北京奧運(yùn)無(wú)疑是成功的，其正面意義非常巨大。從今后工作的角度出發(fā)辯證地看，則不可忽視其潛在的問(wèn)題，包括：其一，為保守找到借口。也許有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)有的體制機(jī)制已經(jīng)可以這樣成功地舉辦奧運(yùn)，那么我們沒(méi)什么可改進(jìn)的了，不需要變革了；其二，中國(guó)無(wú)法再“韜光養(yǎng)晦”了。中國(guó)已經(jīng)成為游戲中重要的成員，無(wú)法超脫地作旁觀者，也不能躲避責(zé)任。
　　這個(gè)時(shí)候，更需要清醒。奧運(yùn)會(huì)、足球世界杯，是節(jié)日，不是平常日子。奧運(yùn)開(kāi)幕前的那個(gè)下午，特別像大年三十的下午。平常日子是主流，總會(huì)有“夢(mèng)醒時(shí)分”�！巴�一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”之后，空氣污染、交通堵塞、物價(jià)問(wèn)題，還是會(huì)擺到我們面前，落差不能太大，還需繼續(xù)努力�？上驳氖牵�大家都意識(shí)到了這一點(diǎn)。
　　2008年以后中國(guó)的對(duì)外傳播，必須面對(duì)大國(guó)傳播時(shí)代的來(lái)臨。中國(guó)還不是傳播大國(guó)，國(guó)際輿論主導(dǎo)權(quán)不在我們手里。還不是傳播大國(guó)的中國(guó)要做的是大國(guó)傳播，就是以大國(guó)的心態(tài)和方式進(jìn)行對(duì)外傳播，擺脫“受害者”、“對(duì)抗者”心理，自信地接受批評(píng)，接受成為輿論關(guān)注重點(diǎn)這一事實(shí)。大國(guó)傳播是一個(gè)大課題，我認(rèn)為主動(dòng)、自信、開(kāi)放、包容是非常重要的――主動(dòng)設(shè)置議題，自信地面對(duì)批評(píng)指責(zé)，開(kāi)放地接受?chē)?guó)際輿論的重點(diǎn)關(guān)注，以包容天下的胸懷關(guān)注全人類的前途命運(yùn)。大國(guó)傳播，就是以大國(guó)的心態(tài)和方式進(jìn)行對(duì)外傳播。為此，我們需要從三個(gè)方面做起。
　　
　　對(duì)外報(bào)道要更加客觀平衡
　　
　　對(duì)外報(bào)道中國(guó)要做到及時(shí)、準(zhǔn)確、真實(shí)、透明、全面、平衡。這完全符合中國(guó)發(fā)展的利益，實(shí)際上，無(wú)論把中國(guó)說(shuō)得太美好，還是太丑陋，都不利于中國(guó)的發(fā)展。
　　西方新聞?dòng)^推崇發(fā)現(xiàn)各種問(wèn)題，中國(guó)新聞?dòng)^提倡正面引導(dǎo)，這兩種新聞?dòng)^都是在特定歷史、文化環(huán)境下產(chǎn)生的，并且在特定的國(guó)情、人文條件下發(fā)揮了作用，處于跨文化交流交界位置的對(duì)外傳播媒體，需要在這兩種新聞傳播理念中找到平衡，求同存異，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
　　現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，所以也就不存在簡(jiǎn)單的好與壞。復(fù)雜的中國(guó)，不應(yīng)該被簡(jiǎn)單表述，也無(wú)法被簡(jiǎn)單表述。中國(guó)共產(chǎn)黨人是講辯證唯物主義的，中國(guó)古人就有“福禍相倚”的智慧，那么在我們的報(bào)道中，就應(yīng)該經(jīng)�！耙环譃槎�”，讓受眾看到事物的正反兩面。
　　前不久，我讀到一篇文章，其中提到WPP集團(tuán)CEO蘇銘天(Martin Sorrell)1989年看到“中國(guó)人在星期天下午還在建鐵路”，覺(jué)得“西方?jīng)]有可能競(jìng)爭(zhēng)得過(guò)”。這可以被理解為對(duì)中國(guó)人勤勞的夸獎(jiǎng)�？墒�，中國(guó)人的勤勞在某些情境下會(huì)有負(fù)面的效應(yīng)。其實(shí)，蘇銘天話語(yǔ)中的“星期天下午”已經(jīng)隱含著這樣的意思：在我們的宗教和文化中不應(yīng)該這樣。事實(shí)上。已經(jīng)發(fā)生這樣的事情，中國(guó)商人在外國(guó)“過(guò)于勤勞”，甚至不遵守當(dāng)?shù)貙?duì)勞動(dòng)時(shí)間、店鋪開(kāi)業(yè)時(shí)間的規(guī)定，引起周?chē)�同行的不滿。這樣的超時(shí)勞作，破壞了商業(yè)規(guī)矩，有時(shí)甚至違反了當(dāng)?shù)氐姆�律�?
