【戴愛蓮:舞影長存】 戴愛蓮跳舞的視頻播放
發(fā)布時(shí)間:2020-02-17 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
2006年2月9日,著名作家劉白羽眼中“把整個(gè)生命溶解在藝術(shù)之中”的戴愛蓮先生走了。新華社的訃告稱譽(yù)其為“中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)先驅(qū)者和奠基人之一、著名舞蹈藝術(shù)家、舞蹈教育家”,“中國舞蹈之母”更是樸素地表達(dá)著人們對她卓越成就的肯定。戴愛蓮,一個(gè)享譽(yù)世界藝術(shù)界的名字,一個(gè)開創(chuàng)了中國舞蹈史上無數(shù)個(gè)第一的藝術(shù)家。但是,在與其有過交往的人們心中,她不僅僅是世界藝術(shù)界的權(quán)威,不僅僅是中國舞蹈界的泰斗,更是一個(gè)天真的理想主義者,一個(gè)將舞蹈與生命、藝術(shù)與人生完美結(jié)合的、完整的、純粹的人。
“因?yàn)槲沂侵袊恕?
在英國皇家舞蹈學(xué)院的接待廳里,陳列著世界四位杰出女性舞人的肖像藝術(shù)品,其中之一便是戴愛蓮的石雕頭像。在當(dāng)年的揭幕式上,她曾深情地說:“榮譽(yù)屬于我的祖國。”
愛祖國,愛自己民族的藝術(shù)。她的愛,是那么熾烈,那么忘我,那么義無反顧。
這,是所有與戴愛蓮有過接觸的人們都能強(qiáng)烈感受到的。
“因?yàn)槲沂侵袊!贝鲪凵徳?jīng)不止一次地被問到為什么要放棄國外的一切回到祖國。今天,這七個(gè)字品味起來更加重于泰山。不論古典芭蕾還是現(xiàn)代舞,戴愛蓮學(xué)的都是西方舞蹈藝術(shù),而她卻為中國民族舞蹈奉獻(xiàn)了畢生精力。戴愛蓮曾說:“我在海外長大,受的是西方教育。那時(shí),沒有機(jī)會接觸中華民族文化,可我是個(gè)中國人,我要找‘根’。為了懂得中國的歷史,我就到大英博物館圖書館去找。我最初是在那里通過英文寫成的中國歷史了解祖國的。當(dāng)我看到人們跳《花柳流》的日本舞、印尼爪哇舞、烏迪?香卡的印度古典舞……就是沒有人會跳中國舞時(shí),大大刺傷了我的民族自尊心。從那時(shí)起,我立志要尋找中國舞蹈。”
戴愛蓮于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后的1939年毅然回到祖國,并先后在香港和內(nèi)地進(jìn)行義演,《思鄉(xiāng)曲》、《賣》、《拾穗女》、《游擊隊(duì)員的故事》――這些舞蹈,無一不表現(xiàn)出對于苦難人民的同情和祖國命運(yùn)的關(guān)注。在后來的歲月里,戴愛蓮帶著尋覓中華民族舞蹈之根的夢想不辭艱險(xiǎn)、不懼勞苦地步入川康等少數(shù)民族地區(qū),探尋中華民族舞蹈的真諦,即便到了七八十歲高齡仍然采風(fēng)不輟,向少數(shù)民族群眾學(xué)習(xí)民間集體舞蹈。
十年浩劫,身心均遭受殘酷迫害的戴愛蓮對祖國和人民的摯愛絲毫沒有改變。粉碎“四人幫”后,有人問她:“為什么你不去海外?”戴愛蓮回答:“這里是我的祖國!”
戴愛蓮對自己的學(xué)生、親友經(jīng)常講的一句話就是“要愛國,要愛我們民族的文化”,她經(jīng)常向外國的朋友說:“我為我們的民間舞蹈而自豪!”
“作為一個(gè)偉大的藝術(shù)家,她最打動我的就是那顆赤誠的愛國心!比珖䥇f(xié)委員、著名畫家趙士英向記者回憶起他與戴先生交往中一個(gè)難忘的片斷,在上個(gè)世紀(jì)80年代的一次全國少數(shù)民族藝術(shù)匯演中,戴愛蓮看到他以往畫國外的舞蹈比較多,便叮嚀他“不能老畫外國的,應(yīng)該多畫一些我們本民族的舞蹈!敝,趙士英按照她的囑托為56個(gè)民族的舞蹈各畫了一幅并集冊出版,得到了戴愛蓮的稱贊!按飨壬@一生一刻也沒有停止過對國家發(fā)達(dá)和民族興旺的期盼,那種強(qiáng)烈的發(fā)自心底的對國家和民族的熱愛真的是很少見!
