1949年10月1日,毛澤東主席在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)成立。 　　新華社 發(fā)(資料照片) 　　 　　今年10月1日,是中華人民共和國(guó)成立60周年紀(jì)念日。這是一個(gè)十分值得慶祝的日子。中華人民共和國(guó)的成立是中國(guó)歷史上的偉大事件,也是世界歷史上的偉大事件。這個(gè)偉大事件改變了中國(guó)歷史發(fā)展的方向,也深刻影響了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。
　　
　　近代中國(guó):列強(qiáng)侵略下的半殖民地半封建社會(huì)
　　
　　為了說(shuō)明中華人民共和國(guó)成立的偉大歷史意義,我們首先回顧一下新中國(guó)成立以前的中國(guó)和世界。
　　中國(guó)是世界上歷史最悠久的文明古國(guó)之一,僅封建社會(huì)就經(jīng)歷了兩千多年。到公元1840年,英國(guó)發(fā)動(dòng)侵華的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)進(jìn)入了近代。從1840年至1949年的109年,是中國(guó)社會(huì)變化空前劇烈的時(shí)期,是中國(guó)落后挨打并逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)期,是中國(guó)人民在民族危亡面前不斷覺(jué)醒,為了國(guó)家獨(dú)立、民主和現(xiàn)代化而奮起反抗帝國(guó)主義侵略和封建統(tǒng)治的時(shí)期,是中國(guó)由舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主主義革命的時(shí)期,是舊中國(guó)走向新中國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期。
　　1842年8月,清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗,被迫簽訂了不平等的《南京條約》。從此,中國(guó)被套上不平等條約體系的枷鎖。那時(shí)候,西方資本主義正處于上升期,急于在世界各地尋找殖民地并開(kāi)拓世界市場(chǎng),促使自由資本主義發(fā)展為帝國(guó)主義,為此不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),包括20世紀(jì)上半葉發(fā)動(dòng)的兩次世界大戰(zhàn)。中國(guó)因?yàn)殚L(zhǎng)期固守封建制度,特別是明末清初實(shí)行海禁政策,封閉了國(guó)人的眼界,鄭和下西洋那樣壯麗的情景不能再現(xiàn)。清初雖然出現(xiàn)過(guò)康乾盛世局面,但依然是在封建社會(huì)的基本政治經(jīng)濟(jì)制度上的發(fā)展,比起資本主義取得的生產(chǎn)力進(jìn)步,中國(guó)在總體上是大大落后了。這就使中國(guó)在突然面對(duì)西方勢(shì)力來(lái)侵的時(shí)候,處在被動(dòng)挨打的地位。世界上所有發(fā)展中的資本主義國(guó)家紛至沓來(lái),都想從中國(guó)身上瓜分一塊肥肉。尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,歐美列強(qiáng)看見(jiàn)東方剛剛崛起的小國(guó)日本打敗了中國(guó),便認(rèn)為中國(guó)這個(gè)東方巨人已經(jīng)躺在“死亡之榻”上,瓜分這個(gè)巨人“遺產(chǎn)”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái),便紛紛在中國(guó)搶占租借地,劃分勢(shì)力范圍,獲得各種政治、經(jīng)濟(jì)利益。清朝朝廷名義上保持著獨(dú)立的地位,但中國(guó)實(shí)際上瀕臨被瓜分的境地。在近代中國(guó)歷史上,中國(guó)首都三次被外國(guó)武裝勢(shì)力占領(lǐng):第一次是在1860年10月,英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京,清朝朝廷“北狩”熱河,被迫簽訂下《北京條約》;壯麗無(wú)比、舉世無(wú)雙的皇家園林圓明園被侵略者毀之一炬。第二次是在1900年8月,八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京,清朝朝廷倉(cāng)皇逃亡西安,后來(lái)被迫簽訂《辛丑條約》;八國(guó)軍人分治中國(guó)京師,為了侮辱中國(guó),他們?cè)谧辖�城舉行分列式,武裝通過(guò)皇宮。第三次是在1937年12月,日本侵略軍占領(lǐng)中國(guó)首都南京,實(shí)行慘絕人寰的大屠殺,釀成歷史上極為少見(jiàn)的人間慘劇,中國(guó)被迫遷都重慶;此后,日本帝國(guó)主義的鐵蹄踏遍了華北、華東、華中、華南大半個(gè)中國(guó)的領(lǐng)土。
