儒家思想精髓九個(gè)字 博巴的繪畫教學(xué)思想
發(fā)布時(shí)間:2020-02-16 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
在新中國(guó)成立的50至60年代,國(guó)家文化部先后與蘇聯(lián)、羅馬尼亞簽訂了文化協(xié)定,分別委托中央美術(shù)學(xué)院和浙江美術(shù)學(xué)院舉辦了蘇聯(lián)專家“馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班 ”和羅馬尼亞專家“博巴油畫訓(xùn)練班 ”。1960-1962年羅馬尼亞油畫家博巴繪畫教學(xué)思想,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代油畫藝術(shù)和美術(shù)教育的發(fā)展進(jìn)程中是一段開明的歷史,具有深遠(yuǎn)的意義。
新中國(guó)成立以后30年的“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期”(即1949-1978)把中國(guó)藝術(shù)發(fā)展定位為服務(wù)于社會(huì)主義革命和建設(shè)為根本任務(wù),并作為國(guó)家藝術(shù)方針政策和藝術(shù)家重要命題。向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)成為當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的口號(hào),因此,蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的文藝?yán)碚摵吞K聯(lián)高等教學(xué)的模式對(duì)1949年以后的新中國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響,這既反映了毛澤東文藝思想的源流,又表現(xiàn)了這一時(shí)期國(guó)內(nèi)對(duì)原蘇聯(lián)的依賴。20世紀(jì)50至60年代,國(guó)家文化部分別委托中央美術(shù)學(xué)院和浙江美術(shù)學(xué)院舉辦了蘇聯(lián)專家“馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班”(以下簡(jiǎn)稱“馬訓(xùn)班”)和羅馬尼亞專家“博巴油畫訓(xùn)練班”(以下簡(jiǎn)稱“博巴班”),對(duì)中國(guó)現(xiàn)代油畫藝術(shù)和美術(shù)教育的發(fā)展進(jìn)程中是一段開明的歷史,具有深遠(yuǎn)的意義。
“馬訓(xùn)班”傳播的“蘇派”的藝術(shù)主張、繪畫理念、表現(xiàn)形式、教學(xué)方法曾獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷并掀起廣泛執(zhí)著的追隨,至今仍產(chǎn)生著重要的影響,但由于種種歷史原因,“博巴班”的舉足輕重卻鮮為人知。“博巴班”導(dǎo)師博巴的文化理念、審美取向、文化理想、學(xué)術(shù)觀念、審美經(jīng)驗(yàn)、教育理念和“馬訓(xùn)班”導(dǎo)師馬克西莫夫的繪畫教學(xué)形成了鮮明的對(duì)比,在上世紀(jì)60年代改變了中國(guó)油畫全盤蘇式的單一化傾向和中國(guó)美術(shù)教育蘇式模式一統(tǒng)天下的局面,為中國(guó)油畫藝術(shù)的多元發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),推進(jìn)了新中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
1.結(jié)構(gòu)是素描的本質(zhì)
博巴的藝術(shù)主要源于法國(guó)和德國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù),并在研究了西方現(xiàn)代藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上形成了自己的風(fēng)格。在繪畫藝術(shù)的學(xué)理上超越了傳統(tǒng)框架的束縛,形成了獨(dú)特的教育思想、教學(xué)理念和訓(xùn)練體系,拉開了與原蘇聯(lián)的繪畫教學(xué)模式的距離,博巴素描教學(xué)講究概括性與契斯恰柯夫素描的研究性、探究性和深入性形成了對(duì)比。
博巴在素描教學(xué)中強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)是素描的本質(zhì),“基礎(chǔ)的問(wèn)題就是結(jié)構(gòu)問(wèn)題” ,素描就是對(duì)事物結(jié)構(gòu)由表及里的觀察、分析、研究、理解的綜合表現(xiàn),從結(jié)構(gòu)出發(fā)去把握、表現(xiàn)對(duì)象。他把素描的核心問(wèn)題歸納總結(jié)為:結(jié)構(gòu)――概括――結(jié)構(gòu) ,畫人體素描要研究骨骼、肌肉找出人體內(nèi)部結(jié)構(gòu),這些結(jié)構(gòu)因素是造成人體外部形體變化的基礎(chǔ),以此深入的進(jìn)行本質(zhì)性的研究。博巴說(shuō):“素描好比造房子一樣,房子建得如何,鋼筋水泥框架是主要的,如果這些不牢固,房子會(huì)倒塌的。素描畫不對(duì)關(guān)鍵在于其結(jié)構(gòu)不對(duì)。”