“她的非凡之處在于她生長在國外,受的是完全的西方教育,甚至中國話講得都不太標(biāo)準(zhǔn),但她有一顆中國心!比珖䥇f(xié)委員、舞蹈藝術(shù)家姚珠珠仍然清晰地記得當(dāng)年戴先生指導(dǎo)她排練《飛天》時(shí)對敦煌藝術(shù)的獨(dú)到見解,“她對祖國的文化是那樣酷愛,立志創(chuàng)建真正屬于中國的舞蹈體系!币暥鲙煷鲪凵彏椤邦I(lǐng)路人”的姚珠珠記得戴先生常說:“芭蕾是我的工作,民族舞蹈是我的摯愛……”,這愛促使她在創(chuàng)作中不懈地追求中國舞蹈的神韻,將一生的全部熱情獻(xiàn)給祖國和民族。
兩個(gè)愛蓮
中國舞蹈界有兩個(gè)愛蓮,同是舞蹈大師,同樣祖籍廣東。
談及這個(gè)美麗的巧合,全國政協(xié)委員、新中國培養(yǎng)的第一代舞蹈藝術(shù)家陳愛蓮表達(dá)了對另一位愛蓮的無比崇敬:“無論是戴先生在藝術(shù)上的成就、修養(yǎng)和本人的品格,還是她的工作態(tài)度、敬業(yè)精神都是令人非常敬佩的!绷铌悙凵徲雀袣J佩的是戴先生花費(fèi)了畢生精力到民間搜集民族傳統(tǒng)舞蹈然后廣為傳播,身體力行地為傳承、發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)做著積極的貢獻(xiàn)!盁o論社會上的浪潮如何,戴先生一生沒有告別,從未謝幕,始終在為中國舞蹈事業(yè)做著貢獻(xiàn)。我要學(xué)習(xí)她這樣做。”
接觸過戴愛蓮的人都對她有這樣的印象:率真、坦蕩、質(zhì)樸而單純。在陳愛蓮記憶中,戴先生還是個(gè)頗為開朗風(fēng)趣的長者。由于中文不好,戴先生經(jīng)常會出其不意地弄出些笑話,一些經(jīng)典在朋友同事間善意地流傳,比如她被鄰居家的狗咬了便去向人家投訴,“你們家的狗在我腿上開飯”,想洗澡會說成,“我要洗一個(gè)大臉!标悙凵徴f,她曾就此問過先生,戴先生笑言,“有時(shí)其實(shí)是有意的!
“上個(gè)世紀(jì)80年代,一次在芭蕾舞團(tuán)門口碰到先生,她突然高興地向我喊道:‘你工作吧,我不用工作了,你的就都是我的’!标悙凵徝棵炕貞浧疬@件事都感覺很溫馨。那時(shí)的陳愛蓮已經(jīng)是蜚聲海內(nèi)外的舞蹈女神,不知情的人常常會將她和戴先生這“兩個(gè)愛蓮”分不清楚!按飨壬男亻_闊,對培養(yǎng)年輕一代非常用心,對我們后輩也很肯定,她不愧是一個(gè)真正的藝術(shù)家!
“你真的是一個(gè)藝術(shù)家了”
對全國政協(xié)委員、中央芭蕾舞團(tuán)副團(tuán)長馮英來說,戴先生的離去多少有些突然!拔遗D月九那天還去看望她,當(dāng)時(shí)她各方面都很好,看我穿一件紅衣服還直夸說‘你今天真漂亮’。”回憶起與戴先生相處的點(diǎn)滴,馮英感嘆受益終生,“她的事業(yè)心非常強(qiáng),把全部的生命和愛都投入到舞蹈中去了!
“先生始終非常關(guān)注年輕人的成長,一直給予我們最大的關(guān)懷和鼓勵(lì)!瘪T英告訴記者,她和戴先生的接觸始于上個(gè)世紀(jì)80年代初,當(dāng)時(shí)已是中央芭蕾舞團(tuán)藝術(shù)顧問的戴愛蓮仍嘔心瀝血培育著芭蕾新秀,還經(jīng)常利用自己在國際上的聲望和影響請一些國外名家來幫助排演。作為戴愛蓮最為寵愛的學(xué)生之一,馮英最直接地感受到了戴先生對人才的熱愛!爱(dāng)年在排《吉賽爾》這樣難度較高的劇目時(shí),大家都沒什么信心,我也有點(diǎn)發(fā)虛,可每次排練,戴先生總會鼓勵(lì)大家說‘不錯(cuò),今天表現(xiàn)非常好,要有信心。’在贊美肯定的同時(shí)再悉心指導(dǎo)我們年輕人。”馮英告訴記者,戴先生一直很關(guān)愛她,幾乎不錯(cuò)過她演出的任何新戲、大戲,每一次還會到后臺對她進(jìn)行指導(dǎo),戴先生的一句“不管我身在哪兒,我都會飛回來看你的演出”讓她感動不已。
“那是個(gè)出場,然后看到王子一剎那間的動作,她讓我反復(fù)排了十多次。她說我技術(shù)沒有問題,就是沒有表現(xiàn)出天鵝第一次看到王子那種復(fù)雜的心情,‘要學(xué)會用你剎那間的呼吸來表達(dá)人物’,她的指點(diǎn)讓我受益匪淺!鄙鲜兰o(jì)90年代初復(fù)排《天鵝湖》時(shí)戴先生的這個(gè)點(diǎn)撥令馮英銘記至今。“1996年6月20日我告別舞臺的最后一場演出中,演出了戴先生要的那種感覺,后來她抱著我說:‘你真的是一個(gè)藝術(shù)家了’,那天我真是激動得熱淚盈眶!
