照亮心靈的歸途|照亮歸途
發(fā)布時(shí)間:2020-02-20 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
“月缺月圓,筵席終散,放棄該放棄的是明智;行程如潮,人生如歌,放棄不該放棄的是懦弱;始終如一,堅(jiān)定不移,不放棄不該放棄的是執(zhí)著! “時(shí)間沖不淡感情的酒,距離拉不開(kāi)友誼的手。無(wú)論生活是苦是甜,讓真情永遠(yuǎn);無(wú)論道路是直是彎,讓善良永遠(yuǎn);無(wú)論生命是長(zhǎng)是短,讓美好永遠(yuǎn)!
“以微笑面對(duì)人生是坦然,以微笑面對(duì)朋友是親切,以微笑面對(duì)坎坷是堅(jiān)強(qiáng),以微笑面對(duì)仇人是寬容。”
――摘自《人生悟語(yǔ)》
一
讀罷廣東省軍區(qū)政委蔡多文將軍新近出版的第6部作品集《人生悟語(yǔ)》,掩卷沉思,覺(jué)得全書(shū)的深層主題是兩個(gè)字:回家。這里所謂的家,是指心靈的家園,他其實(shí)是我們?cè)疽恢眻?jiān)信、堅(jiān)守的價(jià)值觀和精神世界。就是這些最原始最基本的人生理念,打動(dòng)了漸漸將傳統(tǒng)價(jià)值觀拋向腦后的年輕的我們。歲月流年,在我們經(jīng)歷了貧與富、散與聚之后,保存那份最簡(jiǎn)單、最真實(shí)、最純樸的人間真情,顯得尤為寶貴。
離家和回家,可能是人類亙古不變的宿命。離家,既是一種文化沖動(dòng),也是一種生命欲望,年少時(shí)我們總是向往外面的世界;回家,其實(shí)是我們永遠(yuǎn)在奔走的路上,把自己的心寄存在過(guò)去的某個(gè)地方,那里叫心靈的故鄉(xiāng)。我以為蔡多文將軍散文隨筆集《人生悟語(yǔ)》不是“創(chuàng)新之作”,而是“回歸之作”,回歸傳統(tǒng)的真實(shí)的民族文化,回歸這個(gè)文化中始終沒(méi)有流失的精神,回歸國(guó)家和民族永遠(yuǎn)不能缺失的崇高情愫。我們?cè)诮?jīng)歷著一場(chǎng)文化還鄉(xiāng),遙遠(yuǎn)模糊的故鄉(xiāng)逐漸清晰起來(lái),讓我們眼里和心里溢滿滾燙的淚水。在經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)和文化繁花似錦的今天,讓心靈放個(gè)假,回過(guò)身去,想想鄉(xiāng)音掠過(guò)的山岡那片金燦燦的稻浪。
從軍39載,許多愛(ài)好、興趣都已隨著時(shí)光的流逝而漸漸地遠(yuǎn)去和淡忘,唯有讀書(shū)與寫(xiě)作,始終作為蔡多文將軍生命中最珍愛(ài)的東西堅(jiān)持下來(lái)。是它們,讓他在豐富多彩的人生道路上盡情地感受工作和生活帶來(lái)的充實(shí)與愉悅,不懈地求索人生的真諦。生活中的蔡多文將軍平和、寬厚、樸實(shí),他表面嚴(yán)肅,內(nèi)心卻燃燒著熱情的火焰,有著真誠(chéng)豐富的感情世界。他經(jīng)常深入民間,訪貧問(wèn)苦,訪富問(wèn)甜,傾聽(tīng)群眾呼聲,了解官兵意愿,幫助他們解開(kāi)思想和心靈的疙瘩。于是,就有了《人生悟語(yǔ)》的精彩紛呈和實(shí)話實(shí)說(shuō)。
我們?cè)诮夥潘枷攵嗄甑耐瑫r(shí),卻在淡漠著有關(guān)理想、道德、正義、良心和尊嚴(yán)的神圣概念。這種淡漠,來(lái)自實(shí)用主義和功利主義。權(quán)利的誘惑、金錢(qián)的誘惑、奢靡生活的誘惑,正在被認(rèn)同或追逐。泡沫式的娛樂(lè)文化和商業(yè)文化正在侵害著民族精神的健康狀況和民族文化的生態(tài)環(huán)境。從這個(gè)角度看,蔡多文將軍的《人生悟語(yǔ)》是一部堅(jiān)守崇高底線的豪邁之作,激情之作,理想之作――國(guó)家民族的主流精神必須得以延續(xù)和傳承。