博巴反對(duì)一幅作品中的面面俱到和主次不分,人像作業(yè)中對(duì)背景的描寫不做太多要求,他強(qiáng)調(diào)要通過(guò)少的因素來(lái)表達(dá)多的東西。在素描中他擅長(zhǎng)用各種線條來(lái)表現(xiàn)對(duì)象,在理論上和我國(guó)傳統(tǒng)繪畫極為相似,強(qiáng)調(diào)用線的重要性。博巴認(rèn)為線條是最有力的生命力因素,只用明暗來(lái)畫素描是死板的,不能表達(dá)生命的情感,通過(guò)線條和明暗的結(jié)合,才能賦予素描以力量和生氣。他說(shuō):“素描往往可以通過(guò)很少的線條來(lái)表達(dá)事物的本質(zhì),這樣甚至比用許多無(wú)用的繁瑣的成分和細(xì)節(jié)(明暗關(guān)系)更好! 在用線上,博巴強(qiáng)調(diào)用線要和表現(xiàn)層次結(jié)合起來(lái),和表現(xiàn)體面結(jié)合起來(lái),要注意線的相互銜接和穿插。
博巴在中國(guó)執(zhí)教的兩年期間,耳聞目睹了中國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。他認(rèn)為中國(guó)書法是很好的素描,是一種線條的藝術(shù),這種藝術(shù)性的線條可以運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)主義的素描表現(xiàn)中,是現(xiàn)代的觀察和傳統(tǒng)的形式的結(jié)合。他巧妙地吸取中國(guó)繪畫藝術(shù)的精華,吸收了中國(guó)畫簡(jiǎn)練概括地手法和京劇表演藝術(shù)中鮮明洗練的特征,用寥寥數(shù)筆表現(xiàn)出對(duì)象的內(nèi)涵和意境,他的作品表現(xiàn)出宛如中國(guó)水墨畫中充滿的那種活力。
2.中國(guó)油畫不要機(jī)械地模仿歐洲和西方
在油畫教學(xué)中,博巴把色彩關(guān)系歸納為“色彩關(guān)系――概括――色彩關(guān)系! 任何畫面的色彩重在它們的關(guān)系,作品中相臨近的色塊之間的關(guān)系必須協(xié)調(diào)才能充分發(fā)揮色彩語(yǔ)言的藝術(shù)效果。他反對(duì)單純的用光源色作畫,認(rèn)為光源色是純自然地瞬息可變的東西。藝術(shù)不是自然地再現(xiàn),不能按表象進(jìn)行機(jī)械的仿造,畫家要用自己的視覺方式來(lái)解讀色彩的信息、感受色彩的形式和美。博巴常講“要像瘋子那樣去捕捉對(duì)象。” 他認(rèn)為學(xué)院主義雖然把對(duì)象畫準(zhǔn)了,但只有形的存在,并無(wú)神韻。他強(qiáng)調(diào)畫家的主觀感受,畫家要用自己的情感去畫畫!
博巴認(rèn)為中國(guó)油畫的發(fā)展要走自己的路,不要機(jī)械地模仿歐洲和西方,應(yīng)該在油畫中貫徹中國(guó)自己的特點(diǎn),立足于本民族文化繼續(xù)發(fā)展。西方油畫與中國(guó)畫有工具和材料的不同,但在藝術(shù)上是相通的,中國(guó)繪畫的美學(xué)思想在某些方面是西方繪畫所不及的,作為一個(gè)中國(guó)油畫家應(yīng)從自己豐富的民族繪畫中吸取營(yíng)養(yǎng)。博巴在中國(guó)執(zhí)教的兩年期間,耳聞目睹了中國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù),他拜潘天壽為師,用中國(guó)的紙筆墨畫了上千張水墨畫,從水墨中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)以突破自己的繪畫風(fēng)格。潘天壽說(shuō):畫畫要先抓住形象,但最后要抓住不像,博巴的畫就是這樣,他的畫就體現(xiàn)了似與不似。
博巴的真知灼見在今天看來(lái)仍然備嘗獨(dú)到,他把藝術(shù)的價(jià)值導(dǎo)向?qū)竦脑V求,他對(duì)油畫的民族性指向和自我體系的建構(gòu),明確指出中國(guó)油畫的創(chuàng)造、發(fā)展之路。因此,梳理“博巴班”的藝術(shù)思想和史跡對(duì)今天乃至未來(lái)的美術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作仍有深刻啟迪和全面的教益。
參考文獻(xiàn)
[1]張世范. 再憶我的老師――埃烏琴•博巴. 北方美術(shù),1996(3).
[2]江水如藍(lán)――博巴油畫訓(xùn)練班研究. 杭州:中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社,2008(6).
(作者單位:浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院浙江杭州310018)
相關(guān)熱詞搜索:繪畫 思想 教學(xué) 博巴的繪畫教學(xué)思想 繪畫創(chuàng)作思想 徐悲鴻繪畫思想
熱點(diǎn)文章閱讀