人生啟發(fā)
發(fā)布時間:2017-02-07 來源: 人生感悟 點擊： 
人生啟發(fā)篇一：蘇格拉底哲理對我人生的啟示(1)
蘇格拉底哲理對我人生的啟示
他原本可以子承父業(yè)，成為希臘歷史上杰出的雕刻家，他沒有向母親學習助產(chǎn)術，卻成為了希臘城邦遠近聞名的精神助產(chǎn)士。他一生過著艱苦的生活，卻有無數(shù)人崇拜他，因為他太突出，也遭到無數(shù)人反對，他從未著書立說，卻有無數(shù)人記住了他偉大的名字以及他的哲學思想，他曾是一個士兵，沒有戰(zhàn)死沙場，卻因為他的思想“腐蝕青年”而被當局判處死刑，他放棄了一切逃跑的機會飲鳩而亡,微笑著以死來維護國家法律的威嚴，去堅持自己的“真理”，他就是蘇格拉底。
蘇格拉底的哲學當中給我啟發(fā)最深的不是他的“倫理哲學”，也不是他的“靈魂不滅說”、更不是他的“教育思想”。 而是蘇氏助產(chǎn)術及他的辯證法思維！蘇格拉底是智慧的助產(chǎn)士，他通過不斷的詰詢，使青年承認自己的無知。在發(fā)問的過程中，蘇氏給予學生以最高的智慧。一切知識，均從疑難中產(chǎn)生，愈求進步疑難愈多，疑難愈多進步愈大。人本身是無知的，卻又是具備知識的。這看似矛盾的東西，卻是最早的辯證法。究其背后深意我得出了一種要學會思考的道理。
毛澤東曾經(jīng)說過“要想知道梨子的滋味就要親自嘗一嘗”。知識也是同樣的道理，只有自己思考之后才會溶于血液，所以我們要勇于思考生活，勤于思考自我，善于思考人生。
生活在現(xiàn)在的社會，這個被柏楊先生稱之為“腐臭的大染缸”的圈子里，物欲橫流，利浪拍天。人們在追逐利祿的溝渠里“徜徉”，卻不知道自身已是銅臭滿身，生活在燈紅酒綠的日子里，卻不知今夕是何年？現(xiàn)代社會的速食文化，文化方便面，也助長了人們的這種惰性，吃著這種“嗟來之食”，卻嚼的津津有味。人作為高級靈長類動物已經(jīng)失去了思考的能力，是多么可悲的事情！
人生如流水，在這腳步匆忙、燈火輝煌的世界里，轉眼間我們已到了二十幾歲的年紀，可在這些年里，除了匆匆，我們又做了些什么呢？但是讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值，這才是我們最終想要達到的目
標，可在這之前，首先我們必需要學會思考生活。
思考生活是人生的基礎，生活就是就像萬花筒，每天我們見到形形色色的人，遇到各種各樣的事情，同時充滿了喜怒哀樂。我們不再是稚氣未脫的兒童，也不再是花季雨季的少年，而是到了意氣風發(fā)的青年。面對生活，我們開始有了自己的打算，有了自己的所要追求的生活，不再無憂無慮，不再玩世不恭，不在渾渾噩噩，不再依靠父母。雖然生活中常常充滿考驗，也常常令你措手不及，但是生活不僅考驗著你的耐心，也考驗著你的意志，也許今天的你還在求學創(chuàng)業(yè)的道路上苦苦掙扎，可明天也許就成為你報喜的日子了，因此在人生的道路上，我們絕不能對生活失去信心，失去對生活的希望和憧憬，俗話說得好：“不經(jīng)風雨，怎能見彩虹？”只要我們意志堅定，就會結出成功的“花朵”，所謂苦盡甘來，相信成功就在不遠處向我們招手。
人生的境界是自己的意識組成，只有自我的認識才是自己人生的基點，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，真正的自我到底在何方？
俗話說：一個人最大的敵人莫過于自己。要戰(zhàn)勝這個最大的敵人首先要認識自我，了解自我。但，究竟有多少人想過你了解自我有幾分。當你為了風度而故作瀟灑，為了成熟而故作深沉，為了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想過，我了解自己嗎？當你為自己力所能及的事徒勞奔忙時，你是否記得那句話：不是你的，就別再勉強。我們固然渴望瀟灑的外表，和諧的人際關系；頑強的毅力，進取的精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我；不必因沒有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我，重要的不在于虛有其表，而在于豐富的內涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。 尋找自我，樹立自我，相信自我。迷茫時不必祈求神靈，憂愁時不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。應當確信，上帝就是我！