歌德說(shuō):“我喜歡的作家必須讓我能找到我的世界。”從理論上講,文學(xué)、藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞是兩個(gè)截然不可分開(kāi)的過(guò)程。創(chuàng)作的過(guò)程是作家根據(jù)其對(duì)生活的理解,傾注其情感和美學(xué)體驗(yàn),運(yùn)用藝術(shù)再現(xiàn)的手段提煉出來(lái)的一種精神勞動(dòng)。而欣賞的過(guò)程則是作品接受生活檢驗(yàn)的一種精神體驗(yàn)過(guò)程。文學(xué)的價(jià)值并不在于它能生產(chǎn)出多少經(jīng)濟(jì)效益,而在于它能給人們多少啟示,給社會(huì)多少提醒,給世界的發(fā)展提供多少精神借鑒。這一切都需要在作家、藝術(shù)家創(chuàng)作勞動(dòng)完成之后,通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的欣賞得以實(shí)現(xiàn)。讀《人生悟語(yǔ)》,可以從精神體驗(yàn)的層面感受到它深刻的社會(huì)價(jià)值。
蔡多文將軍是一位有著豐富人生體驗(yàn)和生活積累的實(shí)力派作家。從一個(gè)農(nóng)家子弟成長(zhǎng)為一名軍隊(duì)將領(lǐng),他開(kāi)過(guò)荒、種過(guò)地、養(yǎng)過(guò)豬、打過(guò)仗、駐過(guò)港,先后在基層部隊(duì)、機(jī)關(guān)院校、駐港部隊(duì)和省軍區(qū)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。于深刻的人生體驗(yàn)之余,他拿起了手中的筆,在軍事文學(xué)領(lǐng)域里筆耕不輟,取得了非常驕人的成就。近年來(lái),他每年都有專著出版,主要代表作有《逆境中的人生之路》、《游牧抒懷》、《鄉(xiāng)情如歌》、《掩卷遐思》、《香江情韻》等散文和報(bào)告文學(xué)作品集?梢哉f(shuō),作者早就是洞察人生、社會(huì)的行家里手。從這些書(shū)籍的字里行間,筆者深深感受到了蔡多文將軍刻苦勤奮、孜孜不倦的學(xué)習(xí)求索精神。蔡多文將軍對(duì)寫(xiě)作既執(zhí)著又嚴(yán)謹(jǐn),他發(fā)表作品嚴(yán)守“厚積薄發(fā)”、“寧缺毋濫”的境界,顯示出作者鮮明的原則立場(chǎng),深厚的理論功底和文化底蘊(yùn)。
《人生悟語(yǔ)》做到了融理論性、知識(shí)性、趣味性、可讀性于一體。作品大氣恢弘,立意深遠(yuǎn),富有哲理,闡述了馬克思主義關(guān)于人生、世界、價(jià)值的觀點(diǎn),吸取了古今中外志士仁人有價(jià)值的倫理思想精華,飛揚(yáng)著理論的神采;文風(fēng)清新,語(yǔ)言優(yōu)美,旁征博引,以理明事,循循善誘,娓娓道來(lái),如知己席地促膝談心,給人以審美享受;更為可貴的是,有不少個(gè)人獨(dú)特精辟的見(jiàn)解,是作者心曲的精彩呈現(xiàn),是觀察與思考的心語(yǔ),入情入理,耐人尋味,可親可信。無(wú)論是從增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、陶冶情操的角度講,還是從吸取做人做事風(fēng)格技巧的角度講,都是一部良師益友般的好書(shū),值得反復(fù)品味和精心珍藏。