　　近代資本―帝國(guó)主義迫使弱小國(guó)家簽訂不平等條約,是資本主義體系中最?lèi)毫拥膰?guó)際關(guān)系準(zhǔn)則。中國(guó)作為一個(gè)封建大國(guó),面對(duì)西方資本主義體系先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力,卻是一個(gè)落后的弱小國(guó)家。近代中國(guó)被迫同列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約,是導(dǎo)致中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的重要因素之一。這個(gè)不平等條約體系,內(nèi)容涉及許多方面,后果十分嚴(yán)重:第一,極大地破壞了中國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)完整,包括割讓領(lǐng)土、出讓領(lǐng)土管制權(quán)、租借地和租界、引水權(quán)、軍艦駐泊權(quán)、內(nèi)河航行權(quán)、駐軍權(quán)等;第二,單方面開(kāi)放通商口岸;第三,破壞了中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán);第四,破壞了中國(guó)司法主權(quán)的完整;第五,規(guī)定片面最惠國(guó)待遇,其他任何國(guó)家都可以沿用這種規(guī)定,從中國(guó)索取利益;第六,規(guī)定鴉片自由貿(mào)易;第七,規(guī)定自由傳教;第八,涉及大量對(duì)外賠款。列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),侵犯中國(guó)領(lǐng)土,破壞中國(guó)主權(quán),屠殺中國(guó)軍民,掠奪中國(guó)財(cái)產(chǎn),給中國(guó)造成極大的損害。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中,列強(qiáng)是加害的一方,中國(guó)是受害的一方,中國(guó)理應(yīng)向他們索取賠償,但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果卻是列強(qiáng)迫使中國(guó)付出昂貴的賠償代價(jià)。對(duì)外賠款是近代中國(guó)的一項(xiàng)沉重負(fù)擔(dān)。除戰(zhàn)爭(zhēng)賠款以外,還有教案賠款等其他名目的賠款。粗略統(tǒng)計(jì),清政府時(shí)期(1841-1911)實(shí)際賠款總額達(dá)到9.65億兩白銀,民國(guó)時(shí)期(1912-1949)為6000多萬(wàn)元。賠款情況實(shí)際還要復(fù)雜許多。為了賠款,中國(guó)向西方銀行大量借款,付出大量利息、回扣以及其他權(quán)益。
　　在不平等條約體系下,中國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)已經(jīng)降到不可能再低的程度了!中國(guó)人受到了無(wú)比的欺凌和盤(pán)剝。這就是半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)。
　　
　　走社會(huì)主義道路是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果
　　
　　作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,中國(guó)與周邊國(guó)家、與西方國(guó)家的關(guān)系經(jīng)歷了長(zhǎng)久的年代。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,以中國(guó)為中心,形成了東方式的國(guó)際關(guān)系體系。在這種體系下,中國(guó)不大關(guān)心西方世界的發(fā)展。西方資本主義的發(fā)展以及殖民主義擴(kuò)張,通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)緊密地聯(lián)系在一起。西方式的國(guó)際關(guān)系體系以大炮為前鋒,把貿(mào)易和殖民體系迅速推向東方,使以道德和尊嚴(yán)相維系的東方式國(guó)際關(guān)系體系很快敗下陣來(lái)。中國(guó)在屈辱、賠款、割讓土地和主權(quán)被侵蝕的惡劣國(guó)際關(guān)系環(huán)境中苦苦掙扎。到了20世紀(jì)初,即《辛丑條約》簽訂以后,無(wú)論從國(guó)際關(guān)系的角度說(shuō),還是從國(guó)內(nèi)歷史進(jìn)程的角度說(shuō),中國(guó)國(guó)勢(shì)的沉淪都到了“谷底”。
　　在失敗和屈辱中,中國(guó)的先進(jìn)分子在思考并且開(kāi)始覺(jué)醒。一批早期改良派的思想家對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)頗多批評(píng)。他們批評(píng)洋務(wù)派只知“師夷長(zhǎng)技”,徒襲西藝之皮毛,未得西藝之要領(lǐng)。于是,康有為、梁?jiǎn)⒊�等人在光緒皇帝支持下,發(fā)動(dòng)戊戌變法。百日之內(nèi),政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、學(xué)校教育諸方面的詔諭,像雪片一樣地飛來(lái),看似轟轟烈烈、大有作為的樣子。但政變隨之而來(lái),光緒被囚,康梁逃亡,六君子喋血菜市口。華北農(nóng)民的反帝愛(ài)國(guó)行動(dòng)也失敗在血泊中。這樣頑固的封建專(zhuān)制政府,豈能領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的改革和進(jìn)步?
