室內(nèi)設(shè)計是依據(jù)一定的設(shè)計方法對室內(nèi)空間環(huán)境進行美化的活動，它可以反映空間的形態(tài)特征、基調(diào)趣味和各種功能性的要求。室內(nèi)設(shè)計特性的體現(xiàn)很大程度上受到色彩和裝飾材料的影響和制約，只有充分掌握各種色彩和各類材料的性情，細細體味其中所傳達的情緒，運用其豐富的表情、心情、精神，按照使用環(huán)境的條件與所要表達的空間氛圍需要合理地選擇所需的色彩和條件，充分發(fā)揮其長處，做到才盡其能、物盡其用，才能滿足現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的各項要求。
　　
　　人們對美的追求從來就沒有停止過。隨著社會的不斷發(fā)展，物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們愈發(fā)追求精神上的滿足，向往能使身心愉悅的美好事物。室內(nèi)的場所是人們生活和交往的主要空間，根據(jù)使用功能的不同和使用者各方面的差異，需要用不同的表現(xiàn)手法來烘托室內(nèi)空間的氛圍。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵是在于給人滿足，給人幸福，色彩和材料在此方面起著決定性的作用，它們的豐富性和多變性以及特有的表情、心情、精神恰好可以營造出千姿百態(tài)的空間氛圍，從而傳達給人們以不同的生理和心理感受。
　　1. 室內(nèi)設(shè)計空間中的色彩情感
　　自古以來，色彩是作為美的欣賞對象并非全然以色彩本身的感覺來決定，而是讓精神的力量貫穿其間，使色彩表現(xiàn)的真正目的在裝飾方面賦予特殊的意義。從客觀上說作品中迸發(fā)出來的色彩的精神力量是無形的，但不同色彩在不同創(chuàng)意中的作用對我們的精神情緒產(chǎn)生的影響卻是豐富而又巨大的。
　　無論是自然界還是人類的視覺藝術(shù)界，色彩總是以它獨特的存在方式吸引著我們的眼睛。色彩對人們來說，不僅僅是光對人眼的刺激。它是客觀存在的，但也能對人的精神產(chǎn)生影響。歌德把色彩分為主動和被動兩大類，他認為主動的色彩（紅、黃、橙）能產(chǎn)生一種積極的，有生命力的努力和進取作用；而被動的色彩（藍、紫等）則會適合表現(xiàn)那種不安的、溫柔的、向往的情感。有些顏色可以激發(fā)出人們特定的情緒反應(yīng)，因此對于一些特定的房間選用適當?shù)念伾�是十分重要的。設(shè)計師常常根據(jù)使用者的職業(yè)、年齡、性格或者根據(jù)環(huán)境的不同選擇不同的色彩，可以營造不同的空間氛圍，來滿足使用者生理和心理的需求。以臥室為例，如粉紅和紫色帶給人浪漫的氣息，適合年輕人的臥室，而中老年則喜歡紅木色等深色調(diào)的臥室。這是因為年齡的差異。又如生活在大草原上的人喜歡紅色，沙漠地區(qū)的人偏愛綠色，都市喧嘩的人鐘情于淡雅清恬。這是因為空間所處的環(huán)境和使用者的生活習(xí)俗。
　　色彩及其組合所表達的意義是最明確、最直接的。色彩作用于人的眼睛，猶如音樂作用于人的耳朵一樣，會引發(fā)人本能的心理反應(yīng)。只要有音樂就會有節(jié)奏存在，而在色彩設(shè)計中把握節(jié)奏的原理能使視覺產(chǎn)生優(yōu)美的效果。色彩的節(jié)奏則通過色相、明度、純度、面積、形狀、位置等視覺對比方式使之有秩序地保持連續(xù)的均衡間隔而獲得。色彩節(jié)奏感的產(chǎn)生有賴于色彩的反復(fù)、漸變、突變、運動等形式來達到。當不同的色相出現(xiàn)時，人們對色彩的直覺力和辨別力，及由之引發(fā)的聯(lián)想和情感都不同，對此我們將其統(tǒng)稱為色彩的表情。