　　有時(shí)我們以為正面的行為卻產(chǎn)生了負(fù)面效果，過(guò)于“正面”的宣傳不容易贏得讀者的接受。正因如此，客觀平衡是對(duì)我們報(bào)道的基本要求，這也是贏得國(guó)外受眾接受的基礎(chǔ)。美國(guó)約翰斯?霍普金斯大學(xué)國(guó)際問(wèn)題高級(jí)研究學(xué)院中國(guó)研究項(xiàng)目主任戴維?藍(lán)普頓教授認(rèn)為：“人們害怕他們不懂的事物，害怕變化太快的事物，害怕龐大的事物�！�
　　中國(guó)是這樣一個(gè)復(fù)雜的大國(guó)，我們的對(duì)外報(bào)道，應(yīng)該做到客觀和平衡，充滿自信，勇于自我批評(píng)。減少對(duì)中國(guó)的不了解、誤解和恐懼。
　　
　　設(shè)置議題要更加主動(dòng)自信
　　
　　盡管我們還不是傳播大國(guó)。但完全可以集中力量，做一些自己想做、應(yīng)該做的事。目前，中國(guó)最需要讓世界了解自己將如何發(fā)展，以什么理念來(lái)發(fā)展。這一點(diǎn)，中央也做出了部署。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展模式和發(fā)展理念，中國(guó)的科學(xué)發(fā)展觀，需要中國(guó)人民清楚，也需要世界人民理解。
　　這一點(diǎn)，在抗震救災(zāi)和舉辦奧運(yùn)這兩大歷史事件中體現(xiàn)得尤為明顯。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)政府的抗震救災(zāi)行動(dòng)有頗多褒獎(jiǎng)。今年9月，“古斯塔夫”颶風(fēng)登陸美國(guó)，當(dāng)?shù)孛癖娨呀?jīng)開(kāi)始將美國(guó)政府的救災(zāi)行動(dòng)與中國(guó)政府在四川的表現(xiàn)加以對(duì)比，對(duì)2005年“卡特里娜”颶風(fēng)襲來(lái)時(shí)美國(guó)政府的措施表示不滿。北京奧運(yùn)成功舉辦，國(guó)際社會(huì)也在思考。中國(guó)模式的確可以做好很多西方社會(huì)沒(méi)能做得很好的事。
　　現(xiàn)代中國(guó)的文化，是我們應(yīng)該讓國(guó)際社會(huì)理解的另一個(gè)重點(diǎn)。中國(guó)擁有燦爛的古代文明，但唐詩(shī)國(guó)畫(huà)青花瓷、孔子老子秦始皇與現(xiàn)代中國(guó)有哪些必然的聯(lián)系，需要我們向國(guó)際社會(huì)講明白。更重要的是，當(dāng)代中國(guó)的文化有哪些標(biāo)志性的符號(hào)，可以讓國(guó)際社會(huì)從中看出當(dāng)代中國(guó)人的行為方式和價(jià)值取向?
　　全球化的浪潮中，多元文化成為非�？少F的追求和堅(jiān)守，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)我們更多地與其他文化比肩而立時(shí)，當(dāng)代中國(guó)文化的自信要如何樹(shù)立?