　　孫中山先生是20世紀(jì)初深刻揭示中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向的杰出革命家。在艱難的探索中,他鮮明地提出民族、民權(quán)、民生三大主張,開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。辛亥革命獲得成功,摧毀了在中國(guó)沿襲兩千多年的封建帝制,建立了按照資產(chǎn)階級(jí)民主政治理念設(shè)計(jì)的新的國(guó)家形式。但是,辛亥革命后,國(guó)家政權(quán)為袁世凱和北洋軍閥所掌握,軍閥爭(zhēng)戰(zhàn),國(guó)無(wú)寧日,民不聊生,國(guó)家的獨(dú)立和民主、富強(qiáng)仍舊沒(méi)有希望。
　　五四時(shí)期,先進(jìn)知識(shí)分子毅然舉起民主與科學(xué)的旗幟,從思想、道德和文化方面對(duì)封建主義進(jìn)行深刻批判,從而揭開(kāi)了思想啟蒙的序幕。一些人對(duì)資本主義社會(huì)產(chǎn)生懷疑,提出了改造中國(guó)社會(huì)的方案。俄國(guó)十月革命對(duì)他們產(chǎn)生了重要影響,他們看到勞動(dòng)者第一次成為國(guó)家的主人,認(rèn)為這是“社會(huì)主義的勝利”,“世界勞工階級(jí)的勝利,是二十世紀(jì)新潮流的勝利”。這種主張影響了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向,也影響了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向。五四時(shí)期,馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播以及中國(guó)內(nèi)憂外患的加劇,促使先進(jìn)的知識(shí)分子聚集在馬克思主義的旗幟下。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立并成為中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,正是適應(yīng)了歷史的需要。
　　20世紀(jì)20年代,在中國(guó)共產(chǎn)黨幫助下,中國(guó)國(guó)民黨召開(kāi)第一次全國(guó)代表大會(huì),形成第一次國(guó)共合作,并取得了打敗北洋軍閥的勝利。但此后蔣介石壟斷了國(guó)民革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),背叛國(guó)共合作,造成合作破裂、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的局面。1937年,由于日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)全面侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨在空前的民族危機(jī)面前再次攜手,動(dòng)員全國(guó)人民共同抗擊日本侵略,并最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,蔣介石堅(jiān)持國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治,導(dǎo)致了國(guó)共合作的破裂。
　　在這個(gè)過(guò)程中,以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)立了毛澤東思想,形成了新民主主義革命理論以及在這一理論指導(dǎo)下反帝反封建的戰(zhàn)略和策略,提出了引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的正確方針,指明了中國(guó)必須先經(jīng)過(guò)新民主主義、然后進(jìn)入社會(huì)主義的發(fā)展道路,為新中國(guó)的建立奠定了深厚的政治和思想基礎(chǔ)。
　　新中國(guó)要走社會(huì)主義道路,是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。
　　五四運(yùn)動(dòng)以后特別是國(guó)共合作以后,是把資本主義作為國(guó)家發(fā)展的方向,還是把社會(huì)主義作為國(guó)家發(fā)展的方向,是許多人特別是知識(shí)界都在思考的問(wèn)題,也是關(guān)注中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向的政黨嚴(yán)肅思考的問(wèn)題。在各種救國(guó)方案中,三民主義和社會(huì)主義的影響最大。這兩種思潮或者主義的傳播和實(shí)施,都影響了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向。在近代中國(guó),哪種政治勢(shì)力能夠領(lǐng)導(dǎo)人民贏得民主主義革命的勝利,哪種政治勢(shì)力就可以取得引導(dǎo)中國(guó)走何種道路的主導(dǎo)權(quán)。
　　三民主義是孫中山先生在20世紀(jì)初的國(guó)際國(guó)內(nèi)情勢(shì)下提出來(lái)的政治思想主張,是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的基本綱領(lǐng)。這種主張或者綱領(lǐng),在1924年中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上經(jīng)過(guò)孫中山的重新闡述,反映了當(dāng)時(shí)國(guó)共合作反對(duì)北洋軍閥的要求。反映孫中山社會(huì)改造思想的是三民主義中的民生主義思想。1925年初孫中山先生去世后,隨著中國(guó)國(guó)民黨的分裂,三民主義被國(guó)民黨內(nèi)不同政治主張的野心家所篡改。篡改后的“三民主義”違背了孫中山先生“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的政策,反對(duì)馬克思主義,反對(duì)社會(huì)主義學(xué)說(shuō),反對(duì)并屠殺共產(chǎn)黨,主張鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。國(guó)民黨、蔣介石背離人民大眾的利益,違背近代中國(guó)歷史前進(jìn)的方向,終于在決定中國(guó)歷史命運(yùn)的大決戰(zhàn)中徹底敗北。三民主義不能救中國(guó),就在這樣的大決戰(zhàn)中被證實(shí)了。
