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岳陽樓記感悟

發(fā)布時間:2017-02-08 來源: 人生感悟 點擊:

岳陽樓記感悟篇一:讀《岳陽樓記》有感

讀《岳陽樓記》有感

文化里小學(xué) 四.三班 藺昕

前幾天,我讀了古文—《岳陽樓記》,作者范仲淹在文中表達出的寬廣胸懷和遠大理想讓我很敬佩。

不以外物的好壞和自己的得失而或喜或悲,這就是范仲淹的博大胸懷;在天下人擔(dān)憂之前自己先擔(dān)憂,在天下人歡樂之后自己再歡樂,這就是范仲淹的遠大抱負。我想,我也應(yīng)該像范仲淹一樣,從小樹立遠大的理想,為了祖國,為了社會而努力讀書。

我們今天的生活是無比幸福的,父母給了我們無盡的愛,使我們衣食無憂,幾乎滿足我們提出的每一個要求,但有時我們總會忘記這一切是父母用辛勤的勞動換來的,父母的溺愛也讓我們遇到困難的時間總是不知道如何處理。

然而,范仲淹卻是在一個十分艱苦的環(huán)境中長大的。他小時候家里很窮,一天只喝一碗粥,由于他讀書刻苦,還常常把粥放硬了也忘記吃。于是他把硬粥分成四塊,早晚各吃兩塊。后來,他的一位好友看他實在可憐,就送他了一頓有魚有肉的大餐,沒想到他碰都不碰,仍然吃他的粥和咸菜,好友問他為什么,他說:“我已經(jīng)習(xí)慣喝粥了,

不知道享受美食后還能不能吃下粥了!

在這種艱苦的磨煉中,范仲淹始終沒有氣餒,他以堅強的毅力刻苦讀書。這究竟是為什么呢?這是因為遠大的理想是他前進的動力,也為他指明了前進的方向。

今天,我們的生活條件改善了,但我們普遍缺乏艱苦(轉(zhuǎn)載于:www.91mayou.com 蒲 公 英 文 摘:岳陽樓記感悟)環(huán)境的磨煉,因此我從沒想過把每天的學(xué)習(xí)和自己的未來聯(lián)系起來。讀了《岳陽樓記》,我仿佛一下長大了,懂得了讀書的目的,懂得了自己的理想是什么。不能只把每天的學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負擔(dān),也不能把吃喝玩樂當(dāng)作最快樂的享受,應(yīng)該像范仲淹那樣,從小樹立起為祖國富強而讀書的遠大理想,同時,認認真真做好身邊的每一件小事,用毅力和耐心,一點點地去實現(xiàn)自己的理想,成為一個對社會有用的人!

岳陽樓記感悟篇二:岳陽樓記讀后感300字

《岳陽樓記》是宋朝政治家、文學(xué)家范仲淹在失意之時,應(yīng)好友滕子京之約而留下的傳世佳作,距今已有900年。自古以來,以樓寫記的不少,多難脫俗,一篇《岳陽樓記》短短四百字,融敘事、寫景、論理為一爐,交相輝映,了無痕跡,敘事扼要清晰,寫景變幻莫測,特別是論理,警策世人,發(fā)人深思,其中最為代表的是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”和“不以物喜,不以己悲”這兩句名言警句。前者可謂對世,或者說是對社會的態(tài)度,后者則是修身,對自己的要求。作為“三個代表”的實踐者,每一個黨員干部要常銘“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”古訓(xùn),樹立正確的“憂樂”觀,始終牢記“立黨為公、執(zhí)政為民”的這個執(zhí)政根本。

一、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是一種崇高的精神境界。

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句閃耀樸素大公無私的思想光輝的話,是一個人精神境界的反映!对狸枠怯洝肥窃诜吨傺蛷某w被貶到地方,身處逆境,人生失意之時,作者卻仍心懷天下,心系子民,登臨巍巍岳陽樓,放眼八百里洞庭,道出了震憾古今的心聲所作,表達了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,這種憂國憂民,以天下為已任的高尚情操,對當(dāng)時及后世的一切有識之士都有巨大的鞭策和鼓舞作用。這種精神境界表現(xiàn)在不以位卑,不以境逆,更是“不以物喜、不以已悲”,這是個人地位觀和權(quán)力觀的反映,要真正做到這一點,必須加強品德修養(yǎng),陶冶自己的情操,向歷代民族英雄和志士仁人學(xué)習(xí),以共產(chǎn)黨員焦裕祿、孔繁森、牛玉儒為榜樣,汲取精神滋養(yǎng),吸其精神食糧。在改革開放的今天,外面的世界真精彩,各種誘惑接踵而來,作為一名黨員干部,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部,守住自己的精神家園,時刻記住自己手中的權(quán)力是人民賦予,并代表著人民,自己是人民的公仆,且慢行樂,切勿忘憂,更不能大肆揮霍,貪污受賄,中飽私囊,為一己之樂,造成百姓之憂,甚至國家之憂。