認識自己，就是把自己放在歷史的社會中，把自己看作是歷史地發(fā)展著的社會鏈條的一個環(huán)節(jié)，并冷靜客觀地分析判斷自己是一
個什么樣的環(huán)節(jié)，需要怎樣充實和提高自己，才能使自己從容地游刃于這個社會。認識自己是人生的第一步，是發(fā)展自己、貢獻自己的基石，這需要知識、智慧和心靈的感知，需要作出正確判斷。只有認清自我，才能正確的思考人生，引導自己走向光明的人生大路！ 對人來說，最大或最重要的學問是關于思考人生的學問。現(xiàn)代的社會節(jié)奏加快，意味著又很少的時間來細細品味這個社會基本問題，說到底是對人生的基本價值判斷，而這種價值判斷，徹底顛倒了人們的常識。如果一個連“我是誰”“我的價值在哪”都回答不了，那還談何去學習那些高深的理論與專業(yè)知識。一個人，如果沒有人生哲學，那么，它在人文社科方面最就難免是殘缺的，一個民族，如果沒有現(xiàn)代人生哲學，那么，它在整體修養(yǎng)方面是難免殘缺的，就像一座廟沒有神一樣，一個沒有經(jīng)歷過現(xiàn)代人生哲學洗禮的當代人，沒有資格宣稱自己的理性和心智是徹底成熟的，健全的。
“未經(jīng)反省的人生不值得活”，這究竟是怎樣的一種要求，時時刻刻要定位去思考，這種態(tài)度豈不是今天的我們缺少的？
現(xiàn)在我們只是在校園里生活學習，但是校園外的生活離我們真的很近�，F(xiàn)在我已經(jīng)大三了，面臨著明年的抉擇，這將關系到我今后的命運，而我究竟會怎樣抉擇，也應該是真誠面對自己的選擇。這一路走到大學校園，好像這是一條必經(jīng)之路，根本少有時間去思考，為什么現(xiàn)在的我們會選擇今天這樣生活，如果當時還年輕，不能自己做那么多的決定，那么現(xiàn)在就是我們自己做決定的時刻到了，是時候思考自己的生活了。 活著可以沒有別人有的那樣成功，但是至少要超越自己，做一個有智慧的人，不要求在時間的記錄里留下什么痕跡，只求在我生存的這一刻，在我們還能夠思考的這一刻，能夠放下所有心中的芥蒂，好好的生活。如果問我什么樣的人生算是比較完美的人生，那么問我會說不后悔的人生！不是因為沒有犯過錯誤，不是因為沒有選擇錯過，而是知道今天對于自己的選擇還是持有肯定的態(tài)度，不會因此而哀嘆終生，不會因此而對生活絕望。沒有人會做出完美的決定，如果很是完美，那么這個世界就會讓他失望甚至是絕望，所以不完美的有追求的人生才是最好的人生！
認知是一切人為事件的開始。生命是最大的人為事件，知己，是生命起碼的本能，知彼（他人以及萬物），開闊視野增加閱歷，認識自己，過理性的生活，人生的意義的才會更加豐富。我們的國度有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，比蘇格拉底時代更早些，孔子就誕生了，孔子說，“學而不思則罔”，孔子告誡弟子不僅要學習，而且還要善于思考，學習如此，生活亦然�，F(xiàn)代社會，人類變得異常忙碌，忙碌且思考著，在忙碌中認識自己，認識自己所做的和所需要的，忙碌才更有價值，人生才更有意義。
最優(yōu)秀的人就是你自己。知道的越多，才知知道的越少。這便是我從蘇格拉底的哲學中所領悟到的！
人生啟發(fā)篇二：人生的啟發(fā)
1·人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。
2.天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光。
3.別小看任何人，越不起眼的人.往往會做些讓人想不到的事。
