摘要：隨著高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展,各大高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院和各大美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的人才培養(yǎng)方向和教學(xué)目標(biāo)都聚焦在應(yīng)用型人才的培養(yǎng)上。本文面對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)的諸多教學(xué)“瓶頸”，開展了關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科應(yīng)用型教學(xué)模式的探索；采用了“設(shè)計(jì)實(shí)踐案例教學(xué)――概念設(shè)計(jì)教學(xué)――工作室實(shí)踐教學(xué)”三步梯次交替滲透的應(yīng)用型實(shí)踐教學(xué)模式，來闡釋藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的應(yīng)用型教學(xué)模式對(duì)人才培養(yǎng)的“千錘百煉”。
　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)模式；概念設(shè)計(jì)；案例教學(xué)；工作室教學(xué)
　　中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　
　　
　　一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的瓶頸
　　隨著高等教育設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的長(zhǎng)期發(fā)展和實(shí)踐積累，各大高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院或者是各大美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的人才培養(yǎng)方向和教學(xué)目標(biāo)都聚焦在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的焦點(diǎn)上。作為高等教育的一個(gè)分支，藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)擴(kuò)招以來，其學(xué)生的人數(shù)相對(duì)較多，專業(yè)學(xué)科建設(shè)起步相對(duì)較晚，存在著如何培養(yǎng)應(yīng)用型人才的諸多問題。
　　藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科本身的培養(yǎng)目的和教學(xué)目標(biāo)就是以實(shí)踐運(yùn)用型人才為主，不管是平面視覺設(shè)計(jì)，還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)藝術(shù)類學(xué)科，其教學(xué)培養(yǎng)的人才最終要和市場(chǎng)相接軌，所培養(yǎng)的學(xué)生要成為實(shí)際應(yīng)用型人才，而我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的畢業(yè)生只有和市場(chǎng)相結(jié)合，才是最終肯定我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)本身就是實(shí)際應(yīng)用，設(shè)計(jì)在運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中才會(huì)是真正的設(shè)計(jì)藝術(shù)。因此我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)應(yīng)該重點(diǎn)放在應(yīng)用型教學(xué)模式的探索上。怎樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的教學(xué)方式是社會(huì)和市場(chǎng)所需要的呢？這是擺在我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)工作面前一個(gè)亟待解決的問題。
　　長(zhǎng)期以來我國(guó)的設(shè)計(jì)教育存在這兩種值得思考的現(xiàn)象，一是教學(xué)方法上的“由技入道”，強(qiáng)調(diào)技巧訓(xùn)練和唯美情趣。它就像工廠的流水線一樣，缺少個(gè)性化的創(chuàng)造性思維能力，使得許多設(shè)計(jì)作品大同小異。作品優(yōu)劣亦以唯美的、技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量；二是課程設(shè)置上的脫節(jié)問題較為嚴(yán)重。將大學(xué)本科四年的設(shè)計(jì)課程分為基礎(chǔ)課（美術(shù)技能訓(xùn)練課），專業(yè)基礎(chǔ)課(專業(yè)技能訓(xùn)練課)、專業(yè)課（專業(yè)設(shè)計(jì)課），在教學(xué)實(shí)踐中采用分段進(jìn)行的模式：大一上基礎(chǔ)課，大二上專業(yè)基礎(chǔ)課，到了大三開始上專業(yè)課，每一個(gè)階段由專門的教師上課，很難甚至是無法以一個(gè)專題來體現(xiàn)教學(xué)的整體思路。即使有明確的教學(xué)大綱，也很難保證創(chuàng)造性思維的連續(xù)性和教學(xué)思想的一致性。
　　二、探索中的發(fā)展
