《教師法》明確規(guī)定:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命�？梢�(jiàn),教師職業(yè)是一種專門性職業(yè),最基本的特征就是教書育人,教育學(xué)生是教師的天職。
　　在現(xiàn)實(shí)生活中,一部分教師常有意或無(wú)意地背離了這一規(guī)定。譬如家長(zhǎng)會(huì),有的教師將之開成對(duì)家長(zhǎng)的批斗會(huì)、訓(xùn)斥會(huì)。常當(dāng)眾責(zé)問(wèn)一些家長(zhǎng):“孩子成績(jī)這么差,你這家長(zhǎng)是怎么當(dāng)?shù)?”“孩子老違反紀(jì)律,你這家長(zhǎng)是怎么管的?”似乎只要學(xué)生在學(xué)習(xí)上、品行上出了問(wèn)題,就都是家長(zhǎng)的錯(cuò),就都該家長(zhǎng)來(lái)負(fù)責(zé)。這其實(shí)是推卸自身責(zé)任,諉過(guò)于人,讓別人來(lái)代己受過(guò)。這種做法害處極大,往往使教師和學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系惡化,嚴(yán)重?fù)p害教師自身形象。
　　在家長(zhǎng)心目中,教師不但是專業(yè)的、制度的、法理的教育權(quán)威,而且是全方位掌握學(xué)生在校表現(xiàn)的知情者,更是教育管理學(xué)生工作的具體組織者和實(shí)施者。教育學(xué)生本是教師的天職,教師不履行這一職責(zé),也就不成其為師。指責(zé)家長(zhǎng),其實(shí)是自曝?zé)o能和自曝?zé)o德。
　　當(dāng)今社會(huì),許多家長(zhǎng)的教育觀念已經(jīng)發(fā)生了很大改變。他們主張,從孩子上學(xué)的第一天起,就應(yīng)向其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是自己的事,無(wú)須爸爸媽媽督促,亦應(yīng)自覺(jué)把作業(yè)完成,把學(xué)習(xí)搞好。這樣做的目的,就是為了從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主學(xué)習(xí),對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的良好意識(shí)和行為習(xí)慣。有人對(duì)父母陪孩子一起完成家庭作業(yè)發(fā)出這樣的疑問(wèn):到底是誰(shuí)學(xué)習(xí)?認(rèn)為這不像是孩子在學(xué)習(xí),倒更像是家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)。這種疑問(wèn)意味深長(zhǎng),是值得我們深思的。
　　由于學(xué)生完成家庭作業(yè)的時(shí)間和地點(diǎn)多在課外并在家庭內(nèi)進(jìn)行,有的教師遂認(rèn)為家庭作業(yè)就是應(yīng)該由家長(zhǎng)負(fù)責(zé)的作業(yè),這種看法是不對(duì)的。作業(yè)的布置和批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分,其直接目的是鞏固學(xué)生課堂所學(xué);此外,也有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣和方法。因此,教師布置作業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循一定的要求,對(duì)學(xué)生的作業(yè)也要認(rèn)真及時(shí)的批改。對(duì)在孩子家庭作業(yè)本上簽字的問(wèn)題,有家長(zhǎng)建議,不管對(duì)錯(cuò),徑直簽字了事。孩子拿著做錯(cuò)題的本子到老師那里,受到批評(píng),就不會(huì)對(duì)家長(zhǎng)過(guò)于依賴。這樣一來(lái),可能短期內(nèi)有點(diǎn)磕磕絆絆,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,是有利于孩子的發(fā)展的。那么,聽寫類作業(yè)呢?沒(méi)家長(zhǎng)配合成么?當(dāng)然成。買個(gè)錄音機(jī),讓孩子自己先把聽寫的內(nèi)容讀一遍,錄下來(lái),再放出來(lái)聽寫就行了。
