老王感悟老王
發(fā)布時(shí)間:2017-02-08 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
老王感悟老王篇一：《老王》讀后感
《老王》讀后感
《老王》讀后感
▲問(wèn)題探究
1．老王在去世前給“我”送香油、雞蛋這件事是詳寫(xiě)還是略寫(xiě)？這一點(diǎn)對(duì)我們的寫(xiě)作有什么啟發(fā)？
探究：詳寫(xiě)。要寫(xiě)某個(gè)人物，有許多事可以寫(xiě)，如果每件事都花一樣的筆墨來(lái)寫(xiě)，那文章可能就會(huì)像懶婆娘的裹腳布——又長(zhǎng)又臭，但如果每件事又都一筆帶過(guò)，那人物的形象就不會(huì)豐滿生動(dòng)。所以寫(xiě)人，要通過(guò)記事，而記事就一定要有詳寫(xiě)有略寫(xiě)，最能表現(xiàn)文章中心的事件要詳寫(xiě)，其它的可以略寫(xiě)，這樣就做到重點(diǎn)突出，主題鮮明。
2.如何理解“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”這句話的含義？
探究：（1）何為幸運(yùn)？何為不幸？這只是一組相對(duì)的概念。在“文化大革命”那樣荒唐動(dòng)亂的年代，作者的不幸更多的體現(xiàn)在精神上，應(yīng)該講這是一種深度的不幸，但作者卻以此與老王相比，認(rèn)為自己是幸運(yùn)的，表明了作者對(duì)待苦難的態(tài)度和自我反省。
（2）老王臨死前一天拿了香油和雞蛋來(lái)看錢鐘書(shū)夫婦，他希望作者把他當(dāng)成一個(gè)親近的朋友甚至親人，而作者卻忽視了老王的心靈狀態(tài)。作者“愧怍”的原因是她沒(méi)有把老王當(dāng)作平等的朋友看待，認(rèn)為對(duì)老王的憐憫是基于不平等的地位，是知識(shí)分子的俯視。
（3）一般知識(shí)分子經(jīng)歷“文革”之后都會(huì)以自身的不幸去控訴那個(gè)罪惡的時(shí)代和社會(huì)，而本文的作者不僅關(guān)注底層勞動(dòng)者的生存狀況，而且能夠正視自己的靈魂，深刻地解剖自己，表現(xiàn)出一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子悲天憫人的道德情懷和嚴(yán)于律己的精神品格。
3.現(xiàn)實(shí)生活中，還有很多像老王這樣的人，我們應(yīng)該如何對(duì)待他們？
探究：這是一道延伸拓展題，開(kāi)放度極大。個(gè)人由于境遇不同，有了幸運(yùn)和不幸的差別，這是無(wú)法選擇的，但人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，沒(méi)有高低網(wǎng)貴賤之分。一個(gè)幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者特蕾莎修女說(shuō)：我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事。所以，我們每個(gè)人都要有平等的觀念和人道主義精神，要關(guān)心、尊重那些卑微和不幸的人。只要我們用善良體察善良，用愛(ài)心澆灌世界，我們的世界一定會(huì)變得更美好。
老王感悟老王篇二：《老王》讀后感
▲問(wèn)題探究1．老王在去世前給“我”送香油、雞蛋這件事是詳寫(xiě)還是略寫(xiě)？這一點(diǎn)對(duì)我們的寫(xiě)作有什么啟發(fā)？探究：詳寫(xiě)。要寫(xiě)某個(gè)人物，有許多事可以寫(xiě)，如果每件事都花一樣的筆墨來(lái)寫(xiě)，那文章可能就會(huì)像懶婆娘的裹腳布——又長(zhǎng)又臭，但如果每件事又都一筆帶過(guò)，那人物的形象就不會(huì)豐滿生動(dòng)。所以寫(xiě)人，要通過(guò)記事，而記事就一定要有詳寫(xiě)有略寫(xiě)，最能表現(xiàn)文章中心的事件要詳寫(xiě)，其它的可以略寫(xiě)，這樣就做到重點(diǎn)突出，主題鮮明。2.如何理解“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”這句話的含義？探究：（1）何為幸運(yùn)？何為不幸？這只是一組相對(duì)的概念。在“文化大革命”那樣荒唐動(dòng)亂的年代，作者的不幸更多的體現(xiàn)在精神上，應(yīng)該講這是一種深度的不幸，但作者卻以此與老王相比，認(rèn)為自己是幸運(yùn)的，表明了作者對(duì)待苦難的態(tài)度和自我反省。