　　藝術(shù)設(shè)計(jì)需要實(shí)踐的運(yùn)用，而只有運(yùn)用的設(shè)計(jì)才會(huì)是符合市場(chǎng)的設(shè)計(jì)。單從市場(chǎng)中需要的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才來看，也不是單純的有一定技能或者軟件操作熟練者就可以勝任的；從設(shè)計(jì)市場(chǎng)對(duì)人才的需求來看，對(duì)人才的認(rèn)可往往是一個(gè)多角色、全方位的考量。譬如對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)人才的市場(chǎng)需求，不單能熟練操作多個(gè)設(shè)計(jì)軟件，而且更多的時(shí)候取決于設(shè)計(jì)者的思維、設(shè)計(jì)創(chuàng)意的提煉，以及對(duì)于廣告文案的策劃寫作和對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的組織參與。所以我們可以看到作為設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科本身的教學(xué)和人才培養(yǎng)，“千錘百煉”是必須的也是必要的，是對(duì)高校設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量的必須和對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的必要，更是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)的根本保障。
　　首先，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用型教學(xué)的“千錘百煉”應(yīng)該是多層次，多角度，多方向的立體化的人才培養(yǎng)，而不是單一的，狹隘的，片面的教學(xué)。這種應(yīng)用型教學(xué)模式主要從以下兩個(gè)大的方向入手：首先是藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，藝術(shù)設(shè)計(jì)文化的培養(yǎng)；其次是實(shí)踐動(dòng)手能力和全面應(yīng)用能力的培養(yǎng)。其中藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練和培養(yǎng)是第一位的，我們知道的一句很經(jīng)典廣告語“思想有多遠(yuǎn)我們就能走多遠(yuǎn)”， 藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用型教學(xué)的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是一種極富于創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的思維方式，創(chuàng)造性思維是智力活動(dòng)的重要部分，它是一種擺脫了習(xí)慣定式解決問題的思維方式，它鼓勵(lì)在發(fā)散性思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行聚合思維，創(chuàng)造性解決問題�！霸O(shè)計(jì)思維”能力包括設(shè)計(jì)觀念和創(chuàng)造性思維,設(shè)計(jì)觀念是設(shè)計(jì)思維的起點(diǎn)和方向,創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維的目的與要求,這種“創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維”能力是設(shè)計(jì)人員必須具備的素質(zhì)。在我們的設(shè)計(jì)教育中,這種素質(zhì)的培養(yǎng)必須貫穿在設(shè)計(jì)教學(xué)的整個(gè)過程之中。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教學(xué)方式已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)設(shè)計(jì)的要求,設(shè)計(jì)的特性本身帶有很大的創(chuàng)造性,現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維方式是一個(gè)多元的錯(cuò)綜復(fù)雜的組合，因而從舊的習(xí)慣和傳統(tǒng)觀念的束縛中解脫出來,以多元、多維的空間想象來進(jìn)行思考,建立一個(gè)廣泛的、多向的知識(shí)結(jié)構(gòu),在橫向知識(shí)面與縱向知識(shí)深度之間建立有機(jī)的聯(lián)系,培養(yǎng)完整的、系統(tǒng)的“設(shè)計(jì)思維”能力。
　　其次，實(shí)踐的認(rèn)知和技能的熟練掌握也是設(shè)計(jì)藝術(shù)應(yīng)用型教學(xué)所必需的�！皠�(chuàng)造性思維”的培養(yǎng)教學(xué)和實(shí)踐認(rèn)知技能的教學(xué)兩者并不矛盾，相反，兩者是相互結(jié)合，相互影響互為作用的。早在19世紀(jì)下半葉，英國(guó)約翰•拉斯金和威廉•莫里斯倡導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)就提出了“美術(shù)與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。而1907年10月6日，在穆特修斯、貝倫斯、凡德•威爾德等設(shè)計(jì)師的倡導(dǎo)下成立了“德意志制造聯(lián)盟”（德國(guó)工業(yè)同盟），它的宗旨首先就是“藝術(shù)、工業(yè)、手工藝應(yīng)該結(jié)合”，在各界推廣工業(yè)設(shè)計(jì)思想，規(guī)勸美術(shù)、產(chǎn)業(yè)、工藝、貿(mào)易各界優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人物，共同推動(dòng)“工業(yè)產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)化”。這實(shí)際上已經(jīng)給“藝術(shù)思維”和“實(shí)踐技能”結(jié)合的設(shè)計(jì)教育思想提供了啟示。1919年在德國(guó)建筑師格羅皮烏斯的主持下成立包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上里程碑式的事件。在《包豪斯宣言》中有這樣一段鏗鏘有力的話：建筑家、雕塑家和畫家們，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)。它倡導(dǎo)“技術(shù)與藝術(shù)的新統(tǒng)一”。在教育模式上重視學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)行工作室教學(xué)。雖然時(shí)隔多年，但包豪斯的這些思想完全可以借鑒到我們的教學(xué)模式中來，仍然對(duì)我們今天應(yīng)用型設(shè)計(jì)教育有著重要的指導(dǎo)意義。因此，在對(duì)待目前我國(guó)高校的設(shè)計(jì)藝術(shù)應(yīng)用型教學(xué)應(yīng)當(dāng)把握兩條主線：對(duì)于學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的“創(chuàng)造性思維”；其次，對(duì)于設(shè)計(jì)實(shí)踐技能應(yīng)用型教學(xué)，應(yīng)將兩者有機(jī)的進(jìn)行結(jié)合從而較大提升藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用型教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