　　能夠救中國(guó)的只能是新民主主義理論。毛澤東同志指出:“只有經(jīng)過(guò)民主主義,才能到達(dá)社會(huì)主義,這是馬克思主義的天經(jīng)地義�！� “民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)”。民主主義社會(huì)是過(guò)渡性的社會(huì),它的前途必定是社會(huì)主義社會(huì)。這就是說(shuō),新民主主義理論明確規(guī)定了中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展方向。中國(guó)走社會(huì)主義道路,是歷史的選擇、人民的選擇,這個(gè)選擇經(jīng)過(guò)了嚴(yán)酷的歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)。
　　1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立,是從舊民主主義革命到新民主主義革命各階段經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總積累,標(biāo)志著近代中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的最后勝利。這是100多年來(lái)中國(guó)歷史的一個(gè)具有偉大意義的里程碑,也是中華五千年歷史中一個(gè)偉大的里程碑。它結(jié)束了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的半殖民地半封建社會(huì),結(jié)束了兩千多年的封建專(zhuān)制制度,中止了中國(guó)可能走向資本主義世界體系的發(fā)展趨勢(shì),結(jié)束了極少數(shù)壓迫者、剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史,結(jié)束了國(guó)家四分五裂、征戰(zhàn)不已和人民生活貧困、生靈涂炭的局面。中國(guó)人第一次看到一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一、人民當(dāng)家作主的新中國(guó)屹立于世界。
　　
　　開(kāi)啟中華民族偉大復(fù)興的歷史新紀(jì)元
　　
　　新中國(guó)的成立,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的空前統(tǒng)一,這在舊中國(guó)是不可想象的。
　　1949年10月,在中華大地上誕生了一個(gè)空前統(tǒng)一的人民共和國(guó)。
　　中國(guó)的地理版圖在清朝中葉基本上確定了。經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后多次因戰(zhàn)爭(zhēng)失敗對(duì)外割讓土地,大體上形成了中華人民共和國(guó)成立時(shí)的國(guó)土面積。新中國(guó)在這個(gè)版圖上形成了省、民族自治區(qū)、直轄市這樣一種行政體制。省區(qū)市以上是中央人民政府(1954年《憲法》規(guī)定:“中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院,即中央人民政府”)。這樣的行政體制,大大加強(qiáng)和提高了國(guó)家的統(tǒng)一性和行政效率。1949年以前的近代中國(guó)是一個(gè)分散而虛弱的國(guó)家。分散被人稱(chēng)為“一盤(pán)散沙”,虛弱的另一稱(chēng)呼是“東亞病夫”。從晚清到民國(guó),國(guó)家的行政體制始終未能一致,指臂不靈,尾大不掉,中央政府始終不能有效地號(hào)令全國(guó)。新疆在1884年建省,臺(tái)灣在1885年建省,東北三省在1907年才建省,內(nèi)蒙古的綏遠(yuǎn)、察哈爾等地以及寧夏、青海等地很晚才建省,西藏還分前藏、后藏,以地方之名稱(chēng)呼。邊遠(yuǎn)地區(qū)不少地方還是土司掌管,改土歸流遠(yuǎn)未完成。有些地方甚至實(shí)行奴隸制度,康藏地區(qū)還是政教合一的封建農(nóng)奴制度。從湘軍、淮軍到北洋六軍,各占地盤(pán),完全沒(méi)有大局觀念。地方諸侯,各擁武裝。國(guó)民黨政府時(shí)期,桂系、滇系、川系、晉系、西北五馬等等,各掌門(mén)戶,分裂分散,征戰(zhàn)不已,生靈涂炭。國(guó)民黨政府何時(shí)真正統(tǒng)一過(guò)全國(guó)?新中國(guó)一改舊觀,全國(guó)行政區(qū)劃歸于統(tǒng)一。實(shí)行民族區(qū)域自治制度,各民族一律平等,各民族間的關(guān)系逐漸走向和諧。穩(wěn)定物價(jià),鎮(zhèn)壓反革命破壞活動(dòng),消滅土匪黑道,清理整治妓女,社會(huì)秩序迅速歸于平靜,人民生活在安定祥和之中。這不僅是近代中國(guó)不曾有的,也是中國(guó)幾千年歷史上不曾真正出現(xiàn)過(guò)的。