4.我們什么都沒有，唯一的本錢就是青春。夢想讓我與眾不同，奮斗讓我改變命運！
5.自信的生命最美麗！
6.相信夢想是價值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質量來自決不妥協(xié)的信念。
7.如果心胸不似海，又怎能有海一樣的事業(yè)。
8.命運如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。
9.只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
10.窮則思變,差則思勤！沒有比人更高的山?jīng)]有比腳更長的路。
11.帶著感恩的心啟程,學會愛,愛父母，愛自己,愛朋友,愛他人
12.用愛生活，你會使自己幸福！用愛工作，你會使很多人幸福！
13.流過淚的眼睛更明亮，滴過血的心靈更堅強！
14.當世界給草籽重壓時，它總會用自己的方法破土而出。
15.千里之行，始于足下。
16.自己選擇的路,跪著也要把它走完。
17.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
18.我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程！
19.我走得很慢！但我從不后退！��！
20.這個社會是存在不公平的，不要抱怨，因為沒有用！人總是在反省中進步的！
21.不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸！每個人的生命都是可以綻放美麗的～只要你珍惜。
22.志在山頂?shù)娜�，不會貪念山腰的風景…
23.生活不是等待風暴過去，而是學會在雨中翩翩起舞。
24.快樂不是因為得到的多而是因為計較的少！
25.待人對事不要太計較，如果太計較就會有悔恨！
26. 把艱辛的勞作看作是生命的必然，即使沒有收獲的希望也心平氣和的繼續(xù)。
27.前有阻礙，奮力把它沖開，運用炙熱的激情，轉動心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
28.善待他人，體諒他人，熱愛生命，努力生活。
29.豈能盡人如意，但求無愧于心！
30.朋友是路，家是樹。別迷路，靠靠樹。
人生啟發(fā)篇三：人生啟示
體，同時沒有拿出足夠時間補充，一場大病讓他失去能夠通宵達旦工作資本，不能再像過去雙肩同時挑起學術、管理兩副重擔。這也是他向主管部門提出不再連任北郵校長的原因。 臨行奉送錦囊，人生追求“六好”
——方濱興校長在2013屆本科生畢業(yè)典禮上的講話
同學們，大家上午好！（掌聲）
今天，我們在這里舉行一年一度的本科生畢業(yè)典禮，雖然每年的校歷都鐫刻著這個日子，對教師們來說習以為常，但對你們來說卻非同尋常。因為這是你們人生中一個重要的標志，是你們人生征途中的一個里程碑。不瞞你們說，這次畢業(yè)典禮對我來說也是極為特別的，因為這次畢業(yè)典禮恰逢本屆校行政領導班子履職期滿，這是本屆領導班子最后一個本科生畢業(yè)典禮。（掌聲）幾個月來我一直在想，我該在這最后一次的演講中向你們傳達一些什么信息？我回想起我畢業(yè)后的工作與生活，回顧了我的人生軌跡。今天，我在最后一次以校長名義所做的畢業(yè)典禮演講中，要向畢業(yè)生們奉送一個錦囊，以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目：“臨行奉送錦囊，人生追求‘六好’”。
“第一好”是指要有個好品德�！暗貏堇�，君子以厚德載物”，北郵校訓的第一個詞語就是“厚德”。因為“德”是做人之本，也是指導我們思維、行事的靈魂所在。一個人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩，無不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法會變成你的語言；要注意你所說的，你的語言會變成你的行動；要注意你所做的，你的行為會變成你的習慣；要注意你的習慣，你的下意識會變成你的性格；要注意你的性格，你的本性會左右你的命運。而所有這一切，其源頭就是取決于你的品德。我個人對自己的要求是：“舉事為先、待人以誠，開拓進取、善善惡惡”。當然，我也知道“善善惡惡”并不適合于領導者，因為做領導的不能簡單地愛憎分明，而需要普惠眾生，包容丑惡；領導者可以“善人以善”，卻不宜“惡人以惡”。