　　色彩是室內(nèi)裝飾中最具實際意義的因素之一。人們在感受空間環(huán)境時首先注意是室內(nèi)環(huán)境的色彩，之后才會注意物體的形狀及其他因素。色彩是舉足輕重的，影響著人們的精神感受，只有室內(nèi)空間色彩環(huán)境符合居住者的生活方式和審美情趣，才能使人們感覺到舒適、安全。室內(nèi)色彩設(shè)計是色彩在室內(nèi)環(huán)境中的運用，同時也是環(huán)境色彩設(shè)計中的一個重要組成部分。色彩作為客觀物質(zhì)在人們視覺中的反應(yīng)，必將時時刻刻影響人們的生理、心理意識。一般來說，室內(nèi)色彩設(shè)計的重點在于主體色。主體色與背景色的搭配要協(xié)調(diào)中有變化，統(tǒng)一中有對比，才能成為視覺中心。
　　在室內(nèi)設(shè)計中，色彩既要滿足空間的功能要求，又要創(chuàng)造美學(xué)情趣。室內(nèi)設(shè)計的最終目的就是將相互不同的視覺要素用特定的手法做出一個整體的安排，在具體安排中，色彩設(shè)計就像一根最富于神力的線，能夠?qū)⑹覂?nèi)設(shè)計各種不同的物質(zhì)要素串聯(lián)在一起。因此，色彩在室內(nèi)設(shè)計各種物件上呈現(xiàn)應(yīng)當力求表現(xiàn)出富于節(jié)奏的色彩美感，精心去設(shè)計和擺放這些色彩，同時心情也會隨之變化，讓色彩所表現(xiàn)出來的心情與自身的世界達到完地全融合。從色彩的角度考慮室內(nèi)設(shè)計的統(tǒng)一性，不能忽視室內(nèi)任何一塊色彩給視覺帶來的刺激作用，讓每一塊色彩表出自身的存在價值，可謂精神之所在，精髓之所在。
　　2. 室內(nèi)設(shè)計空間中的材料情感
　　材料是現(xiàn)實空間創(chuàng)意的基礎(chǔ)。盡管材料多種多樣，但材料本身沒有任何情感，所謂材料的性情只是人們對材料認知時的情感共鳴。當人們見到某種材料或觸及某種材質(zhì)時所產(chǎn)生的共同的心理感受。這是人賦予材料的特征對設(shè)計而言，其主要任務(wù)是怎樣巧妙的運用材料去實現(xiàn)創(chuàng)意，以及通過創(chuàng)意讓普通的材料表現(xiàn)出不同的情感氛圍。
　　在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，材料的表現(xiàn)作用不只是單一地強調(diào)某一方面的功能作用，而是在充分發(fā)揮材料使用功能的同時，注重其獨特的美感效果，從而滿足人們的審美需求。材料的材質(zhì)美感因素包括天然材料或認為加工材料的色彩、肌理、質(zhì)感和形狀，并在相互的組合與搭配中體現(xiàn)出來。不同材料的質(zhì)地給人以不同的視覺、觸覺和心理感受。設(shè)計師同時借助這些視覺美感元素表達情感、思想和對生活的理解。石材質(zhì)地堅固、凝重而沉穩(wěn)高貴，略顯冰冷而富有男性化的性格；竹質(zhì)材質(zhì)材料給人以親切、柔和、溫暖的感覺；金屬質(zhì)地不僅堅固、張力、強大、冷漠，而且美觀新穎、高貴，具有強烈的時代感；紡織纖維品如毛麻、絲絨、錦緞與皮革質(zhì)地給人以柔軟、舒適、豪華典雅之感；玻璃使你有一種潔凈、明亮和通透之感，能夠使視覺形象相互滲透卻又不在視覺上破壞任何一方，又使空間和空間以一種非常特別的方式結(jié)合在一起。透明的玻璃墻或窗戶盡管在室內(nèi)與外界大自然之間形成一道無形的屏障，然而它將室外景觀引入室內(nèi)，加強了室內(nèi)與室外自然空間的交流和對話；木材有一種吸收天地之靈氣，表現(xiàn)出一種生生不息。天然的木材的紋理和色澤給人以溫馨和回歸自然之感，平民的氣質(zhì)使它顯得溫厚柔順、和藹可親，給人愿意主動接受的親切感和安全感。設(shè)計的選擇和創(chuàng)意來自遇有豐富內(nèi)涵和美感因素的材料資源。不同材料的材質(zhì)決定了材料的獨特性和相互的差異性。在材料的表現(xiàn)中，人們利用材料質(zhì)地的獨特性和差異性創(chuàng)造富有個性的室內(nèi)空間環(huán)境。