　　臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分。依照國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法,中華人民共和國(guó)對(duì)臺(tái)灣享有主權(quán)是無(wú)可爭(zhēng)議的。所謂“臺(tái)灣地位未定論”是完全沒(méi)有根據(jù)的,是一種帝國(guó)主義霸權(quán)理論。中華人民共和國(guó)的治權(quán)目前尚未達(dá)到臺(tái)灣,是1949年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的遺留問(wèn)題。從理論上講,內(nèi)戰(zhàn)尚未結(jié)束。內(nèi)戰(zhàn)一旦結(jié)束,治權(quán)問(wèn)題應(yīng)該得到合理解決。這也就是今天海峽兩岸關(guān)系中的本質(zhì)問(wèn)題。我們今天要用“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的辦法解決臺(tái)灣問(wèn)題,不是解決主權(quán)問(wèn)題,而是解決治權(quán)問(wèn)題。
　　1997年7月1日香港從英國(guó)管轄下回歸祖國(guó)懷抱,1999年12月20日澳門(mén)從葡萄牙管轄下回歸祖國(guó)懷抱,洗去了近代以來(lái)不平等條約加諸中國(guó)的最后的恥辱。金甌完璧,領(lǐng)土主權(quán)的完整實(shí)現(xiàn)了。這在舊中國(guó)是不能解決的,甚至是不可想象的。
　　新中國(guó)的成立,奠定了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),原有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)被打破,中國(guó)社會(huì)在地主制和農(nóng)民小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中產(chǎn)生了資本主義經(jīng)濟(jì)。在華外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)、中國(guó)官僚資本主義經(jīng)濟(jì)和民族資本主義經(jīng)濟(jì),是那時(shí)中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的主要形式。民族資本主義經(jīng)濟(jì)受到外國(guó)資本主義和本國(guó)官僚統(tǒng)治的嚴(yán)重制約,得不到順利發(fā)展。帝國(guó)主義還控制了中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易和國(guó)內(nèi)貿(mào)易,壟斷了中國(guó)的金融。1928年,外商壟斷組織的貿(mào)易占中國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額的90%,外商在中國(guó)的航運(yùn)噸位達(dá)到全國(guó)的77.7%。在工礦業(yè)中,1926年外國(guó)人在中國(guó)煤礦業(yè)的投資額占中外投資總額的72%。1937年后,日本全面入侵中國(guó),其他帝國(guó)主義國(guó)家紛紛撤出。日本為了“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”,在華投資額驟增,加緊了對(duì)中國(guó)各行業(yè)的控制和掠奪�？傊�,帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略嚴(yán)重阻礙了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展,阻礙了中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步。
　　官僚資本是指國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期,利用政治特權(quán)積累的巨大財(cái)富。官僚資本是半殖民地半封建社會(huì)形態(tài)下特有的經(jīng)濟(jì)成分,它對(duì)外勾結(jié)帝國(guó)主義、對(duì)內(nèi)勾結(jié)封建勢(shì)力,依靠國(guó)際金融壟斷資本,排擠民族資本,操縱國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈,構(gòu)成獨(dú)裁統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。官僚資本控制了全國(guó)銀行總數(shù)的70%、產(chǎn)業(yè)資本的80%,控制了全部鐵路、公路和航空運(yùn)輸。
　　沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,沒(méi)收官僚資本歸國(guó)家所有,保護(hù)民族工商業(yè),是新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。新中國(guó)成立伊始,中央人民政府立即實(shí)施沒(méi)收官僚資本為人民的國(guó)家所有,1949年年底基本完成。對(duì)于在華的1300多家外國(guó)資本企業(yè),沒(méi)有采取直接沒(méi)收的政策,而是首先廢除了外國(guó)資本企業(yè)依據(jù)不平等條約所享有的經(jīng)濟(jì)特權(quán),然后通過(guò)監(jiān)督和管制、收購(gòu)、征購(gòu)等辦法,妥善處理外國(guó)在華企業(yè)。到1952年底,基本上清理了帝國(guó)主義在華的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力。新中國(guó)在這個(gè)基礎(chǔ)上建立起強(qiáng)大的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量,它形成了人民共和國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ),成為走向社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì),新生的人民共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn),并不禁止“不能操縱國(guó)民生計(jì)”的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展。