“她心中只有舞蹈,沒有自己!痹隈T英記憶中,20多年來每次和戴先生在一起,她總是關(guān)切地詢問與舞蹈有關(guān)的事情,從來不講自己。“她就像荷花一樣,清新,高潔!
一世情緣
1939年戴愛蓮在英國留學(xué)時(shí),給雕塑家維利?蘇科普當(dāng)人物模特,而這位雕塑家就是戴先生的初戀。后來,維利成為英國皇家藝術(shù)學(xué)會會員,但由于他當(dāng)時(shí)已有未婚妻,戴愛蓮最終選擇了離開。然而,這段戀情影響了戴愛蓮一生,她在自傳中寫道:“我一直在努力忘記,卻總也忘不了!本S利為她塑下的石雕頭像至今放在英國皇家舞蹈學(xué)院的接待廳里。
1940年初,戴愛蓮回到祖國,在一次由馮亦代、馬國良、丁聰?shù)缺姸嘀囆g(shù)家參加的抗日募捐活動中,她認(rèn)識了相貌英俊而又畫藝高超的青年畫家葉淺予,很快就產(chǎn)生了愛情。時(shí)隔不久,在宋慶齡先生的主婚下,兩人結(jié)為連理,開始了為期10年的幸;橐錾。其間,葉淺予先生創(chuàng)作了很多舞蹈題材的作品。10年后,二人離婚,但未曾割斷過這一世的情緣。戴愛蓮曾經(jīng)表示后悔與葉淺予離婚,而據(jù)他們身邊的至親好友說:“葉先生一生都很懷念她,他們不但事業(yè)上相輔相成,心靈上也是相互安慰!
1978年,一位朋友幫戴愛蓮找到了維利。1979年在英國倫敦戴愛蓮和維利見面,她和維利一家成為了好朋友。1994年,維利輕度中風(fēng),戴愛蓮在英國陪伴維利走過人生的最后一段,直到1995年維利去世。同年,葉淺予也在北京病逝。
(2月17日《人民政協(xié)報(bào)》,作者為該報(bào)記者)
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生平及作品
戴愛蓮,原名吳愛蘭,英文名愛琳,祖籍廣東新會縣,1916年生于西印度群島的特立尼達(dá),祖輩華裔,僑居海外多年。其曾祖父到西印度群島經(jīng)商謀生時(shí),被同鄉(xiāng)稱為“阿大”,而在廣東客家話里,“大”與“戴”同音,久而久之,吳家竟改姓“戴”了。而戴愛蓮14歲時(shí)隨母親到倫敦定居后,又將“愛蘭”改成“愛蓮”,遂沿用至今。戴先生說:“我愛蓮花的純真之美,更愛它‘出淤泥而不染,濯清漣而不妖’的品格!