　　中國(guó)的對(duì)外傳播必須要回答這些問(wèn)題。站在全球立場(chǎng)關(guān)注國(guó)際話題
　　大國(guó)是肩負(fù)著責(zé)任的，大國(guó)傳播必須要關(guān)注國(guó)際共同話題，體現(xiàn)責(zé)任感，尋求共同點(diǎn)。從中國(guó)外文局書(shū)刊網(wǎng)對(duì)外傳播的內(nèi)容考慮，應(yīng)該增加更多的國(guó)際化內(nèi)容，關(guān)注全球輿論的核心話題。
　　我們的使命是對(duì)外介紹中國(guó)，但不能機(jī)械地理解為內(nèi)容上也局限在中國(guó)，很多國(guó)際關(guān)注的話題，如環(huán)境、能源、人權(quán)等等，我們站在全人類的高度參與討論，本身就體現(xiàn)了中國(guó)的貢獻(xiàn)。在其他國(guó)家發(fā)生自然災(zāi)害和災(zāi)難事件時(shí)，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都迅速表示關(guān)切、伸出援手，這說(shuō)明高層領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)在國(guó)際上開(kāi)始樹(shù)立中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。
　　我局正在深入推進(jìn)的外宣書(shū)刊“本土化”，主要目的就是增強(qiáng)對(duì)外傳播的針對(duì)性，隨著本土化的不斷深化，增加與當(dāng)?shù)刈x者切身利益相關(guān)的內(nèi)容是必然的選擇。
　　英國(guó)詩(shī)人約翰?多恩(JohnDonne，1572－1631)發(fā)表于1624年的《禱告》中有一首詩(shī)，在西方世界有廣泛影響，海明威的小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》標(biāo)題就是來(lái)自這首詩(shī)，詩(shī)人寫(xiě)道：
　　沒(méi)有人是一座孤島，可以自全；
　　每個(gè)人都是太陸的一片，整體的一部分；
　　如果海水沖掉一塊，歐洲就減小，如同一個(gè)海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的領(lǐng)地失掉一塊；
　　任何人的死亡都是我的損失，因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T；
　　因此，不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就為你而鳴。
　　一個(gè)有國(guó)際影響的媒體，一定不能只關(guān)注本國(guó)，一定要有兼濟(jì)天下的胸懷，要有全球視野。大國(guó)傳播需要具有國(guó)際影響的強(qiáng)大媒體和意見(jiàn)領(lǐng)袖，而如果不站在國(guó)際的角度和全球的高度，國(guó)際影響就只能是“空中樓閣”。
　　在國(guó)際輿論界有影響的英國(guó)廣播公司(BBC)、有線電視新聞公司(CNN)、《時(shí)代》周刊等，都盡量關(guān)注世界性話題，在各大洲都派駐記者。在圖書(shū)市場(chǎng)上也是這樣，有國(guó)際影響的書(shū)，談的必然是世界性議題。在《紐約時(shí)報(bào)》和亞馬遜網(wǎng)暢銷(xiāo)書(shū)榜上經(jīng)常出現(xiàn)的面孔，多是放言世界事務(wù)者。
　　舉辦奧運(yùn)會(huì)，就是為國(guó)際社會(huì)盡義務(wù)的一種方式。奧林匹克理想已經(jīng)成為人類文明的重要組成部分，承辦奧運(yùn)會(huì)，就是為人類的共同理想作貢獻(xiàn)，也像是請(qǐng)各國(guó)人民到自己家里做客。當(dāng)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”在開(kāi)幕式上被吟誦，當(dāng)志愿者和民眾微笑面對(duì)天下賓客，中國(guó)已經(jīng)展開(kāi)了自己擁抱世界的雙臂。告訴大家“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，我們?cè)敢夂透鲊?guó)人民一起構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界。
　　中國(guó)的世界和平發(fā)展理念，胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中已有深入闡述：“政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園�！薄爸袊�(guó)人民將繼續(xù)同各國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)人類的美好理想而不懈努力�！�
　　這樣的態(tài)度，完全是負(fù)責(zé)任大國(guó)的風(fēng)范。中國(guó)對(duì)外傳播機(jī)構(gòu)的使命，就是用自己的不懈努力，走出一條讓世界人民理解中國(guó)人民的良好愿望和積極行動(dòng)的大國(guó)傳播之路。

相關(guān)熱詞搜索：大國(guó) 迎接 傳播 迎接大國(guó)傳播時(shí)代 大國(guó)時(shí)代 大國(guó)新時(shí)代