（2）老王臨死前一天拿了香油和雞蛋來(lái)看錢鐘書(shū)夫婦，他希望作者把他當(dāng)成一個(gè)親近的朋友甚至親人，而作者卻忽視了老王的心靈狀態(tài)。作者“愧怍”的原因是她沒(méi)有把老王當(dāng)作平等的朋友看待，認(rèn)為對(duì)老王的憐憫是基于不平等的地位，是知識(shí)分子的俯視。（3）一般知識(shí)分子經(jīng)歷“文革”之后都會(huì)以自身的不幸去控訴那個(gè)罪惡的時(shí)代和社會(huì)，而本文的作者不僅關(guān)注底層勞動(dòng)者的生存狀況，而且能夠正視自己的靈魂，深刻地解剖自己，表現(xiàn)出一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子悲天憫人的道德情懷和嚴(yán)于律己的精神品格。3.現(xiàn)實(shí)生活中，還有很多像老王這樣的人，我們應(yīng)該如何對(duì)待他們？探究：這是一道延伸拓展題，開(kāi)放度極大。個(gè)人由于境遇不同，有了幸運(yùn)和不幸的差別，這是無(wú)法選擇的，但人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，沒(méi)有高低網(wǎng)貴賤之分。一個(gè)幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者特蕾莎修女說(shuō)：我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事。所以，我們每個(gè)人都要有平等的觀念和人道主義精神，要關(guān)心、尊重那些卑微和不幸的人。
老王感悟老王篇三：老王讀后感三篇
老王讀后感（一）
今天我們學(xué)習(xí)了《老王》一課，學(xué)完之后，使我記憶猶新。
《老王》講述的是一個(gè)勞動(dòng)階層蹬三輪的故事。
老王從北京解放后，就蹬三輪。因?yàn)槭菃胃蓱簦陨夂艿�，靠活命的就只有一輛破舊的三輪車。他的家境非常貧寒，沒(méi)有什么親人，只有兩個(gè)沒(méi)出息的侄兒。
他的一只眼是瞎的，所以很少有人來(lái)坐他的三輪車，只有作者不嫌棄，每次坐他的三輪。老王替別人送水時(shí)比別的人送的多一倍。從這兒就仿佛看見(jiàn)老王，那淳樸、善良的身影。后來(lái)三輪車已經(jīng)太舊了，老王只好改運(yùn)貨物。這樣他的生意更差了。
雖然這樣，可命運(yùn)就是折磨人，他生病了。有一天，他來(lái)到了作者家，給作者家提了許多雞蛋和一瓶香油。第二天老王已經(jīng)永遠(yuǎn)地走了??讀到這兒，我的心為之顫動(dòng)。想到老王一生命運(yùn)坎坷，到臨死，卻還不忘別人的恩惠。試問(wèn)一下，世上又有多少人像老王這樣呢？很少受到社會(huì)眷顧的人卻能夠想到關(guān)心別和感謝他人。在老王的眼前，我們似乎都很渺校。
當(dāng)今社會(huì)，許多人為了自己的利益不惜一切，幸運(yùn)者更是對(duì)不幸者不屑一顧。我們生活在同一個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的待遇都不同，有的人享受著生活的美好和幸福，有的人則受盡命運(yùn)的捉弄。但社會(huì)不可能顧及到每個(gè)人，所以我們這些幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，幫助改善他們的處境，讓他們過(guò)上好日子，讓像老王這樣的人越來(lái)越少。
有句歌詞唱到：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的明天??就讓我們伸出關(guān)愛(ài)的雙手，給像老王那樣不幸的人送去溫暖。
老王讀后感（二）
從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件，幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。有平等意識(shí)，才會(huì)有平等對(duì)話，才會(huì)感覺(jué)人家上門來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚(yú)肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點(diǎn)錢。老王收錢常常客氣，他們總是照原價(jià)付。平板三輪不敢坐了。還是關(guān)心老王是否能維持生活。總之，對(duì)不幸者懷有一顆愛(ài)心，才能這么關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來(lái)還感覺(jué)有愧于這個(gè)不幸者，總覺(jué)得在他生前，對(duì)他關(guān)愛(ài)不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設(shè)所提倡的。