　　完成土地改革,是新中國(guó)成立之初的一項(xiàng)重大社會(huì)改革成就。1950年中央人民政府頒布的《中華人民共和國(guó)土地改革法》指出:“廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制,實(shí)行農(nóng)民的土地所有制,借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),為新中國(guó)的工業(yè)化開(kāi)辟道路。”地主土地所有制,是封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。不破除地主土地所有制,不實(shí)行“耕者有其田”,民主革命的任務(wù)就不能完成,民主革命的下一步任務(wù)――實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義也難以完成。到1952年底,全國(guó)新解放區(qū)的土地改革基本完成。這是民主革命取得最后勝利的重要標(biāo)志。由于土地改革的完成,農(nóng)民成為新生的人民共和國(guó)的基本支持力量,也為農(nóng)民走上社會(huì)主義道路作了很好的鋪墊。
　　新中國(guó)的成立,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代化的新契機(jī)。我們看到,從1840年到1949年,中國(guó)的現(xiàn)代化屢遭挫折失敗、屢次失去發(fā)展機(jī)遇�，F(xiàn)代工業(yè)只是星星點(diǎn)點(diǎn)地分布在若干城市,工業(yè)產(chǎn)值只占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值很小的比例,中國(guó)仍然是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)家。中國(guó)真正走上現(xiàn)代化的發(fā)展道路,并且改變中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)家的地位,是在1949年新中國(guó)成立之后。歷史已經(jīng)證明,中國(guó)的現(xiàn)代化是在1949年以后大規(guī)模開(kāi)啟的。1978年以后,中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程進(jìn)一步加快了。
　　新中國(guó)的成立,確立了我國(guó)的基本政治制度,使中國(guó)邁入長(zhǎng)治久安的歷史時(shí)期,使中華民族偉大復(fù)興有了可靠政治保證。
　　在近代中國(guó),政治制度經(jīng)歷了一個(gè)變化的過(guò)程。清朝末年,在國(guó)內(nèi)外情勢(shì)的逼迫下,清廷曾派五大臣出洋考察政治,最終形成了試行君主立憲制度的基本想法。但在慈禧太后專(zhuān)制下,除了增加幾個(gè)部以外,不準(zhǔn)動(dòng)搖封建制度的根基。慈禧和光緒死后,清朝產(chǎn)生了皇族內(nèi)閣,內(nèi)閣成員多由皇族成員充任。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,成功地推翻了封建專(zhuān)制的政治制度,希望走上資產(chǎn)階級(jí)民主共和政治道路。但是,辛亥革命的勝利成果被袁世凱攫取。民國(guó)初年,在民國(guó)的招牌下,也曾試行政黨政治、議會(huì)制,但最后都失敗了。從此,老百姓對(duì)政黨政治、議會(huì)道路完全失望了。國(guó)民黨政府在南京建立后,最后實(shí)際上維持了“訓(xùn)政”,維持了蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治。
　　中國(guó)共產(chǎn)黨一向追求在中國(guó)建立民主政治,反對(duì)封建專(zhuān)制制度,反對(duì)法西斯專(zhuān)政的政治制度,在江西蘇區(qū)建立蘇維埃共和國(guó)、試行人民代表大會(huì)的民主制度,在陜甘寧邊區(qū)實(shí)行各革命階級(jí)聯(lián)合的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治制度,開(kāi)始摸索能夠體現(xiàn)絕大多數(shù)人民意愿的民主制度。
　　半殖民地半封建的中國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó),應(yīng)該實(shí)行什么樣的政治制度?中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間就提出了自己的主張。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出:在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó),這就是新民主主義的共和國(guó)。在這種國(guó)體下的政權(quán)構(gòu)成形式,就是全國(guó)人民代表大會(huì)直到鄉(xiāng)人民代表大會(huì)的系統(tǒng),由各級(jí)人民代表大會(huì)選舉政府。1945年4月,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全面勝利、決定中國(guó)未來(lái)命運(yùn)的時(shí)刻,中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了第七次全國(guó)代表大會(huì)。毛澤東同志在為大會(huì)所作的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中,闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)主張。他指出:“我們主張?jiān)趶氐椎卮驍∪毡厩致哉咧��?建立一個(gè)以全國(guó)絕對(duì)大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度”。至于政權(quán)組織,則由各級(jí)人民代表大會(huì)決定大政方針,選舉政府,“使各級(jí)人民代表大會(huì)有高度的權(quán)力;又能集中處理國(guó)事,使各級(jí)政府能集中地處理被各級(jí)人民代表大會(huì)所委托的一切事務(wù),并保障人民的一切必要的民主活動(dòng)。”
