《人間正道》新書(shū)介紹會(huì)在京舉行 　　 　　2011年7月7日，為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，研究探索中國(guó)道路，清華大學(xué)國(guó)情研究中心舉辦的《人間正道――中國(guó)道路與中國(guó)共產(chǎn)黨》新書(shū)介紹會(huì)在清華大學(xué)紫光國(guó)際交流中心隆重舉行。清華大學(xué)黨委副書(shū)記鄧衛(wèi)，北京大學(xué)教務(wù)部副部長(zhǎng)、著名法學(xué)家強(qiáng)世功等嘉賓出席了本次活動(dòng)。
　　《人問(wèn)正道―一中國(guó)道路與中國(guó)共產(chǎn)黨》一書(shū)是由京、港、滬三地著名學(xué)者胡鞍鋼、王紹光、周建明和韓毓海合著而成，于近日由中國(guó)人民大學(xué)出版社正式出版發(fā)行。該書(shū)從世界視野和人類(lèi)發(fā)展的總體進(jìn)程出發(fā)，論述了中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)道路的先進(jìn)性，從社會(huì)廣義民主政治、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、人民社會(huì)建設(shè)、社會(huì)主義新文化四個(gè)角度，清晰概括了中國(guó)道路的豐富內(nèi)涵，以慷慨蒼勁的史詩(shī)敘述，禮贊了中國(guó)共產(chǎn)黨90年光輝征程，下面回答了國(guó)內(nèi)外思想、理論界爭(zhēng)論和關(guān)心的一系列重大問(wèn)題。
　　在本次介紹會(huì)上，胡鞍鋼教授與韓毓海教授分別從成書(shū)宗旨與書(shū)籍內(nèi)容等方面介紹了《人間正道》一書(shū)的主要情況。胡鞍鋼教授認(rèn)為，本書(shū)的主題在于“回答了人間正道究竟在何處，人間正道是由誰(shuí)創(chuàng)造的?當(dāng)今；中國(guó)的正道?是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的由中國(guó)人民創(chuàng)造的中國(guó)道路”。韓毓海教授從全書(shū)的謀篇布局等方面介紹了本書(shū)內(nèi)容：全書(shū)共分為上下兩篇，上篇以“雄關(guān)漫道真如鐵”為啟，回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)去的九十年中的光榮傳統(tǒng)與奮斗歷程；下篇?jiǎng)t以“而令邁步從頭越”為題，具體論述了科學(xué)發(fā)展觀下新髓中國(guó)道路的前行方向。
　　鄧衛(wèi)在會(huì)議上講話指出：“本書(shū){艮好地筒答了目前在青年學(xué)生乃至全社會(huì)中存在的問(wèn)題，是大學(xué)使命中服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要體現(xiàn)，也是探索中國(guó)道路、中國(guó)模式的重要成果。
　　
　　新華月報(bào)編委言恭達(dá)榮獲中華慈善“最具愛(ài)心行為楷”獎(jiǎng)
　　
　　2011年7月15日上午，由國(guó)家民政部主辦的第六屆中華慈善獎(jiǎng)表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。國(guó)務(wù)院副總理回良玉，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)華建敏，全國(guó)政協(xié)副主席張梅穎等領(lǐng)導(dǎo)出席了會(huì)議，并為“第六屆中華慈善獎(jiǎng)”100個(gè)獲得的單位和個(gè)人頒獎(jiǎng)。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、新華月報(bào)編委，著名書(shū)法篆刻家言恭迭作為全國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)界的唯一代表榮獲“最具愛(ài)心行為楷�！豹�(jiǎng)。
　　多年來(lái)，言恭達(dá)大愛(ài)于行、平淡于心，除擔(dān)任江蘇省文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)每年組織江蘇書(shū)畫(huà)名家開(kāi)展公益慈善活動(dòng)外，還為汶川、玉樹(shù)賑災(zāi)為江蘇體育發(fā)展基金，江蘇響水孤兒學(xué)校，為全國(guó)防治艾滋病宣傳等個(gè)人直接捐款達(dá)600萬(wàn)元。建立了“南京市言恭在右萬(wàn)慈善基金”和“東南大學(xué)言恭達(dá)百萬(wàn)教育基金”。去年十月，他被評(píng)為全國(guó)政協(xié)委員“善行天下”慈善公益代表物，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)。在全國(guó)兩會(huì)上，他提交了《關(guān)于慈善文化培育的幾點(diǎn)建議》的專(zhuān)題提案，提出將慈善理余作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)學(xué)科，一種生活方式來(lái)對(duì)待，并提出早日出臺(tái)慈善法規(guī)等一整套培育慈善文化的建議，得到了政府有關(guān)方面的重視與采納。
　　言恭這表示“慈善的本質(zhì)應(yīng)成為每個(gè)人生活方式的選擇，藝術(shù)家需要通過(guò)慈善的實(shí)踐來(lái)自覺(jué)地提升自己的人文境界，從而完善作品中所透析的人文精神。行善是一種社會(huì)責(zé)任，不能想象，一個(gè)不具備對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的藝術(shù)家能留下傳世精品。慈善是個(gè)人內(nèi)心自然流露的愛(ài)泉’因此，慈善是不圖回報(bào)的，低調(diào)的，是快樂(lè)的!”

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