摘要：當(dāng)前，“多元智能終端、互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、3D打印”等新型科技正逐步滲入教學(xué)領(lǐng)域�？萍荚诮虒W(xué)中存在三個主要角色，即“資源支持、學(xué)科課程與教育方式”�！昂喕�操作、以研帶用、服務(wù)教學(xué)”是科技在教學(xué)中應(yīng)用的基本要求�？萍贾С窒碌慕虒W(xué)在目標(biāo)上關(guān)注根基人力與外顯素養(yǎng)的融通；主體上多元主體互生成為可能；內(nèi)容上實現(xiàn)教材到互生資源的拓展；環(huán)境正走向泛在時空；過程呈現(xiàn)互動開放、智能分析與個性教學(xué)的新格局；評價上走向智慧評價。這也正是未來一段時間教學(xué)發(fā)展的新走向。
　　關(guān)鍵詞：科技；教學(xué)新走向；智慧教學(xué)
　　中圖分類號：G642文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1674-7615（2017）05-0016-04
　　DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2017.05.004
　　人類進入21世紀(jì)后，新型科技迅猛發(fā)展，3D打印，智能機器人，智能終端（手機、平板等），智慧城市等遵循著科技發(fā)展的脈絡(luò)——“節(jié)省人力，服務(wù)生活”走進我們的生活；信息技術(shù)也出現(xiàn)新的更新，如互聯(lián)網(wǎng)+，云技術(shù)，大數(shù)據(jù)等。新型科學(xué)與技術(shù)在教育領(lǐng)域究竟應(yīng)該怎樣定位？基于21世紀(jì)新型科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展下的教育教學(xué)有何變化，如何利用它們?yōu)榻逃�服�?wù)？作為教育的核心結(jié)構(gòu)，課堂教學(xué)中究竟可以如何利用這些科學(xué)與技術(shù)？對這三個問題的梳理將會伴隨著整個教育研究歷史，是永恒的三問。本文正是基于這樣宏觀的視角，力求對這三個問題予以回答，望拋磚引玉。
　　一、科技在教育中的定位
　　無論是宏觀層面的理論，中觀層面的知識，還是微觀層面的科學(xué)技術(shù)，都應(yīng)該在教育領(lǐng)域發(fā)揮以下三方面的作用。
　�。ㄒ唬┵Y源支持
　　科學(xué)與技術(shù)是科學(xué)發(fā)展本身的外化成果運用，簡單地說就是具體的一些可視化，可操化的運用程式。如多媒體，智能機器人，智能終端（平板、手機），互聯(lián)網(wǎng)，云技術(shù)，大數(shù)據(jù)，3D打印等。這些都可以說科技，即包括信息技術(shù)，也包括硬件技術(shù)。有研究者指出，教育從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，就包括目標(biāo)、主體、內(nèi)容、環(huán)境、活動五大部分。而其中，科技作為一種技術(shù)，首先就表現(xiàn)為對教育手段的一種更新與支持。
　　（二）學(xué)科課程
　　科技本身也是一門課程，在我國新頒布的中小學(xué)生核心素養(yǎng)體系中，文化基礎(chǔ)下位的科學(xué)精神，社會參與下位素養(yǎng)中的實踐創(chuàng)新都聚焦到科技的應(yīng)用與進化。在三級素養(yǎng)體系中，理性思維，信息意識，技術(shù)運用更是直接嫁接科技。而如何培養(yǎng)這些素養(yǎng)呢？顯然，最為直接的方式便是將科技本身納入到學(xué)校的課表中去，納入學(xué)校課程內(nèi)容中去。
　�。ㄈ�）教育方式