　　1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》表明,參加政協(xié)會(huì)議的各革命階級(jí)和黨派接受了中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建國(guó)方針。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議一致同意,以新民主主義即人民民主主義為中華人民共和國(guó)建國(guó)的政治基礎(chǔ)。這就是毛澤東同志在《新民主主義論》中所說(shuō)的“國(guó)體”。至于政體即政權(quán)機(jī)關(guān),《共同綱領(lǐng)》規(guī)定:“中華人民共和國(guó)的國(guó)家政權(quán)屬于人民。人民行使國(guó)家政權(quán)的機(jī)關(guān)為各級(jí)人民代表大會(huì)和各級(jí)人民政府�！敝袊�(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議具有代表全國(guó)人民的性質(zhì)、執(zhí)行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán),會(huì)議的決議代表了全國(guó)人民的意志。1954年,召開(kāi)了第一屆全國(guó)人民代表大會(huì),正式通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》,選舉了中央政府即國(guó)務(wù)院,任命了國(guó)務(wù)院組成人員,依法完成了《共同綱領(lǐng)》提出的政權(quán)機(jī)關(guān)的組成。1954年憲法奠定了中華人民共和國(guó)政治制度的基礎(chǔ)。這部憲法在1978年后經(jīng)過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)多次討論修訂,但這個(gè)政治制度的基礎(chǔ)被反復(fù)申明和強(qiáng)調(diào)。國(guó)家的權(quán)力運(yùn)行模式經(jīng)過(guò)多次改革并且至今還在改革中,但是最基本、最核心的東西并未動(dòng)搖。在舊中國(guó)毫無(wú)政治地位的廣大工農(nóng)大眾第一次成為了國(guó)家的主人,他們的代表加入了各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān),也成為各級(jí)人民代表構(gòu)成中的主要成分。在政治制度的設(shè)計(jì)中,人民第一次成為國(guó)家的主人,這在中國(guó)歷史上是沒(méi)有先例的。
　　新中國(guó)的國(guó)家權(quán)力構(gòu)成和政權(quán)組成模式,是中國(guó)有史以來(lái)最能反映民意的模式、最民主的模式、最能集中絕大多數(shù)人民意志的模式。這個(gè)模式,無(wú)論在封建社會(huì)還是半殖民地半封建社會(huì),都是不可能出現(xiàn)的。從此,中國(guó)的歷史開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代。
　　新中國(guó)的成立,極大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位,這在近代中國(guó)歷史上是不可能實(shí)現(xiàn)的。
　　新中國(guó)成立之前,中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì),主權(quán)少到不能再少,根本談不上國(guó)際地位�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)取得勝利,中國(guó)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出了重大貢獻(xiàn),戰(zhàn)后成為聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)之一。但是,那時(shí)的中國(guó)還是在帝國(guó)主義的東方鏈條上,美帝國(guó)主義還在通過(guò)條約控制著中國(guó),還在直接干涉中國(guó)內(nèi)政,支持國(guó)民黨打內(nèi)戰(zhàn)。中國(guó)仍然是一個(gè)沒(méi)有實(shí)力支撐的弱國(guó),不但在戰(zhàn)后處理歐洲問(wèn)題時(shí)沒(méi)有發(fā)言權(quán),甚至內(nèi)政問(wèn)題還被提到聯(lián)合國(guó)的會(huì)議上加以討論。新中國(guó)的成立,結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì),也就是擺脫了世界資本主義體系,沖破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線,大大改變了世界的政治地圖,鼓舞并支持了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng),具有偉大的國(guó)際意義。