“第二好”是指要有個好本事�！氨臼隆焙蝸�？是從學中來，從干中來。北郵校訓第二個詞語就是“博學”。《禮記?儒行》云：“儒有博學而不窮，篤行而不倦”，就是說學者應該學無止境，鍥而不舍；要苦于學習，勇于實踐。當今時代是知識爆炸的社會，是新知識、新技術層出不窮的時代。量子計算、3D打印、自動內容識別、自動駕駛、自然語言問答、語音翻譯、大數(shù)據(jù)、NFC支付、手勢控制、物聯(lián)網(wǎng)安全、云安全、高級持續(xù)威脅（APT）等等，都在等待我們去探索，你們需要去選擇性地掌握這些知識。但是，只有擁有真本事才能駕馭這些領域。英雄氣概是以“本事”為資本的，敢說“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”，那是需要有真本事的！
首先就是要善于規(guī)劃自己，不能渾渾噩噩，做一天和尚撞一天鐘�！抖Y記?中庸》云：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮”。沒有事前的準備與計劃，就不能取得期望的成果。你們應該想清楚今年我要做什么，要達到什么目標？要謀劃好在現(xiàn)在這個崗位中要如何做，應該追求什么目標？所謂“人無遠慮，必有近憂”，也是指沒有長遠謀劃，做事必定沒有章法，勢必以疲于奔命的方式來應付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所為，有所不為”。荀子曰：“計勝欲則從，欲勝計則兇”，就是告訴我們這個道理：謀事在先就會順利，隨心所欲行事極易失敗。
“第四好”是指要有個好態(tài)度。好態(tài)度首先表現(xiàn)在奉獻和敬業(yè)中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻”，北郵校訓的第三句是“敬業(yè)樂群”，這就是號召大家對事業(yè)要嚴謹、認真，要有奉獻精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其敗也必在慢之，故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅”。就是說，是否敬業(yè)將會決定你自己事業(yè)的成敗。宋代大儒程頤說：“所謂敬者，主一之謂敬；所謂一者，無適之謂一”。就是說，凡是做一件事，便要專心于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，心無旁騖，這便是敬。梁啟超先生說：“所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有
“好態(tài)度”也可用于詮釋“團結、勤奮、嚴謹、創(chuàng)新”的北郵校風。在此，“創(chuàng)新”是第一要義，開拓進取是我們努力追求的目標；“嚴謹”是核心，“規(guī)格嚴謹、功夫到家”是錘煉優(yōu)秀科研人員的基石；“團結”是基本要求，團結協(xié)作是能干成大事的前提條件；“勤奮”是根本方法，兢兢業(yè)業(yè)是獲得成功的根本保證。你們應該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”，要熱愛崗位、篤學求精、獻身創(chuàng)新，在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)來。