老王讀后感（三）
“老王”普通不能再普通的名字，只要你姓王就能稱呼，即使現(xiàn)在不能稱呼，將久也要稱呼。老王不知何許人也，文中只有姓沒(méi)有名，家事也略知一二，而文章選題也僅僅是老王。在這個(gè)世界上對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，面對(duì)這樣的人應(yīng)該很多很多。文中楊先生極盡歌頌老王的質(zhì)樸善良的同時(shí)，字里行間業(yè)自然流露出自己對(duì)老王的愛(ài)與同情。楊先生出生于名門望族，自小受傳統(tǒng)文化熏陶，我想孔老夫子“泛愛(ài)眾”思想深植于心。因此這種愛(ài)非常自然，行文中才有一種大愛(ài)無(wú)痕的感覺(jué)。
我覺(jué)得楊先生的善良有別于老王的善，老王的善舉或許來(lái)自于楊先生夫妻倆素日對(duì)他的同情關(guān)照，或許來(lái)自于人本身的天性，或許二者兼有。因?yàn)槔贤醯降资鞘裁慈�，什么歷史楊先生一概不知，但是楊先生尊重老王的人格，因此，老王對(duì)其他人只是價(jià)格公道，而對(duì)楊先生一家才有特殊照顧。我想文中老王的善舉，主要來(lái)自于楊先生本身的愛(ài)！楊先生之愛(ài)來(lái)自于天性，更來(lái)自于教養(yǎng)。
關(guān)于楊先生夫婦淡泊名利事跡，曾經(jīng)好好的品味過(guò)，讀了此篇對(duì)楊先生的敬意油然百增，學(xué)習(xí)此篇不僅僅告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)老王的忠厚樸實(shí)，更應(yīng)告訴學(xué)生“愛(ài)而生愛(ài)”的道理。告訴學(xué)生不僅僅會(huì)唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，更應(yīng)該理解其深刻內(nèi)涵。
郭汝平，19歲，山西省運(yùn)城市河津小梁鄉(xiāng)辛莊村人。這是一個(gè)心硬如鐵的“殺手”：一把砍刀常年別在腿上，隨時(shí)聽(tīng)候狐朋狗友們“調(diào)遣”，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）只要一聲令下，立馬“沖鋒在前”。刀落處，血肉橫飛，他卻面不改色，收刀離去，“從容”等候下一次“召喚”，直至被警方抓獲歸案。這樣一個(gè)“冷面殺手”，卻在運(yùn)城市鹽湖區(qū)看守所充滿人性和親情的管理下逐漸敗下陣來(lái)，變得馴服甚至靦腆。2004年12月5日，終于有交待7年前把4個(gè)同村的孩子活活燒死了罪惡。7年來(lái)，警方一直在試圖解開(kāi)4個(gè)孩子的死亡之謎。今年，看守所的管教干部用真情溫暖了一個(gè)殺人犯的心。
對(duì)郭汝平雖是遲來(lái)的愛(ài)，但是將魔變成了人。如果這愛(ài)早一些，悲劇也許不會(huì)發(fā)生。連殺六十余人的楊新海，本想靠辛苦掙錢生活，可打工時(shí)連連受挫，人格受到傷害，因此變成了魔；最近報(bào)道的農(nóng)民工王斌余連殺四人的事件，做人最起碼的尊嚴(yán)也不存在的時(shí)候，就連殺人連喊道：活著不如死了好！還有那些馬加爵們--真正讓人體會(huì)到：只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，“就一點(diǎn)愛(ài)”，這個(gè)世界就變成美好人間！
為富不仁變得很正常，崔永元大膽的向世人道出：現(xiàn)在的演藝界的德行和老一輩藝術(shù)家相比--相去甚遠(yuǎn)！楊先生的丈夫名揚(yáng)海內(nèi)外，楊先生的作品也受世人矚目，是“大腕式”的人物。但是楊先生的愛(ài)灑向每一個(gè)角落，一個(gè)普通不
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