讀蔡多文將軍散文隨筆集《人生悟語(yǔ)》,自然地想到“歲月如歌”這個(gè)詞。當(dāng)記憶的河流在“歌聲”這個(gè)閥門(mén)打開(kāi)以后,作者的思緒呈現(xiàn)出一種律動(dòng)、自然、流暢的狀態(tài),筆端的所有平凡瑣事都飽含深情,娓娓動(dòng)人;如歌的敘述中,讓人仿佛能聽(tīng)到作者心靈的回響。在軍隊(duì)這個(gè)大熔爐里,這是一種寶貴的“冶金”之術(shù):生活與歌聲因了熔鑄其中的情感與理性,形成了純度極高的藝術(shù)感染力。散淡的文字醞釀著充沛的情感張力,作者對(duì)此有相當(dāng)?shù)陌盐漳芰婉{馭水平。我一直有一個(gè)喜歡讀書(shū),特別是讀勵(lì)志類書(shū)籍的愛(ài)好。而通過(guò)閱讀這些書(shū)籍亦使我深深悟出了在讀書(shū)中學(xué)習(xí)做人的道理。我始終堅(jiān)定地認(rèn)為,在讀書(shū)中學(xué)做人應(yīng)該成為我們熱愛(ài)讀書(shū)的一種高尚精神境界和人生追求。
二
有一些書(shū),我們可以漫不經(jīng)心地一覽而過(guò),當(dāng)我們翻到下一頁(yè)的時(shí)候,已經(jīng)淡忘了前一頁(yè)的內(nèi)容;有一些書(shū),我們需要恭恭敬敬地閱讀,并且不敢對(duì)其中的內(nèi)容妄加評(píng)論;有一些書(shū),僅僅為我們提供信息,也并不需要我們對(duì)它們品頭論足;然而還有一些書(shū),我們是如此深情地?fù)磹?ài)著它們,因而是可以從最最真實(shí)的意義上,運(yùn)用心靈的力量逐字逐句地理解它們。因?yàn)橐槐竞脮?shū),就是人生中的一良師、一知己、一良藥,就是理想中的一級(jí)臺(tái)階、一片云彩、一葉扁舟。《人生悟語(yǔ)》就是這樣一部突破了一般散文隨筆模式、著力探索當(dāng)代社會(huì)人生價(jià)值的力作。字里行間飄溢的理論芬芳,閃爍的智慧火花,貫穿的創(chuàng)新精神和務(wù)實(shí)作風(fēng),仿佛一陣春風(fēng),吹綠心靈的原野;恰似一雙巧手,撥亮心靈的燈盞――讓人得到靈魂的凈化、點(diǎn)化、美化,獲得昂揚(yáng)的精神和奮進(jìn)的力量。
現(xiàn)代人生活在信息時(shí)代,信息的獲取非常方便,有的人就不愿意讀書(shū),好像把時(shí)間消磨在閱讀上,對(duì)自己來(lái)說(shuō)不太值得。結(jié)果失去了求知的另一個(gè)作用――蔡多文將軍所說(shuō)的:知識(shí)對(duì)人的性格塑造。人的教養(yǎng)和內(nèi)在美,絕不是與生俱來(lái),主要還是靠后天修煉。年輕的朋友不管你此刻多忙,建議你聽(tīng)聽(tīng)這位長(zhǎng)者、學(xué)者、智者,如何論美、論善、論真理、論愛(ài)情、論友誼、論家庭、論時(shí)機(jī)、論幸運(yùn)、論成功與失敗……你的情操和性格也許在不知不覺(jué)之中就有所改變或提升,這時(shí)你才會(huì)體味到蔡多文將軍筆觸之神思妙想和柔美詩(shī)性,體味到其作品的盎然生機(jī)和特殊功效。
我之所以這樣喜歡《人生悟語(yǔ)》,主要是作品中的思想和意境,常常像陣陣微風(fēng)細(xì)雨,滋潤(rùn)著我無(wú)定的心靈,使我漸漸地脫離浮躁。只要情緒感覺(jué)躁動(dòng)時(shí),拿起這本書(shū)讀幾頁(yè),立刻就會(huì)變得沉靜。在如此浮躁的社會(huì)生活里,讀蔡多文將軍散文隨筆集《人生悟語(yǔ)》會(huì)有意想不到的享受和收獲。閱讀和寫(xiě)作是一項(xiàng)舒適、孤獨(dú)、緩慢而能為身體帶來(lái)愉悅的工作。思想與藝術(shù)往往能夠穿透歷史的塵封和時(shí)代的阻隔,發(fā)散其無(wú)窮的魅力,既是一種文化的延續(xù),又是一種傳統(tǒng)與精神的傳承,人類就是在這樣一種文化的脈絡(luò)里不斷地繁衍與前行。讀蔡多文將軍散文隨筆集《人生悟語(yǔ)》,我認(rèn)為他稱得上是一位堅(jiān)定的中華文化至上論者。秉承著純粹的審美信念,他在諸多篇章中強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)意生活的向往,對(duì)浮躁現(xiàn)實(shí)的厭棄,褒貶間彰顯他對(duì)中華傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定執(zhí)守和自覺(jué)弘揚(yáng)。這一自覺(jué)體現(xiàn)在了將軍30多年軍旅歲月中執(zhí)著不悔的為人為文追求。