1930年,戴愛蓮赴英國倫敦學(xué)習(xí)舞蹈,曾先后師從著名舞蹈家安東?道林(Anton Dolin)、魯?shù)婪?拉班(Rudolf Laban)等,后來又投奔現(xiàn)代舞大師瑪麗?魏格曼(Mary Wigman)。在當(dāng)時(shí)芭蕾與現(xiàn)代舞相互對立的狀態(tài)下,戴愛蓮不把自己局限于某一藝術(shù)門戶之中,而是兼收博采,在學(xué)習(xí)嚴(yán)格的古典芭蕾表演技術(shù)的同時(shí),發(fā)揮創(chuàng)造的開放意識,這對她以后的藝術(shù)道路具有積極意義。
戴愛蓮于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后的1939年毅然回國,投身于抗日洪流,將熾熱的愛國激情融入舞蹈藝術(shù)的探索之中。在香港,她在宋慶齡領(lǐng)導(dǎo)下舉行專場義演,她創(chuàng)作的《警醒》、《游擊隊(duì)員的故事》、《東江》等一批反映中國抗日軍民戰(zhàn)斗風(fēng)貌的舞蹈,使觀眾為之動容。在重慶,她深切關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和民生苦難,創(chuàng)作了舞蹈《空襲》、《思鄉(xiāng)曲》、《賣》,有力地控訴了日軍罪行,傾訴了淪陷區(qū)難民的滿腔悲憤。她和著名舞蹈家吳曉邦、盛婕等一起,舉行了“舞蹈發(fā)表會”,用他們創(chuàng)編的舞蹈控訴日本軍國主義暴行,歌頌愛國軍民的戰(zhàn)斗精神。在此期間,她以極高的熱情學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,與藝術(shù)大師張大千、葉淺予等交往頗深,從中受益匪淺。
在她上世紀(jì)40年代的作品中,自編自演的獨(dú)舞――《瑤人鼓舞》、《啞子背瘋》等頗具影響。前者是她到瑤族聚居的山區(qū)采風(fēng)后加工而成;后者是提煉戲曲片段(一人扮演兩人的“老背少”)。它們與戴愛蓮?fù)粫r(shí)期創(chuàng)作的《巴安弦子》(藏族)、《嘉戎酒會》(苗族)、《青春舞曲》(維族)等舞蹈組成了色彩絢麗的“邊疆舞蹈晚會”在重慶演出,風(fēng)靡了大后方。她是將散見于民眾中自然傳衍的舞蹈加工為舞臺藝術(shù)品的第一人,對于中國民族舞蹈的發(fā)展具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
新中國成立后,戴愛蓮的藝術(shù)生涯進(jìn)入了輝煌期!逗苫ㄎ琛肥撬@一時(shí)期的代表作。舞蹈取材于流傳在隴東、陜北的民間舞“荷花燈”。曾有劉熾等藝術(shù)家對其進(jìn)行過加工,1953年,戴愛蓮以高超的編舞技法進(jìn)行了再創(chuàng)造,以比興的手法,表現(xiàn)了荷花出淤泥而不染的秉性,以“盛開的荷花”象征欣欣向榮的祖國。
另一部傳世之作是女子雙人舞《飛天》。這是中國當(dāng)代第一部取材于敦煌壁畫的舞蹈,成功地運(yùn)用了戲曲中的“長綢舞”,把它加工為獨(dú)立的純舞蹈藝術(shù)。舞蹈追求的不是敦煌壁畫的描摹再現(xiàn),而是以綢帶飛揚(yáng)瞬間的舞姿造型和流暢、滑翔、騰躍的步伐……表現(xiàn)翱翔天宇的一種意境――寄予人類的希冀與向往。
戴愛蓮歷任中央戲劇學(xué)院舞蹈團(tuán)團(tuán)長,北京舞蹈學(xué)校校長,中央歌劇舞劇院芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長,中央芭蕾舞團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)、顧問,中國舞協(xié)主席,中國文聯(lián)委員,國際拉班舞譜學(xué)會副主席,聯(lián)合國教科文組織國際舞蹈理事會副主席,中國舞蹈家協(xié)會名譽(yù)主席,民盟第二至五屆中央委員、第六屆中央常委,民盟中央?yún)⒆h委員會常委。第一至三屆全國人大代表,第一、五屆全國政協(xié)委員,第六、七、八屆全國政協(xié)常委。(王慧峰)
您知道春有幾種雅稱嗎
三春古人習(xí)慣稱農(nóng)歷正月為孟春,二月為仲春,三月為季春,合稱“三春”。所以,有的詩文中提到的“三春”,其實(shí)就是指春天。孟郊《游子吟》云:“誰言寸草心,報(bào)得三春暉!
九春春季3個(gè)月共90天,10天一春,故又得“九春”之名。阮籍《詠懷》云:“悅懌若九春,馨折似秋霜!
青春春天,草林極青,一派蔥蔥郁郁,因之稱春為“青春”。杜甫《聞官軍收河南河北》云:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。”
青陽春天空氣清爽新鮮,陽光溫和明媚,所以春又有“青陽”之美稱。陳子昂《感遇》云:“白日每不歸,青陽時(shí)暮矣!
艷陽春天風(fēng)光明媚,故又稱“艷陽”。鮑照《學(xué)劉公干體》云:“艷陽桃李節(jié),皎潔下成妍。”
芳春春天天氣漸暖,百草萌發(fā),萬木滋長,奇花異草斗芳菲,于是春有了“芳春”的雅號。陸游《長安有狹邪行》云:“烈心厲勁秋,麗月鮮芳春!
此外,春天還有“蒼靈”、“陽春”、“陽節(jié)”、“昭節(jié)”、“淑節(jié)”等別稱。(曉 康)
(2006年1月16日《人民日報(bào)海外版》)
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