季羨林的感悟
發(fā)布時間:2017-02-09 來源: 人生感悟 點擊： 
季羨林的感悟篇一：季羨林-我的人生感悟1
一、 賦得永久的悔
1、喜悅與憂傷并駕，失望與希望齊飛；
2、古人云“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這話正應(yīng)到我身上。我不忍母親臨終思念愛子的情況；一想到，我就會心膽俱裂，眼淚盈眶；
3、簡短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷啊！母親不知道有多少日日夜夜，眼望遠方，盼望自己的兒子回來啊！然而這個兒子始終沒有歸去，一直到母親離開這個世界。
4、我為什么心甘情愿作這樣一篇文章呢？一言以蔽之，題目出得好，不但實獲我心，而且先獲我心：我早就想寫這樣一篇東西了。
二、 愛情
1、蒙田說：“我承認(rèn)，愛情之火更活躍，更激烈，更灼熱??但愛情是一種朝三暮四、變化無常的感情，它狂熱沖動，時高時低，忽冷忽熱，把我們第于一發(fā)之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情??再者，愛情不過是一種瘋狂的欲望，越是躲避的東西越要追求??愛情一旦進入友誼階段，也就是說，進入意愿相投的階段，它就會衰弱和消逝。愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在�！�
2、總之我不才，竊自附于現(xiàn)實主義一派。我與蒙田也有不同之處：我認(rèn)為，在愛情的某一個階段上，可能有純真之處。否則就無法解釋日本青年戀人在相愛達到最高潮時有的就雙雙跳入火山口中，讓他們的愛情永垂不朽。
3、這一首歌的最后兩句詩是：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。
4、愛情既然這樣神秘，相愛和結(jié)婚的機遇——用一個哲學(xué)的術(shù)語就是偶然性——又極其奇怪，極其突然，絕非我們個人所能掌握的。在困惑之余，東西方的哲人俊士束手無策，還是老百姓有辦法，他們乞靈于神話。
三、 追夢
1、有誰沒從童年經(jīng)過的呢？只要不生下來就死去，總要經(jīng)過童年的。
2、屋子里暗暗的，到處浮動著一片煙霧。窗子外面也只看到一條條的雨絲從灰暗的天空里牽下來。我自己仿佛到了一個童話的國里去。雖然虎文就坐在我靠近，但他的聲音卻從遙遠渺冥的什么地方飄過來，一聲聲都滴到我靈府的深處，進而有的是神性的力量。
四、 人間自有真情在
1、她老太龍鐘，羅鍋著腰，穿一身黑衣裳，瘦得像一只螳螂。
2、她的回答極其簡短：“我的丈夫死了，但是他愛的牽�；ú荒芩溃 �
3、這一位看似柔弱實極的老太太，已經(jīng)走到了人生的盡頭。這一點恐怕她比誰都明白。然而她并未絕望，并未消沉。她還是渾身洋溢著生命力，在心中對未來還抱滿了希望。她還想到明年春天，她還想到牽牛花，她眼前一定不時認(rèn)過春天小花園雜花競芳的景象。誰看到這種情況不受到感動呢？我想，牽
�；ǘ兄搅嗣髂甏禾�，雖然男主人已經(jīng)不在了，一定會精神抖擻，花朵一定會開得更大，更大；顏色一定會更鮮艷，更鮮艷。
五、 邁耶一家
1、如果她還留在人間的話，恐怕也將近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上還能想到她的人恐怕不會太多。等到我不能想到她的時候，世界上能想到她的人，恐怕就沒有了。
六、 懷念喬木
1、正因為我懷念真感情深，我才遲遲不敢動筆，生怕褻瀆了這一份懷念之情。到了今天，悲思已逐步讓位于懷念，正是非動筆不行的時候了。
2、我最討厭人擺官架子，然而偏偏有人愛擺。這是一種極端的低級趣味的表現(xiàn)。我的政策是：先禮后兵。不管你是多么大的官，初見面時，我總是彬彬有禮。如果你對我稍擺官譜，從此我就不再理你。見了面也不打掃呼。知識分子一向是又臭又硬的，反正我絕不想往上爬，我完全無求于你，你對我絕對無可奈何。官架子是抬轎子的人抬出來的。如果沒有人抬轎子，架子何來？因此我憎惡抬轎子者勝于坐轎子者。如果有人說這是狂狷，我也只等秋風(fēng)過耳邊。
3、隨著自己的年齡的增長，我現(xiàn)在越來越覺得，在人世間，后死者的是并不美妙的。年歲越大，先他而走的親友越多，懷念與悲思在他心中的積淀也就越來越厚，厚到令人難以承擔(dān)的程度。何況我又是一個感情常常超過需要的人，我心里這一份負(fù)擔(dān)就顯得更重。喬木的死，無疑在我心靈中增加了一份極為學(xué)生的負(fù)擔(dān)。我有沒有辦法擺脫這一份負(fù)擔(dān)呢？我自己說不出。我悵望窗外皚皚的白雪，我想得很遠，很遠。
七、 我記憶中的老舍先生
1、目前，我自己已經(jīng)到了晚年，我的內(nèi)心再也承受不住這一份悲痛，我也不愿意把它帶著離開人間。我知道，原始人是頗為相信文字的神秘力量的，我從來沒有這樣相信過。但是，我現(xiàn)在寧愿做一個原始人，把我的悲痛和懷念轉(zhuǎn)變成文字，也許這悲痛就能突然消逝掉，還我心靈的寧靜，豈不是天大的好事嗎？
2、兩千多年以前，屈原自沉于汩羅江。他行吟澤畔，(來自:www.91mayou.com 蒲公英文摘:季羨林的感悟)心里想的恐怕同老舍先生有類似之處吧。他想到：“蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴�！彼窒氲剑骸芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！彪y道老舍先生也這樣想過嗎？
3、嗚呼！我欲無言。
八、 哭馮至先生
1、
季羨林的感悟篇二：讀《季羨林談人生》有感