人類社會(huì)文明的發(fā)展有兩個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn):一是人與自然的關(guān)系,它可以用科學(xué)技術(shù)來(lái)衡量;一是人自身的理性良知和道德建設(shè),它可以用人對(duì)自身文化的反思來(lái)衡量。優(yōu)秀的文學(xué)作品,它的審美價(jià)值與認(rèn)識(shí)價(jià)值都不僅僅局限在其所表現(xiàn)的題材領(lǐng)域內(nèi),也不會(huì)拘泥于某一特定的文學(xué)體裁里。任何文學(xué)形式,最終都是以感性的方式來(lái)打動(dòng)人、陶冶人、征服人、激勵(lì)人的。
《人生悟語(yǔ)》原本屬于政治思想類的書(shū)籍。這類書(shū)籍和文章,最常見(jiàn)的通病往往是裝腔作勢(shì)、板著面孔說(shuō)教,枯燥、刻板、空泛、大話、套話多,容易使讀者“敬而遠(yuǎn)之”。而這本書(shū),一方面是作者把自己多年來(lái)對(duì)如何做人做事做官的思考和感悟?qū)懗鰜?lái),另一方面也是想在如何把政治思想的文章寫(xiě)活、寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)美等方面作些探索。將軍運(yùn)用古今中外生動(dòng)精彩的典故,運(yùn)用啟迪人生的名言、格言、箴言、警言,把中華民族的傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神,融注于一個(gè)個(gè)鮮活的故事和娓娓道來(lái)的文字之中。它既不是一部純理論的學(xué)術(shù)著作,也不是一本純文學(xué)的個(gè)人吟詠;它是黨的思想政治工作者、共和國(guó)的一位將軍,對(duì)知識(shí)、智慧、責(zé)任、使命的執(zhí)著追求和理性思考,對(duì)生活細(xì)心入微的全面觀察、精心體析和深入探討。
三
面對(duì)社會(huì)上一些萎靡不振、趨利附勢(shì)的現(xiàn)象,面對(duì)市場(chǎng)上一些格調(diào)低下、陳詞濫調(diào)的書(shū)籍,蔡多文將軍憂心如焚,奮筆疾書(shū)。他認(rèn)為,在現(xiàn)代社會(huì)生活之中,對(duì)心理健康的重視,是社會(huì)發(fā)展到一定階段,人們需求的側(cè)重點(diǎn)從物質(zhì)轉(zhuǎn)向物質(zhì)與精神并重時(shí)的必然趨勢(shì)。關(guān)愛(ài)人的健康,呵護(hù)人的心靈,切實(shí)解決人們面臨的思想和心理問(wèn)題,是我黨我軍思想政治工作的重要內(nèi)容;順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和廣大軍民心理需求,是與時(shí)俱進(jìn)、改進(jìn)傳統(tǒng)思想政治工作的有效途徑。于是,將軍“從我做起”,邊工作、邊學(xué)習(xí)、邊研究,忙里偷閑竟寫(xiě)下了這數(shù)百篇隨筆,并精選結(jié)集出版。
當(dāng)前,我國(guó)正處在加快發(fā)展階段和社會(huì)的轉(zhuǎn)型期。每一個(gè)社會(huì)成員,都在經(jīng)受著時(shí)代急劇變革所帶來(lái)的觀念沖擊和心理影響。當(dāng)今世界,如果人們的心理健康存在問(wèn)題和缺陷,不僅對(duì)自己,而且對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體都相當(dāng)有害。較之日新月異的時(shí)代發(fā)展,傳統(tǒng)的思想政治工作在觀念、內(nèi)容、方式方法上都受到新情況、新問(wèn)題的挑戰(zhàn);面對(duì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),國(guó)民的心理負(fù)荷不斷加重。在開(kāi)放程度較高、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣東省,由于部隊(duì)身處的環(huán)境更加復(fù)雜,官兵來(lái)自工作、生活、情感、人際關(guān)系等方面的壓力以及由此產(chǎn)生的心理沖突、思想困擾等也顯得格外突出。