　　三、教學(xué)模式的創(chuàng)新
　　“創(chuàng)造性思維”和“實(shí)踐設(shè)計(jì)技能”兩者體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的雙向性和互動(dòng)性，但兩者的結(jié)合以及提到的關(guān)于教學(xué)整體思路連續(xù)性和教學(xué)思想一致性卻是構(gòu)成當(dāng)前制約我們?cè)O(shè)藝術(shù)計(jì)教學(xué)發(fā)展的突出問題；而教學(xué)思路和課程設(shè)置的嚴(yán)重脫節(jié)更是雪上加霜的阻礙了藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展，影響到高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的提高。對(duì)于目前的教學(xué)現(xiàn)狀，提出對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用型教學(xué)的新模式供以參考和借鑒。
　　首先，在對(duì)待大學(xué)不同年級(jí)學(xué)生而采用不同的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)在教學(xué)中把握教學(xué)思想的一致性，形成一個(gè)整體的教學(xué)連續(xù)性。對(duì)于一年級(jí)的教學(xué)，采用設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課教學(xué)和實(shí)踐型案例教學(xué)的方式來進(jìn)行日常教學(xué)，不再延續(xù)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式和“半美術(shù)”教學(xué)模式。應(yīng)用型的實(shí)踐型案例教學(xué)主要是以實(shí)際已完成設(shè)計(jì)案例作為教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)于設(shè)計(jì)實(shí)際運(yùn)用的基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)環(huán)節(jié)的認(rèn)知，成為應(yīng)用型教學(xué)環(huán)節(jié)的初步階段，同時(shí)在此階段中結(jié)合設(shè)計(jì)實(shí)際案例加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生“創(chuàng)造性思維”的培養(yǎng)，使學(xué)生的“設(shè)計(jì)思維”可以和社會(huì)、市場(chǎng)的發(fā)展同步，而不是和市場(chǎng)、社會(huì)的需要嚴(yán)重脫節(jié)。使學(xué)生一開始就直接接觸到設(shè)計(jì)工作是什么，明白需要怎樣的能力，作為設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)的一個(gè)初步和過渡階段實(shí)踐型案例教學(xué)有著重要的意義；而另一方面，也促使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)角色的轉(zhuǎn)換，從一名高中生的學(xué)習(xí)逐漸過渡到一名設(shè)計(jì)專業(yè)的大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
　　雖然案例教學(xué)在世界很多院校，特別是在美國(guó)的學(xué)校中被廣泛運(yùn)用，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，但需根據(jù)國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況作一番取舍。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)作為一門特殊的學(xué)科，案例教學(xué)應(yīng)列入課程設(shè)置考慮。不過，在案例教學(xué)設(shè)置的過程中，幾項(xiàng)要素值得注意：（1）案例教學(xué)的目的；（2）案例的教學(xué)；（3）案例庫的建立；（4）案例教學(xué)的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)和考核；（5）了解案例教學(xué)的局限。
　　案例教學(xué)不僅僅是一種教學(xué)方法，它實(shí)際上是以教學(xué)內(nèi)容的變化為前提條件的。案例教學(xué)也不單單是一種教授法，它實(shí)際上是以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為作為前提條件的。假若學(xué)生仍舊延續(xù)自己先前的角色而置身于案例教學(xué)過程之外，只是作為一個(gè)旁觀者，不能積極主動(dòng)參與，案例教學(xué)也就失去了意義。案例教學(xué)也不能簡(jiǎn)單地定位在方法上，它所涉及的層面是多樣的、復(fù)雜的，如果教育觀念是固守于傳統(tǒng)既定知識(shí)、培養(yǎng)一統(tǒng)人才上，案例教學(xué)的運(yùn)用也就顯得多余了。