《季羨林談人生》是季羨林先生談人生問題的短文集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟，有幸拜讀之。
耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道出的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生觀感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下教科書式的人生哲學(xué)及教材中充斥著的概念和說教。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談到人生的文章，大都是主義一統(tǒng)，口號滿篇；而季先生用非常樸實的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進退榮辱。語言樸實無華，但從一個看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋的世紀(jì)老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。
人生的真諦是什么？這是哲學(xué)永恒的話題。季先生強調(diào)，對人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利，吾輩凡人也要捫心自問：你為什么活著？人無法選擇生與死，但人不能總處在被動和糊涂之中，我們應(yīng)有所作為。他對人生意義和價值的一句評價：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。有所作為承擔(dān)責(zé)任這類詞如果從一個普通人口里蹦出，實有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識與人品，又不由得暗自認(rèn)同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無多少新奇高深的教誨。掩卷深思：大智大慧者，自然返璞歸真；世間之真理，又何需華麗的詞藻來修飾？
書中講述了許許多多的小故事，語言通俗易懂，但都包含著人生哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗禮與升華。譬如在《傻瓜》一文中，他寫到：天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱作傻瓜的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結(jié)。在人與人的關(guān)系問題上，季老提出：能為國家、為人民、為他人著想而節(jié)制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂毫不利己，專為利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真誠實意對待，不充許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個人心中思想和感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，唯有消滅私心，淡泊以明志，寧靜以致遠。
正是這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世事炎涼，還是對愛情，老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應(yīng)該
認(rèn)識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯，引人向善，切實可行的。
總之，季老的思想值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。季老的思想象一本厚厚的的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見底的清水，大德大智隱于無形。
季羨林的感悟篇三：讀《季羨林散文》有感
讀《季羨林散文》有感
2009年7月11日上午8時50分，我國著名學(xué)者、國學(xué)大師季羨林先生因心臟病突發(fā)，與世長辭，享年98歲。
看到這個消息后，我捧著這本《季羨林散文》不經(jīng)感到有些沉重。記得，知道季老先生這個人物，是因為有關(guān)他的一則故事：身為北大副校長的他幫一個學(xué)生看行李，守約得等到學(xué)生回來才離開。當(dāng)時，季老先生給我的印象是一個平凡、樸素，但孕育著偉大的人。季老先生有著淵博的知識，但他為人謙虛，他在《病榻雜記》中，用通達的文字，廓清了他是如何看待這些年外界“加”在自己頭上的“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”這三項桂冠的，他表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜�！�
我拿到這本《季羨林散文》的時候，原以為里面盡是些難懂深奧的文言句勢，誰知道翻開來卻是句句溫暖易懂，篇篇平易近人。但平凡中透露著博學(xué)，一字一頓中顯現(xiàn)著優(yōu)雅。使人不得不佩服老先生對文學(xué)知識的熟練掌握與應(yīng)用。他的書，不僅是他個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。
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