　　家長(zhǎng)變,教師的觀念和行為也應(yīng)該跟著變。我個(gè)人認(rèn)為,教師應(yīng)注意做好以下幾點(diǎn)工作:第一,平時(shí)就要注意讓學(xué)生養(yǎng)成遇到問(wèn)題先努力自行解決,實(shí)在不行了才問(wèn)的習(xí)慣;第二,告訴學(xué)生爸爸媽媽工作了一天,已經(jīng)很累了,回家還要忙著做家務(wù),有問(wèn)題應(yīng)該盡量爭(zhēng)取問(wèn)老師,尤其提倡有問(wèn)題多在學(xué)校問(wèn),多在課堂上問(wèn);第三,教師回答問(wèn)題時(shí)應(yīng)注重啟發(fā),不直接提供現(xiàn)成答案;第四,當(dāng)學(xué)生在老師的啟發(fā)下把問(wèn)題解決后,可以說(shuō)一些鼓勵(lì)學(xué)生,增強(qiáng)其自信的話,譬如“你看,這個(gè)問(wèn)題主要還是你自己解決的,老師也沒(méi)起多大作用。遇到問(wèn)題只要肯動(dòng)腦筋,積極想辦法,你就一定行。”
　　也許你會(huì)說(shuō),古語(yǔ)都講“養(yǎng)不教,父之過(guò)�！笨梢�(jiàn),教育孩子也是家長(zhǎng)的分內(nèi)事。不錯(cuò),從促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的角度看,教師與家長(zhǎng)扮演著相同的角色,是共同的教育者,共同擔(dān)負(fù)著使學(xué)生健康成長(zhǎng)的重任。但家長(zhǎng)是一種關(guān)系角色,只是相對(duì)于自己的孩子而言。家長(zhǎng)教育培養(yǎng)自己的孩子雖然是家庭職能的組成部分,但家長(zhǎng)一般都有自己的社會(huì)職業(yè),家長(zhǎng)對(duì)孩子是既教且養(yǎng),但偏重在養(yǎng),而不是教。教師則不同,它是一種社會(huì)職業(yè)角色,是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,是社會(huì)分工的結(jié)果。這一點(diǎn)決定了教師與學(xué)生的關(guān)系首先是一種社會(huì)關(guān)系,這種關(guān)系建立在道德的或法律的契約基礎(chǔ)上。社會(huì)將需要接受教育的成員交給教師,期待教師把他們培養(yǎng)成為符合社會(huì)要求的人才。教師必須完成社會(huì)所賦予的這一任務(wù),否則其自身便得不到社會(huì)的認(rèn)可,不成其為師。與此相反,家長(zhǎng)與社會(huì)之間不存在上述契約關(guān)系。盡管社會(huì)總是希望家長(zhǎng)對(duì)子女施加符合社會(huì)要求的影響,但只要家長(zhǎng)不對(duì)子女施加違背社會(huì)要求的影響,且即便施加了違背社會(huì)要求的影響,只要尚未達(dá)到觸犯法律的地步,社會(huì)也無(wú)法追究家長(zhǎng)的責(zé)任。可見(jiàn),家長(zhǎng)與社會(huì)之間沒(méi)有契約,教育子女并非家長(zhǎng)的本職工作。
　　當(dāng)今社會(huì),學(xué)校教育占據(jù)著主導(dǎo)地位。大多數(shù)家長(zhǎng)一則時(shí)間和精力不足,二則本身文化修養(yǎng)和能力有限,教育孩子往往是心有余而力不足,只好望教興嘆。教師作為受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的專職人員,在教育學(xué)生問(wèn)題上最有發(fā)言權(quán)。學(xué)生發(fā)展出了問(wèn)題,自當(dāng)反求諸己,多從自身找原因,找出解決的辦法。
　　百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。廣大教師必須樹立高度的責(zé)任感、使命感,愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦,學(xué)為人師,行為世范,完成立德樹人這一教育的根本任務(wù)。
　　
　　作者簡(jiǎn)介:
　　鄭小軍,男,生于1974年,漢族,1998年畢業(yè)于西南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育學(xué)專業(yè),獲教育學(xué)學(xué)士學(xué)位,現(xiàn)任教于達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,職稱為講師,研究方向?yàn)榻處熃逃�及學(xué)生心理教育。

相關(guān)熱詞搜索：天職 教師 學(xué)生 教育