二、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”與我黨執(zhí)政宗旨相一致

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神,與我們今天實踐“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨是相一致的。這種精神就是把國家、民族的利益放在首位,為祖國的前途命運擔(dān)憂分愁,為人民群眾出血流汗。胡錦濤總書記指出:“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實意對人民負責(zé)的精神,做到心里裝著群眾,凡事想著群眾,工作依靠群眾,一切為了群眾。要堅持權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實事,盡心竭力解難事,堅持不懈做好事”。作為一名黨員,要始終堅持群眾利益高于一切的觀點,努力使改革發(fā)展的成果為最廣大人民群眾所共享;始終堅持“群眾利益無小事”的觀點,凡是涉及群眾的切身利益和實際困難的事情,再小也要竭盡全力去辦;始終堅持“執(zhí)政之要,在于安民;安民之舉,在于察其疾苦”,深入實際,深入基層,到群眾最困難的地方去,到群眾意見多的地方去,竭盡所能,努力把實事辦好,好事辦實,在群眾“最盼”上贏民心,在群眾“最急”上見真情,在群眾“最怨”上改作風(fēng)。為最廣大人民謀利益,必須首先為困難群體謀利益。既要錦上添花,更要雪中送炭。在實踐“三個代表”重要思想過程中,要始終把人民群眾的利益放在第一位,把解決困難群眾生產(chǎn)生活問題作為一件大事來抓,才能取得成效,贏得民心。

三、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是檢驗我們工作的重要標(biāo)準(zhǔn)

國家的利益與個人的私欲這組矛盾,從古到今始終在拷問著每個人的靈魂。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”其實是一種“吃苦在前,享受在后”精神,是老百姓心目中黨員干部的形象,是檢驗黨員干部的一種標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志指出:“共產(chǎn)黨人的一切言論行動,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)”。前不久,副省長,市委書記趙智勇指出:人民滿意是我們最高的獎賞。我理解,我們工作的好壞是以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)。心系人民,讓人民滿意,是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的出發(fā)點和落腳點,是檢驗黨的執(zhí)政能力的重要標(biāo)準(zhǔn),是提高黨的執(zhí)政水平的必然要求。每一個黨員干部無論從事何種工作,

無論職位高低,都是人民的勤務(wù)員,都要堅持和實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把人民滿意作為自己全部工作的出發(fā)點和歸宿,把人民利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上。

重溫一篇文章,掀動一頁歷史,回望道道車轍,直視眼前大道,作為一名黨員干部,對范仲俺這位古代政治家充滿敬意,崇敬他“不以物喜,不以已悲”的闊大胸襟;崇敬他“居廟堂之高則憂其民、處江湖之遠則憂其君”的神圣責(zé)任感;崇敬他“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的遠大政治抱負。

岳陽樓記感悟篇三:作文 讀《岳陽樓記》有感

[作文 讀《岳陽樓記》有感] 《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因和當(dāng)時的背景,作文 讀《岳陽樓記》有感。第二,三,四段多為寫景,從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動我的一段,它多為議論,其中表現(xiàn)作者的思想和遠大的報負。 第五段中,作者揣思古仁人的思想,從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到,作為新時代的中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)古仁人一樣,志存高遠,在成功與挫折前面保持一種不以物喜,不以已悲的良好心態(tài),讀后感《作文 讀《岳陽樓記》有感》。 在今日的中國,我們是否也應(yīng)該居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君,雖然這種忠君思想,在今日有些不太適用,有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國家的主人,我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國家,所以我們無論身在何方,身處何種地位,都應(yīng)心系天下,關(guān)心國事,以國家只是為己任。 如果,每個人都做到先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的境界,中國將永盛不衰,繁榮延綿,雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣,又何問微斯人,吾誰與歸?呢?到時,天下人皆為一道,共奔繁榮富強。黑龍江雙鴨山集賢縣集賢二中初二:邱泰瑞

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