　　新中國(guó)有明確的外交政策:“不承認(rèn)國(guó)民黨時(shí)代的任何外國(guó)外交機(jī)關(guān)和外交人員的合法地位,不承認(rèn)國(guó)民黨時(shí)代的一切賣(mài)國(guó)條約的繼續(xù)存在,取消一切帝國(guó)主義在中國(guó)開(kāi)辦的宣傳機(jī)關(guān),立即統(tǒng)制對(duì)外貿(mào)易,改革海關(guān)制度”,收回駐軍權(quán)和內(nèi)河航行權(quán)。這一外交政策,清楚地體現(xiàn)了一個(gè)負(fù)責(zé)任的獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家的本質(zhì)特點(diǎn)。只要同意上述外交政策,按照平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等原則,新中國(guó)可以與任何國(guó)家建立正常的外交關(guān)系。對(duì)于與資本主義各國(guó)建立外交關(guān)系,要求“各國(guó)無(wú)條件承認(rèn)中國(guó),廢除舊約,重訂新約”。這就叫做“另起爐灶”,“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”。在這個(gè)原則之下,到1950年10月,就有25個(gè)國(guó)家承認(rèn)中華人民共和國(guó),有17個(gè)國(guó)家與新中國(guó)建立了正式的外交關(guān)系。通過(guò)有步驟地徹底清除帝國(guó)主義在中國(guó)的控制權(quán),包括政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的控制權(quán),中國(guó)人、中國(guó)這個(gè)國(guó)家就在世界面前站起來(lái)了,中國(guó)作為一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家的國(guó)際地位就確定了。這是整個(gè)中國(guó)近代史上所有志士仁人所夢(mèng)寐以求的,“是一百多年來(lái)舊中國(guó)的政府所沒(méi)有做到的”。
　　新中國(guó)國(guó)際地位的提高,還表現(xiàn)在新中國(guó)成立之初的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)是超級(jí)大國(guó),率領(lǐng)部分國(guó)家組成“聯(lián)合國(guó)軍”侵略朝鮮,戰(zhàn)火燃燒到鴨綠江邊,威脅中國(guó)的安全。為了保家衛(wèi)國(guó),中國(guó)人民志愿軍赴朝,與朝鮮人民軍一起堅(jiān)決抵抗了以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”的侵略。新中國(guó)成立不到一年,百?gòu)U待舉,百業(yè)待興,經(jīng)濟(jì)十分落后,仍然不在強(qiáng)權(quán)面前低頭,終于把美國(guó)逼到談判桌前。一個(gè)落后的國(guó)家與世界強(qiáng)權(quán)國(guó)家相抗衡,全世界都另眼相看。這在近代舊中國(guó)是絕對(duì)做不到的。
　　新中國(guó)的成立是“第二次世界大戰(zhàn)以后最重大的政治事件,對(duì)國(guó)際局勢(shì)和世界人民斗爭(zhēng)的發(fā)展具有深刻的久遠(yuǎn)的影響”。新中國(guó)剛一成立,就通知聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng),不承認(rèn)國(guó)民黨政府派駐聯(lián)合國(guó)的外交代表,并且出席日內(nèi)瓦會(huì)議、萬(wàn)隆會(huì)議,提出中國(guó)的主張,發(fā)出獨(dú)立主權(quán)國(guó)家的聲音。此后,中國(guó)在國(guó)際社會(huì)一貫強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主和平外交,強(qiáng)調(diào)和平共處五項(xiàng)原則,強(qiáng)調(diào)國(guó)家不論大小一律平等,反對(duì)帝國(guó)主義霸權(quán)政治,主張多極政治,主張發(fā)達(dá)國(guó)家要支持發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì),主張對(duì)話反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),等等。這些都充分展示了新中國(guó)的國(guó)際關(guān)系理念,對(duì)構(gòu)建和諧國(guó)際關(guān)系起到重要的促進(jìn)作用。
　　新中國(guó)成立后,經(jīng)過(guò)60年的發(fā)展特別是最近30多年的發(fā)展,我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)取得巨大進(jìn)步。當(dāng)然,我們不能驕傲。毛澤東同志在1949年黨的七屆二中全會(huì)上說(shuō):“奪取全國(guó)勝利,這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲,那是比較渺小的,更值得驕傲的還在后頭。在過(guò)了幾十年之后來(lái)看中國(guó)人民民主革命的勝利,就會(huì)使人們感覺(jué)那好像只是一出長(zhǎng)劇的一個(gè)短小的序幕�！痹�60年之后回顧中華人民共和國(guó)成立的偉大歷史意義,回顧新中國(guó)的締造者毛澤東同志當(dāng)年的預(yù)言,是何等親切、何等振奮!
　　胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出:“我們要永遠(yuǎn)銘記,改革開(kāi)放偉大事業(yè),是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想,帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民建立新中國(guó)、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。新民主主義革命的勝利,社會(huì)主義基本制度的建立,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)�！痹谔接懼腥A人民共和國(guó)成立的偉大歷史意義的時(shí)候,我們更加體會(huì)到這段話的深刻含義和巨大分量!(張海鵬執(zhí)筆)
　　(9月1日《人民日?qǐng)?bào)》,圖片為本刊所加)

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