德育實(shí)踐感悟篇一：德育實(shí)踐心得體會(huì)

[德育實(shí)踐心得體會(huì)]于我而言，可憐天下父母心這句話，仿佛永遠(yuǎn)都只是書面用語(yǔ)，永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)，德育實(shí)踐心得體會(huì)。一邊寫著學(xué)會(huì)向父母感恩之類的話題作文，一邊對(duì)父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的五個(gè)一德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。五個(gè)一中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺(jué)得麻煩，第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里，不停地做著這一件事。誠(chéng)然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì)格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨(dú)一無(wú)二的，每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說(shuō)，我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜，太過(guò)清淡，只因?yàn)槲冶斫悴粣?ài)吃重口味的。在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無(wú)從下手，除了炒蛋什么都不會(huì)。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂(lè)觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會(huì)像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊這樣夸我，而是很不給面子的指出難吃，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來(lái)的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛，心得體會(huì)《德育實(shí)踐心得體會(huì)》。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來(lái)逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。向父母感恩，這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課，明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過(guò)去了�，F(xiàn)在才開(kāi)始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開(kāi)電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感，正是我開(kāi)始懂事的標(biāo)識(shí)吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對(duì)父母多年為我付出的愛(ài)的褻瀆。也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠(chéng)。------------------最近幾年，我們?cè)诘掠�教育方面注重了德育與社會(huì)實(shí)踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地（老年活動(dòng)場(chǎng)所）體驗(yàn)情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛(ài)老的良好品德。尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時(shí)機(jī)。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻(xiàn)禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂(lè)，體會(huì)到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢，買來(lái)禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說(shuō)我們自己少吃點(diǎn)、少玩點(diǎn)，為爺爺奶奶做點(diǎn)什么是我們最大的快樂(lè)。爺爺奶奶開(kāi)心，我們就開(kāi)心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級(jí)的劉杰同學(xué)寫下了自己的心得體會(huì)：今天是我最快樂(lè)的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻(xiàn)上禮物時(shí)，他們笑了，笑得那樣開(kāi)心。望著他們那菊花般的臉，我不知說(shuō)什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因?yàn)槔先藗冃腋Ａ�，我也幸福了。從孩子們的話中，我們�(cè)僖淮误w會(huì)到對(duì)學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛(ài)老教育是多么重要。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚(yáng)光大。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動(dòng)，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂(lè)。通過(guò)德育基地教育，使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。

德育實(shí)踐感悟篇二：德育實(shí)踐活動(dòng)中要注重學(xué)生的體驗(yàn)和感悟

德育實(shí)踐活動(dòng)中要注重學(xué)生的體驗(yàn)和感悟

德育實(shí)踐活動(dòng)是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和思想品德形成規(guī)律，抓

住學(xué)生中的焦點(diǎn)問(wèn)題，有主題、有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生形成正

確價(jià)值觀的一種教育途徑。如果能注重“體驗(yàn)”和“感悟”的教育

方式，激發(fā)學(xué)生自主參加的欲望，使學(xué)生主動(dòng)愉快地投入，德育實(shí)

踐活動(dòng)就可成為學(xué)生品德形成和發(fā)展的動(dòng)力。

體驗(yàn)是指學(xué)生在生活環(huán)境中去親歷各種實(shí)際現(xiàn)象，用自己的心靈

去體驗(yàn)人、事、物、境中所含的各種因素，再通過(guò)情感催化達(dá)到提

高道德認(rèn)識(shí)、激發(fā)道德情感、實(shí)施行為教育的目的。俗話說(shuō)得好，

聽(tīng)過(guò)的容易忘記，看過(guò)的印象不深，唯有體驗(yàn)過(guò)的才難以忘記。在

德育實(shí)踐活動(dòng)中，教師通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，讓學(xué)生完成體驗(yàn)的

過(guò)程，使學(xué)生在興趣、求知、探索中實(shí)踐體驗(yàn)，變枯燥的說(shuō)教為心

靈的溝通與情感的交流，變深?yuàn)W的教育內(nèi)容為無(wú)形的滲透與正面的

激勵(lì)，在濃郁的教育氛圍中，使學(xué)生心靈有所感悟，使思想道德教

育的豐富內(nèi)涵內(nèi)化為學(xué)生自身的道德品質(zhì)，外化為相應(yīng)的行為規(guī)

范。如“關(guān)愛(ài)殘疾人”主題班會(huì)課，課中教師帶學(xué)生做了一次體驗(yàn)

活動(dòng)，讓大家把教科書拿出來(lái)，翻到指定的頁(yè)數(shù)。學(xué)生們很快就做

到了。這時(shí)教師要求大家不能用手，把書翻到指定的頁(yè)數(shù)，學(xué)生嘗

試著各種辦法，有的用嘴來(lái)翻書，有的用下頜，還有的用胳膊肘兒，

學(xué)生累得滿頭是汗，快的要幾分鐘，慢的要十幾分鐘。這時(shí)教師相

機(jī)說(shuō)，翻書是一個(gè)非常容易的動(dòng)作，大家?guī)酌腌娋?來(lái)自:www.91mayou.com 蒲公 英文 摘:德育實(shí)踐感悟)可以做到。可是

