(xué)士,形成了被文學(xué)史稱(chēng)作黃金時(shí)代的建安文學(xué)。他的文學(xué)作品《蒿里行》、《短歌行》、《碣石篇》、《龜雖壽》都是文學(xué)史上的名篇。曾有人評(píng)論他的詩(shī)文說(shuō):“魏武帝(曹操)如幽燕老將,氣韻沉雄。”他的名句“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”,至今被人傳誦。
毛澤東很喜歡曹操的詩(shī)文,在一本《古詩(shī)源》中,作者“武帝”旁,用紅筆畫(huà)著兩條粗線。在《短歌行》的標(biāo)題前,有紅、藍(lán)兩色筆跡畫(huà)的圈記。對(duì)詩(shī)中的“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多”等處,都密密地加了旁圈。
毛澤東愛(ài)讀《龜雖壽》和《觀滄!穬墒自(shī),不僅反復(fù)讀,多次圈點(diǎn),還用他那龍飛鳳舞的狂草手書(shū)《龜雖壽》中的“盈縮之期,不獨(dú)在天。養(yǎng)怡之福,可得永年”兩句,并在給林彪、胡喬木寫(xiě)信時(shí)引用了曹操的這首詩(shī),認(rèn)為“題名《龜雖壽》詩(shī),講長(zhǎng)生之道,很好”。勸他們安心養(yǎng)病。毛澤東生前與子女談話(huà)時(shí)曾說(shuō):“曹操的文章詩(shī)詞,極為本色,直抒胸臆,豁達(dá)通脫,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。”他在1954年7月23日致李敏、李訥的信中說(shuō)道:“北戴河、秦皇島、山海關(guān)一帶是曹孟德到過(guò)的地方。他不僅是政治家,也是詩(shī)人。他的碣石詩(shī)是有名的,媽媽那里有古詩(shī)選本,可請(qǐng)媽媽教你們讀!边有一次他對(duì)工作人員說(shuō):“我還是喜歡曹操的詩(shī),氣魄雄偉,慷慨悲涼,是真男子,大手筆!
1954年夏天,毛澤東來(lái)到北戴河,據(jù)他的保健醫(yī)生徐濤回憶,有些天,毛澤東在海邊散步,口里總是念念有詞地背誦《觀滄海》:“東臨碣石,以觀滄海。水河澹澹,山島竦峙……”他還找來(lái)地圖,查證出“曹操是來(lái)過(guò)這里的”。他說(shuō):“曹操建安十二年五月出兵征烏桓,九月班師經(jīng)過(guò)碣石山寫(xiě)出《觀滄!贰薄R簿褪窃谶@時(shí),毛澤東創(chuàng)作了《浪淘沙?北戴河》這首詞:“……往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間。”其中,“蕭瑟秋風(fēng)”是《觀滄海》中“秋風(fēng)蕭瑟”點(diǎn)化而成。
在北戴河期間,毛澤東針對(duì)歷史上對(duì)曹操評(píng)價(jià)不公正曾與保健醫(yī)生談道:曹操統(tǒng)一中國(guó)北方,創(chuàng)立魏國(guó)。他改革了許多惡政,抑制豪強(qiáng),發(fā)展生產(chǎn),實(shí)行屯田制,還督促開(kāi)荒,推行法治,倡節(jié)儉,使遭受大破壞的社會(huì)開(kāi)始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。這難道不該肯定?難道不是了不起?說(shuō)曹操是白臉奸臣,書(shū)上這么寫(xiě),戲里這么演,老百姓這么說(shuō),那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案。還有那些反動(dòng)士族,他們是封建文化的壟斷者,他們寫(xiě)東西就是維護(hù)封建正統(tǒng)。這個(gè)案要翻。
毛澤東要為曹操翻案,也非是一意標(biāo)新立異而是盡量做到實(shí)事求是,有功說(shuō)功,有過(guò)說(shuō)過(guò)。1966年3月,在杭州的一次小型會(huì)議上,毛澤東說(shuō):曹操打過(guò)張魯之后,應(yīng)該打四川。劉曄、司馬懿建議他打。劉曄是個(gè)大軍師,很能看出問(wèn)題。說(shuō)劉備剛到四川,立足未穩(wěn)。曹操不肯去,隔了幾個(gè)星期,后悔了。建安八年,曹操曾下令說(shuō):“司馬法‘將軍死餒’,故趙括之母,乞不坐括。是古之將者,軍破于外,而家受罪于內(nèi)也,自命將征行,但賞功而不罰罪,非國(guó)典也!逼淞钪T將出征,敗軍者抵罪,失利者免官爵!泵珴蓶|讀此批道:曹操親率大軍攻吳,招致“赤壁之?dāng)。瑢⒌趾稳酥铩?這就明確指出赤壁之?dāng)。遣懿俚囊粋(gè)重大失誤。又未自罪,可見(jiàn)言不由衷。
從毛澤東對(duì)三國(guó)人物的評(píng)說(shuō)來(lái)看,他從不就史論史,拘泥于史書(shū),而是以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度評(píng)價(jià)歷史人物,肯定其所長(zhǎng),分析失誤,做到了古為今用。
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