“第五好”是指要有個好心氣。這就是你們一定要有一個健康的心理，要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長始終倡導我們的教職員工“對待學生要像對待朋友的孩子一樣”加以關懷，所以我一直對你們就像敞開我的郵箱一樣敞開心扉，有言必達、有信必回。但是，我的這一要求并沒有得到教職員工的廣泛認同。不贊成者認為學生從家庭到大學，就是走向了社會，他們需要認識社會，需要感受社會殘酷的一面。這個殘酷現(xiàn)實的主要表現(xiàn)就是，你已脫離了家庭的中心地位，社會上無人會拿你當寶，甚至能夠認可你的存在就不錯了。如果我們把學校仍舊打造成一個溫室，溫室的花朵今后焉能承受住社會的風霜雨雪？從真空進入大氣中，焉能有抗毒能力？有個畢業(yè)生回校感言：“老師，過去你們對我們太好了，我以為社會上都是這樣子。工作后我做了甲方，沒想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你們?yōu)楹尾辉缧└嬖V我社會是這個樣子呢？”
我收到過一個學生的郵件，向我抱怨說“學校的大叔大媽為什么總是大吼大叫的？”我在向他表示需要改善學校服務態(tài)度的同時，也告訴他要學會不受干擾，不要讓此類事情煩心自己，別忘了自己的本意是來讀書的，不是來生氣的。其實與人打交道是一種學問，既要追
求自己有個好心情，也要給對方一個好心情。我身邊有這樣一個真實案例：兩個人去喝咖啡，每一杯咖啡贈送一包薯條。其中一個人想再要薯條，但不要咖啡，可是服務員說薯條只贈不賣。這個人就拿出錢來協(xié)商，同意只要比買咖啡便宜就行。服務員正在猶豫到底該收多少錢好？這時另一個人沖過來說，“象征性收一些就行了，你這個人怎么這么死腦筋呢？”服務員立即把錢退回說：“我不是死腦筋，按照規(guī)定就是不能賣！”這一來單買薯條是不可能了，相信你們也明白了其中的緣由。
總之，凡事一定要清楚自己原本的目的是什么，要學會掌握心理抗壓的能力，要讓自己在任何情況下都能hold住。你們好比是高速運行中的星體，不要讓飛來的石子改變自己的軌道。要記�。翰槐凰怂づ膊蝗ゼづ耸且环N包容力，“海納百川，有容乃大”；不被他人所左右不隨意改變既定目標是一種定力，要善于步入“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的儒雅境界。
“第六好”是指要有個好身體。健康是人類的財富，要注意鍛煉身體、勞逸結合，要養(yǎng)成良好的生活習慣。我很贊成這樣的說法：人生是一個巨大的數(shù)字，其中身體健康是最前面的1，人的事業(yè)、榮譽、地位、財富、家庭、朋友等等都是1后面的0，顯然0越多數(shù)值就越大。但是，一旦前面的1沒有了，這個數(shù)字就真的成為零了。只有保持住了身體的這個1，后面的0積多了才有意義，才能體現(xiàn)出其價值。我們說“身體是人生的本錢”。本錢是用來投資的，不是用來揮霍的。所以你們不要隨意突破自己的身體極限，任意浪費自己的本錢。不僅如此，你們還要努力增加自己的本錢。我曾經(jīng)有一個很好的身體，輕易就能連續(xù)自由泳兩千米。但由于過度透支自己的身體，同時也沒有拿出足夠的時間來補充，所以一場大病讓我失去了能夠熬夜奮戰(zhàn)的資本，不能再像過去一樣雙肩同時挑起學術、管理兩副重擔。這也是我向主管部門提出不再連任北郵校長職務的原因。沒有一個健壯的身體，我只有放下一副擔子。而你們都有著長遠的未來，有著家庭、事業(yè)、孝敬父母等多副擔子，所以一定要愛惜自己的身體，一輩子都要健健康康的�。崃艺坡暎�
同學們，今天我想跟你們說的主要意思就是：要想做人，就要有好品德；要想做事，就要有好本事；要想成大事，就要有好謀劃；要想取信于人，就要有好態(tài)度；要想取信天下，就要有好心氣；要想勤耕不輟，就要有好身體。希望你們記�。悍彩乱练�(wěn)，要避免草率決策；做事要恒心，要勇于承擔后果。
同學們，我愿意最后一次以校長的名義告訴你們大家：我會永遠用真心祝福你們�。ㄕ坡暎┪遥瑦勰銈儯。�
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