在失去雙手的情況下，我們卻用了十分鐘左右。大家思考一下，生

活中對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常容易的事情，如果肢體不健全了，還會(huì)那么

容易嗎？殘疾人都會(huì)遇到怎樣的困難呢？體驗(yàn)過(guò)后你的感覺(jué)如

何？一名學(xué)生這樣說(shuō)，以前我沒(méi)有感覺(jué)到殘疾人生活會(huì)很困難，以

為不就是缺個(gè)胳膊少個(gè)腿兒?jiǎn)幔�有什么難的呀！今天的體驗(yàn)活動(dòng)讓

我體會(huì)到了失去雙手的結(jié)果有多可怕。今后我一定盡力幫助那些殘

疾人，也要保護(hù)好自己。通過(guò)體驗(yàn)，學(xué)生切身體會(huì)到了殘疾人的困

難；實(shí)際的體驗(yàn)比語(yǔ)言要更生動(dòng)，更有說(shuō)服力，學(xué)生接受起來(lái)也更

容易。

感悟是指人們對(duì)特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體悟。真正的感

悟來(lái)源于人們的親身經(jīng)歷與感受，有的是漸漸的領(lǐng)悟，有的則是瞬

間的開(kāi)悟。正是不斷的感悟使人們對(duì)人生、對(duì)事物以及對(duì)世界的看

法發(fā)生改變。在德育實(shí)踐活動(dòng)中，常常出現(xiàn)“活動(dòng)有余，思維不足”

的現(xiàn)象。原因是我們更多地關(guān)注了看得見(jiàn)的顯性的行為活動(dòng)，如讓

學(xué)生去調(diào)查、訪談、查找資料、考察、社會(huì)宣傳、公益勞動(dòng)等，而

忽略了學(xué)生隱性的思維活動(dòng)，導(dǎo)致活動(dòng)流于形式，為“活動(dòng)”而活

動(dòng)，出現(xiàn)“活動(dòng)”后無(wú)思考的現(xiàn)象。教師要給學(xué)生提供充分的時(shí)間，

營(yíng)造安靜的空間來(lái)思考，要給學(xué)生提供思辨的機(jī)會(huì)，促成他們的靜

思、質(zhì)疑、靈感和相互間思想的交流、碰撞；要引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地反

思、評(píng)價(jià)自己的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生由“感”而“悟”。如“團(tuán)結(jié)就是

力量”主題班會(huì)課中，教師組織學(xué)生觀看影片《南極大冒險(xiǎn)》中的

片段。影片中雪橇犬為了救同伴，分工明確，統(tǒng)一行動(dòng)，成功捕獲

小鳥(niǎo)，在都很饑餓的情況下，把食物讓給受傷的雪橇犬，最后使同

伴一起獲救。教師在觀看影片的同時(shí)給學(xué)生必要的語(yǔ)言引導(dǎo)，學(xué)生

不只被雪橇犬的行為而感動(dòng)，而且有所感悟。于是，教師提出了思

考的問(wèn)題：如果我是那條受傷的雪橇犬感受是什么樣的？如果我是

它們當(dāng)中的一員我會(huì)做什么？放棄同伴可能是最好的辦法，你同意

嗎？你有過(guò)類似的經(jīng)歷嗎？學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，講出了自己成長(zhǎng)

中的經(jīng)歷，一步步意識(shí)到影片中的情節(jié)是實(shí)際生活的升華，深刻地

感悟到：雪橇犬能做得那么好，何況人呢！我們生活在這個(gè)社會(huì)里

就應(yīng)該相互關(guān)愛(ài)、相互幫助、相互支持，這樣我們的生活才會(huì)更美

好！學(xué)生的感悟使活動(dòng)獲得了提升，達(dá)到思辨層面的境界，使學(xué)生

在情感態(tài)度價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任感、個(gè)性品質(zhì)、思想境界等方面得到

發(fā)展，讓活動(dòng)達(dá)到了較高境界。

在德育實(shí)踐活動(dòng)中，教師一定要注重過(guò)程中的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和感悟目

標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。關(guān)注那些在過(guò)程中非預(yù)設(shè)性、不確定性、動(dòng)態(tài)性的體驗(yàn)、

頓悟、靈感和不斷產(chǎn)生的新的體驗(yàn)、新的觀念、新的情感態(tài)度和價(jià)

值觀等，讓學(xué)生在實(shí)踐中經(jīng)歷，在經(jīng)歷中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，不

斷豐富和深化學(xué)生的認(rèn)知程度，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生懂得做人的道理和

做事的道理，這樣的德育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生才會(huì)更喜歡。

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德育實(shí)踐感悟篇三：德育實(shí)踐活動(dòng)課心得體會(huì)

德育實(shí)踐活動(dòng)課心得體會(huì)

認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，定位問(wèn)題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，定位準(zhǔn)了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。

德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。

如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門課程。

設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。

德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐

活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管�；顒�(dòng)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。

另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。

德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。

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