【摘要】數(shù)學學習心理學與數(shù)學課程論、數(shù)學教學論構(gòu)成了數(shù)學教育理論的三個基礎(chǔ)性領(lǐng)域，而數(shù)學學習心理學同時又是數(shù)學課程論、數(shù)學教學論的研究起點之一.而民族數(shù)學教育又有一定的特殊性，本文嘗試跨文化研究藏族學生數(shù)學學習心理的現(xiàn)狀，分析其原因和背景，找到藏區(qū)學生學習數(shù)學的心理問題及其形成原因.
　　【關(guān)鍵詞】數(shù)學學習心理學；跨文化研究；民族數(shù)學教育
　　對數(shù)學學習心理的研究越來越受到人們的重視，從巴甫洛夫條件反射理論開始，到近幾年備受關(guān)注的加德納的多元智能論，數(shù)學學習心理學呈飛速發(fā)展形勢.目前針對中、小學生的數(shù)學學習方面的研究很多，但是針對大學生階段不同民族學生數(shù)學學習的研究就比較少.筆者曾在少數(shù)民族院校見習一段時間，對他們數(shù)學學習的環(huán)境和情況有一定的了解.筆者利用本文展現(xiàn)他們的數(shù)學學習現(xiàn)狀及探討非認知因素對他們數(shù)學學習的影響.
　　數(shù)學學習論包括數(shù)學直覺思維、數(shù)學知識的記憶、數(shù)學邏輯思維和抽象思維、空間想象、數(shù)學學習的意志、數(shù)學學習的動機等.數(shù)學直覺思維在數(shù)學學習中極為重要，在數(shù)學學習過程中，“悟”是最重要的，“悟”作為一種心理品質(zhì)，它的形成受很多因素的影響.研究者曾接觸一些藏區(qū)的同學，大多數(shù)學生數(shù)學成績都是班上或者年級墊底，而他們對數(shù)學學習的“悟性”就不高.毫無疑問他們在中學階段所積累的數(shù)學知識比漢族大學生少一些.到底有哪些因素導致了這一問題呢？筆者通過觀察和分析，總結(jié)了以下幾點因素.
　　一、語言的影響
　　藏族學生從小就跟隨家人學習藏文，藏文就是他們的母語.但是從他們進入小學一年級開始，他們所有的精力主要花費在漢語教材的理解上.例如，漢語教材里面的飛機、高樓大廈等名詞來構(gòu)建數(shù)學世界觀，這對藏族學生來說是不科學和不現(xiàn)實的.因此，數(shù)學從小就遠離他們的生活，遠離他們所熟知的世界觀，所以藏族的大學生從小就表現(xiàn)出對數(shù)學的排斥和不喜愛.以藏語為母語的學生，對漢語教學也有否定性情緒，甚至對教學產(chǎn)生逆反心理.當問及他們“雙語教學好嗎？”絕大多數(shù)學生回答“很好”或“較好”，因為他們從小是在雙語環(huán)境中學習成長的，當然有些學生偏重于藏語，而有些學生偏重于漢語，只有個別學生認為用一種語言學習較好，這是由于他們是在母語環(huán)境中長大的.
　　曾有一部分學生說“既聽不懂漢語，又聽不懂藏語”.這就從側(cè)面反映教學中語言統(tǒng)一的重要性.對于藏語而言，四川民族學院的學生來自甘肅的甘南、天祝，四川的阿壩等地區(qū)，如果教學語言中地方方言摻雜過多就會直接影響學生對知識的學習.
　　二、數(shù)學學習的興趣
　　筆者曾經(jīng)做過一個調(diào)查統(tǒng)計，調(diào)查周圍的藏族大學生在小學時候?qū)��?shù)學的興趣，結(jié)果顯示大部分學生在小學時對數(shù)學的興趣還是很濃，而到了初中以后對數(shù)學的興趣就慢慢減弱了.一些學生的數(shù)學成績是從初二或者初三開始下降的，另外一些學生的成績是上大學后才開始下降的.一方面，初二以后學習的數(shù)學知識更抽象，部分學生對數(shù)學的學習興趣逐漸減退；另一方面，他們認為高難度的數(shù)學知識在實際生活中沒有多大的用途，因而，逐漸減少了數(shù)學學習時間.
　　當問到代數(shù)與幾何哪門課容易學時，絕大多數(shù)同學回答“代數(shù)更好學”，因為只要“記住公式就可以計算”“不需要空間想象”“幾何里的好多概念很抽象”，因為幾何“畫了很多圖就是看不清”.這充分說明了他們對按部就班的計算容易理解，也較有興趣，但對需要進行邏輯推理的內(nèi)容無法充分理解，因而，他們的抽象概括能力和空間想象能力普遍較差.這與他們的學習生活環(huán)境有關(guān)，由于海拔過高，交通不發(fā)達，教學設(shè)備相對落后，他們與外界接觸相對較少，沒能感受到豐富的幾何圖形組成的多彩世界.這就從另一方面，削弱了他們對學習數(shù)學的興趣.
　　三、數(shù)學學習的態(tài)度
　　學習態(tài)度是指個體對學習行為的反應傾向，屬于價值評價，它影響著一個人對某事、某物或某人做出個人的選擇.在學習數(shù)學的信心方面，藏區(qū)學生的回答是否定的，回答“很有信心”的占少部分，回答沒有信心的占大部分.在回答將來是否愿意從事數(shù)學教學工作時，大部分學生畢業(yè)后不愿意從事數(shù)學教學有關(guān)的工作，主要是不愿意當數(shù)學教師.這對甘孜藏文數(shù)學教育是一個極大的損失.
　　四、探討結(jié)論
　　在客觀因素方面，由于四川民族學院的藏族學生絕大部分來自農(nóng)牧區(qū)，從小家中就沒有條件買課外輔導書，也就無從談起有數(shù)學參考書；家長大部分都是文盲或者半文盲，對他們的學習無人過問，更談不上輔導.其家庭成員對學習數(shù)學目的的認識也不清楚，只知道學了數(shù)學可以解決日常生活中遇到的實際問題，對于更高的數(shù)學知識他們無法想象，所以就不可能督促學生去學習高深的數(shù)學知識.綜合對藏族同學的調(diào)查分析，筆者認為在以下幾個方面需要改進和提高：
　　1.中小學的課程內(nèi)容.對于藏族地區(qū)的課程，減少理論知識和傳統(tǒng)知識，增加應用知識，讓學生多接觸一些開放性問題，多學一點統(tǒng)計和數(shù)據(jù)處理的方法.2.課程結(jié)構(gòu).要降低民族院校大學數(shù)學課程的重心，尤其是民族地區(qū)的師范院校應突出師范性，加強課程論、教學論、方法論方面的教學.
　　3.教學方法.傳統(tǒng)的數(shù)學教學中教師往往扮演知識的所有者，學習資源的供應者，文化知識的傳遞者的角色.因此，要將教師為主角的注入式教學轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生參與的雙向互動式教學，充分體現(xiàn)學生主體、教師主導的作用.4.在教學語言方面盡量要求他們使用學生容易理解的語言，這樣能更好地讓學生理解所學知識.
　　【參考文獻】
　　[1]呂傳漢，汪秉彝.文化背景與民族教育.貴陽：貴州教育出版社，1991.
　　[2]呂世虎，傅敏，孫名符，王仲春.藏、漢學生智力因素和非智力因素對數(shù)學能力發(fā)展影響的跨文化研究[J].教育研究，1995（1）：70-74.

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