　　其次，對(duì)于概念設(shè)計(jì)教學(xué)的開展，集中在大學(xué)二年級(jí)的進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)，它是一種有目的性、前瞻性、合理性和科學(xué)性的應(yīng)用型教學(xué)方式。在教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置概念設(shè)計(jì)課程，其目的在于跟隨市場(chǎng)應(yīng)用設(shè)計(jì)的同時(shí)，著眼未來設(shè)計(jì)具有的新思維、新觀念、新的使用方式等，改變已有的生活模式的設(shè)計(jì)方式。作為概念設(shè)計(jì)教學(xué)不僅是教育學(xué)生完成只有新奇的外觀，也不是引導(dǎo)異想天開的思維方式，而是要使概念設(shè)計(jì)具有社會(huì)學(xué)性、前瞻性和創(chuàng)新性。因此，以建構(gòu)概念設(shè)計(jì)教學(xué)方式的開展對(duì)于在完成了基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的一年級(jí)學(xué)生來說，進(jìn)入了一個(gè)全新的設(shè)計(jì)提高階段。從什么是設(shè)計(jì)，到如何去做設(shè)計(jì)的這個(gè)教學(xué)階段。而此時(shí)建構(gòu)概念設(shè)計(jì)教學(xué)方式應(yīng)從設(shè)計(jì)創(chuàng)意的思維訓(xùn)練、理性分析、形態(tài)表達(dá)等方面形成一種連貫的教學(xué)過程和教學(xué)思想。同時(shí)，在此概念設(shè)計(jì)的教學(xué)中，要求學(xué)生對(duì)于設(shè)計(jì)概念的研發(fā)，更加注重對(duì)于“創(chuàng)造性思維”的培養(yǎng)，與前期實(shí)踐案例教學(xué)的思維訓(xùn)練培養(yǎng)不謀而合，達(dá)到了教學(xué)思想的一致性。
　　而在概念設(shè)計(jì)教學(xué)中，我們應(yīng)該把握概念設(shè)計(jì)的需求來自與社會(huì)生活的需求，應(yīng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系進(jìn)行觀察、分析和研究，從中揭示某些規(guī)律來指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì)；應(yīng)該把握設(shè)計(jì)之“源”― 概念設(shè)計(jì)的前瞻性和預(yù)測(cè)性，通過設(shè)計(jì)的調(diào)研來完成概念設(shè)計(jì)的預(yù)測(cè)性設(shè)計(jì)。其設(shè)計(jì)調(diào)研包括明確的調(diào)研課題任務(wù)、可行的調(diào)研程序和方法、科學(xué)合理的調(diào)研技術(shù)來分析相關(guān)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的基本規(guī)律、總結(jié)設(shè)計(jì)概念，分析概念設(shè)計(jì)狀況，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)存在的問題，用新認(rèn)識(shí)、新技術(shù)、新材料、新設(shè)想，尋找概念設(shè)計(jì)的突破口。這也是我們常說的對(duì)于設(shè)計(jì)產(chǎn)品的改良設(shè)計(jì)，這種改良設(shè)計(jì)其實(shí)就是對(duì)概念設(shè)計(jì)的一種演繹和展示。在此過程中我們可以從設(shè)計(jì)理念、文化、科學(xué)等出發(fā)的內(nèi)涵原則，尋求設(shè)計(jì)源泉和創(chuàng)意出發(fā)點(diǎn)，全面綜合考慮設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，逐步解決設(shè)計(jì)存在的問題。從而在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形成一種設(shè)計(jì)前瞻性和合理性的思辨過程思維，達(dá)到在有一定實(shí)踐設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，對(duì)于目前的實(shí)際應(yīng)用的設(shè)計(jì)案例加以研究和剖析，成為應(yīng)用型實(shí)踐教學(xué)的深入階段。具體表現(xiàn)在從感性和理性兩個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于設(shè)計(jì)的想象能力、認(rèn)知能力及創(chuàng)造能力。在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)理性知識(shí)的學(xué)習(xí)和感性直覺的培養(yǎng)是應(yīng)用型教學(xué)中相輔相成的兩個(gè)方面，譬如說通過了解視覺設(shè)計(jì)中的形態(tài)和特點(diǎn)，從而為概念設(shè)計(jì)在視覺形態(tài)與結(jié)構(gòu)方面打破常規(guī)，創(chuàng)造性的在應(yīng)用功能、新功能、外觀設(shè)計(jì)等方面設(shè)計(jì)出新穎的設(shè)計(jì)作品出來。
　　再次，概念設(shè)計(jì)的應(yīng)用型教學(xué)是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的再次開發(fā)。設(shè)計(jì)創(chuàng)意的再次開發(fā)是指產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)思想和創(chuàng)造新事物的能力，創(chuàng)造能力是成功的完成某種設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)作品所必備的能力和條件；設(shè)計(jì)創(chuàng)意發(fā)展的新趨勢(shì)，使得創(chuàng)意思維和概念設(shè)計(jì)、表現(xiàn)手段呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念迥然不同的特點(diǎn)，在二次創(chuàng)意的開發(fā)上，我們要求學(xué)生更多的對(duì)于社會(huì)實(shí)際生活方式的調(diào)查和研究；創(chuàng)意表現(xiàn)上，以生活中的元素為設(shè)計(jì)創(chuàng)意的源泉，從設(shè)計(jì)受眾的視角來表現(xiàn)自己的創(chuàng)意核心。