在普通人心目中,軍人個(gè)個(gè)都是鐵打的漢,殊不知軍人也是血肉之軀,也有兒女之情。家庭和情感的困擾,人際關(guān)系的復(fù)雜,生活中的不如意,健康狀況的變化,等等,這些一般人所能遇到的煩惱憂愁,軍人同樣也會(huì)遇到;一般人想象不到的緊張焦慮,軍人也要承擔(dān)。職業(yè)的特殊性,使每一名軍人的心理承受力,常常處在極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)之中:披星戴月、奔波勞碌、加不完的班、忙不完的事,一年到頭被繁重的軍務(wù)和應(yīng)急任務(wù)壓得喘不過(guò)氣來(lái);想走的時(shí)候不能走,想留的時(shí)候不能留,普通人的天倫之樂(lè)對(duì)軍人和家屬來(lái)講竟是一種奢望;“你坐你的車(chē),我爬我的坡,你喝你的酒,我嚼我的饃”的生活境地,使軍人難免什么也不說(shuō);社會(huì)轉(zhuǎn)型期公眾和輿論對(duì)軍隊(duì)與軍人提出了越來(lái)越高的要求,面對(duì)一部分人的不理解和由此產(chǎn)生的種種不良社會(huì)現(xiàn)象,軍人要承擔(dān)多少委屈和苦楚,只有自己知道……
作為平凡的個(gè)體,軍人既有剛強(qiáng)的一面,也有脆弱的一面;既有鐵骨錚錚的威嚴(yán),也有柔腸百轉(zhuǎn)的細(xì)膩。當(dāng)我們感到煩悶憂愁、困惑迷惘的時(shí)候,當(dāng)我們孤立無(wú)助、不知所措的時(shí)候,當(dāng)我們陷入困境無(wú)法自拔的時(shí)候,也會(huì)向這樣一個(gè)心靈的家園去回歸――在疲憊與悲傷中,推開(kāi)家園之門(mén),去尋找清風(fēng)明月,行云流水。在這個(gè)園子里,栽的是智慧樹(shù),流的是忘憂泉,開(kāi)的是自由花,搭的是逍遙橋;在這個(gè)園子里,有人分擔(dān)你的苦悶,聆聽(tīng)你的宣泄,為你提供建議,幫你走出困境、重拾信心,讓你驅(qū)走愁云,笑對(duì)人生……于是,我們走進(jìn)《人生悟語(yǔ)》。
不難理解,文人憂國(guó)憂民是中華民族傳統(tǒng)文化中一種獨(dú)特的精神支撐。自古以來(lái),受家國(guó)天下、修齊治平思想的影響,文人士子無(wú)不把憂國(guó)憂民作為精神修煉的一個(gè)重要命題貫穿終生。孟子之“生于憂患,死于安樂(lè)”、杜甫之“平生無(wú)飽飯,抵死也憂時(shí)”、范仲淹之“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”等等,無(wú)不詮釋著文人憂國(guó)憂民的精神傳承本質(zhì)。蔡多文將軍的憂患意義在于,他既保持了傳統(tǒng)文人核心價(jià)值體系憂患的精神傳承,又賦予了這種憂患特定的時(shí)代內(nèi)涵:當(dāng)人們追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),其物質(zhì)世界逐漸豐富起來(lái),那么與此相伴的精神世界是否還存在某種空虛和失落?在精神家園的建設(shè)中,是否出現(xiàn)了某種意義的滑坡?(《人生悟語(yǔ)》,廣東省出版集團(tuán)花城出版社2008年9月出版發(fā)行,定價(jià)人民幣66元)
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