　　材質(zhì)是材料本身的結(jié)構(gòu)與組織，屬材料的自然屬性。室內(nèi)設(shè)計特性的體現(xiàn)很大程度上受到裝飾材料的制約，尤其是收到裝飾材料光澤、質(zhì)地、圖案、花紋等裝飾性的影響。各種變幻莫測、主體感極強的新型材料能夠創(chuàng)造出同一種空間的不同心理感受。質(zhì)感是材料材質(zhì)被視覺感受和觸覺感受經(jīng)過大腦綜合處理產(chǎn)生的一種對材料特性的感覺和印象，其中有材料的形態(tài)、色彩、質(zhì)地和肌理等幾個方面。材質(zhì)的美不僅僅在于它的花紋肌理，也不僅僅在于其千差萬別的觸覺感受，而是和諧與協(xié)調(diào)。材料的美感不是孤立存在，而是與其他的美感元素相互融合的。在室內(nèi)設(shè)計界面和空間內(nèi)物體的表現(xiàn)中，恰當?shù)剡x擇和利用材料，使材料的材質(zhì)美感得到充分的體現(xiàn)，從而創(chuàng)造既舒適、和諧，又具有獨特個性的室內(nèi)空間環(huán)境。
　　3. 色彩、材料在空間中的的綜合和運用
　　對于空間的表現(xiàn)，哪怕是細小的差異，都會在最終效果中表現(xiàn)迥異。這種感覺上的差異不僅在于人們對色彩視覺體驗上的差異，也同樣來自不同材質(zhì)感的表現(xiàn)。在現(xiàn)實的空間中，色彩從來無法抽象而絕對地出現(xiàn)。它一定是附著在某種材質(zhì)上呈現(xiàn)在人們的眼前。色彩的表現(xiàn)是以材料為載體，作為第一視覺語言的色彩借助材料載體表達情節(jié)，傳遞感情，而材質(zhì)所表現(xiàn)出來的色彩感受也成為影響人的生理和心理的重要因素。
　　在色彩和材料的運用上猶太裔建筑師里柏斯金在他所設(shè)計的柏林猶太人紀念館中發(fā)揮得淋漓盡致。整個建筑外墻以鍍鋅鐵皮都成不規(guī)則的形狀，灰暗的色彩和冰冷的材質(zhì)所表現(xiàn)出的是沉重的心情和苦難的表情。進入室內(nèi)，傾斜的墻的白色安靜而平緩，傾斜的地鋪以石材透露著斑駁，二者合一，歷史的深邃之感隨之而來。而極度扭曲的，用不同材質(zhì)分割的空間中沒有平衡，帶給人們的是沒有安全的、不穩(wěn)定的、眩暈的感受。抱有希望地推開一扇門，呈現(xiàn)在眼前的卻是一個狹小的天井，灰色的鋼筋混凝土，冰冷而堅固，望著頭頂?shù)囊痪�天，充滿著生的希望卻終不能逃脫。無路可走的絕望是整個設(shè)計不斷重復(fù)地傳遞給人們的心理感受。一個封閉的角落里堆砌著不計其數(shù)的鑄鐵面孔，銹跡斑斑。混凝土的冰冷的色調(diào)使腳下那些無聲地掙扎的鑄鐵面孔使更加的猙獰、恐懼，在受盡折磨之后還要努力地活著，拼命地吶喊著，可謂是猶太人終將沖破黑暗的精神所在。
　　室內(nèi)設(shè)計在于解決人的行為問題和人的心理問題，其精髓是滿足人們生活中細節(jié)的需求。色彩是遠距離的感受，是空間的基本情緒，是搭建空間情緒的基礎(chǔ)，而色彩的情緒一定是依附于材料來體現(xiàn)的，材料不僅可以給人帶來視覺的沖擊力，還可以通過近距離的觸覺來感受空間情緒。色彩和材料統(tǒng)一的運用到室內(nèi)設(shè)計之中，自如的表現(xiàn)所要表達的室內(nèi)空間情感，是美之所在。美是和諧與協(xié)調(diào)的，色彩和材料的美感都不是孤立存在的，要善于運用色彩的規(guī)律，在與材料的組合和搭配中充分體現(xiàn)其中的魅力，傳達其中的精神。
　　
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