　　 “概念設(shè)計(jì)”應(yīng)用型教學(xué)原則在于能夠正確、準(zhǔn)確、清晰的進(jìn)行常規(guī)的應(yīng)用設(shè)計(jì)，以超前的、理性的、具體的方式解決設(shè)計(jì)問題，進(jìn)行多角度的設(shè)計(jì)嘗試來進(jìn)行最佳設(shè)計(jì)方案的推敲和選擇；采用具有可行性的、實(shí)驗(yàn)性的、創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)方法完成相關(guān)設(shè)計(jì)，由實(shí)際案例的應(yīng)用教學(xué)過渡到研究和判斷應(yīng)用的“概念設(shè)計(jì)”教學(xué)，多方面的深入到設(shè)計(jì)的具體細(xì)節(jié)和對(duì)設(shè)計(jì)的正確分析判斷的階段。概念設(shè)計(jì)教學(xué)也并不是就在這一個(gè)階段完成，它可以貫穿于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的全過程之中，在教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)研究、應(yīng)用設(shè)計(jì)、試驗(yàn)開發(fā)與時(shí)代同步，并引領(lǐng)和帶動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)意前沿，推動(dòng)設(shè)計(jì)觀念和生活方式的改變。
　　最后，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，主要對(duì)于三、四年級(jí)的學(xué)生，我們則開展應(yīng)用型設(shè)計(jì)工作室的方式直接對(duì)高年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行實(shí)際工作的設(shè)計(jì)教學(xué)和訓(xùn)練。來完成由“實(shí)踐案例”到“概念設(shè)計(jì)”再由“概念設(shè)計(jì)”到“設(shè)計(jì)實(shí)踐”這樣一個(gè)逐漸由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低年級(jí)的設(shè)計(jì)入門到高年級(jí)的實(shí)際設(shè)計(jì)的整體應(yīng)用型設(shè)計(jì)教學(xué)過程。在多梯次的應(yīng)用型實(shí)踐教學(xué)中，開展工作室教學(xué)讓學(xué)生積極的參與到項(xiàng)目的設(shè)計(jì)工作中，使學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)能力得到了極大的提高，而產(chǎn)學(xué)研的一體化最終使我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育質(zhì)量得到了飛速的提升。設(shè)計(jì)工作室教學(xué)將日常教學(xué)與設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合在一起，是課堂教學(xué)與企業(yè)定單或設(shè)計(jì)項(xiàng)目相結(jié)合的一種有效教學(xué)方法，這種應(yīng)用實(shí)踐性的教學(xué)方法提升了學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的能力。更關(guān)鍵的是打破了傳統(tǒng)封閉式課堂教學(xué)模式，教師根據(jù)實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的要求帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)、市場(chǎng)或施工現(xiàn)場(chǎng)等進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)授課和設(shè)計(jì)分析，讓學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與教學(xué)、參與討論，參與實(shí)際設(shè)計(jì)開發(fā)的全過程，鍛煉學(xué)生自主完成課題的動(dòng)手能力，甚至讓學(xué)生自己獨(dú)立地去完成設(shè)計(jì)調(diào)研，通過調(diào)研，從而掌握科學(xué)的設(shè)計(jì)方法和正確定位來完成相關(guān)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。繼而實(shí)現(xiàn)了對(duì)于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。
　　四、總結(jié)
　　在“初步設(shè)計(jì)實(shí)踐―設(shè)計(jì)概念教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)并行―工作室實(shí)踐教學(xué)”的應(yīng)用型實(shí)踐教學(xué)模式中，學(xué)生從專業(yè)創(chuàng)新思維教育和設(shè)計(jì)認(rèn)知學(xué)習(xí)中，初步了解設(shè)計(jì)；在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論課、設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課和設(shè)計(jì)專業(yè)課的教學(xué)中，通過實(shí)際案例實(shí)驗(yàn)課、習(xí)題課、概念課程設(shè)計(jì)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、工作室設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)，采用講做結(jié)合，在實(shí)踐操作中強(qiáng)化對(duì)理論知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)和應(yīng)用型實(shí)踐教學(xué)的交替滲透。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1] 林家陽著. 林家陽的設(shè)計(jì)視野――設(shè)計(jì)創(chuàng)新與教育[M]. 北京: 三聯(lián)書店, 2002.
　　[2] 海軍著. 視覺的詩學(xué)――平面設(shè)計(jì)的符號(hào)學(xué)向度[M]. 重慶: 重慶大學(xué)出版社, 2007.

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