　　科技發(fā)展的內(nèi)涵是一種學(xué)科發(fā)展的結(jié)構(gòu)文化，這種結(jié)構(gòu)文化既包括學(xué)科的方法論，價值觀，本體論；也包括學(xué)科課程教學(xué)的課程論。其中課程論中最為核心的是教育教學(xué)方法。如互聯(lián)網(wǎng)+背后的一種學(xué)科課程論思想是互生學(xué)習(xí)方式。這便可運用到教育教學(xué)中，利用主體互動，網(wǎng)絡(luò)平臺，實現(xiàn)一種跨時空的互生學(xué)習(xí)。所以，科技還可以對我們的教育教學(xué)方式給予滋養(yǎng) [1]。
　　二、科技支持下的教學(xué)新走向
　　科技在教育中應(yīng)用，本質(zhì)是以技術(shù)支持作為核心主體，以方式創(chuàng)新作為關(guān)鍵抓手，以學(xué)習(xí)為本為原則，以提升質(zhì)量為歸宿與目的。如此才真正做到利用科技為教育教學(xué)服務(wù)，走向教育科技化 [2]。于此，厘清新世紀(jì)新科技背景下的教學(xué)方式的新走向顯得尤為重要。
　�。ㄒ唬┠繕�(biāo)：人力與外顯素養(yǎng)的溝通
　　價值觀是教學(xué)的方向，培養(yǎng)什么樣的人是教育的導(dǎo)向標(biāo)。有什么樣的思想便會延展出相應(yīng)的行動。在新科技引領(lǐng)下，教學(xué)又該如何作為，這是一個永恒的研究主題。教育在本質(zhì)上是培養(yǎng)適應(yīng)未來生活的幸福公民，目標(biāo)的內(nèi)核是適應(yīng)未來生活的幸福公民應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？對于未來，只能是一個變動不居的猜測。這樣的猜測是基于對人生活實踐本質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)律把握。所以，從人生長本質(zhì)出發(fā)去思考教育目標(biāo)成為一種接近未來素養(yǎng)的一個重要視角。同時應(yīng)該看到，生長本質(zhì)是在社會環(huán)境中的生長，這樣的生長還必須契合時代發(fā)展甚至超前時代發(fā)展。我國新頒布的中小學(xué)生核心素養(yǎng)正是依托這樣的思維視角進行梳理。未來生活實踐本質(zhì)上就是對自我、自然、社會與精神的價值、認(rèn)識、改造和審美活動 [3]。即培養(yǎng)學(xué)生價值、認(rèn)識、改造與審美素養(yǎng)是人生長的永恒素養(yǎng)要求。同時這樣的素養(yǎng)培養(yǎng)還必須結(jié)合未來的情境（現(xiàn)實的一種超越）進行外化，這些素養(yǎng)的外化便是當(dāng)前中國中小學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)容體系�？梢钥闯�，在新時代背景下，學(xué)習(xí)能力、信息素養(yǎng)，創(chuàng)新素養(yǎng)，實踐素養(yǎng)是非常重要的目標(biāo)關(guān)切。綜上，愛、志、信、德、法、責(zé)；觀、方、慣、能、知、養(yǎng)（修養(yǎng)）；身、心、事、活、勇、探、毅、社、創(chuàng)、踐、自（自我平衡）；精、雅、美等根力目標(biāo)。這些目標(biāo)對應(yīng)價值、認(rèn)識、改造與審美四大方面的素養(yǎng)�；�于目標(biāo)外化的素養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展特點，筆者將“遠志仁愛、行健樂學(xué)、實踐創(chuàng)新（信息素養(yǎng)與科技素養(yǎng)等）、富美優(yōu)雅”作為外在的素養(yǎng)目標(biāo)。
　　（二）主體：師生主體與多元主體的互動
　　教學(xué)的主體從過去的教師主體到主導(dǎo)主體說，再到雙主體，剛好切合社會文化發(fā)展的一個脈絡(luò)，從農(nóng)耕時代的師徒教學(xué)，到工業(yè)社會的集體教學(xué)，到信息社會的探究教學(xué)。知識無限，教師不再成為教育權(quán)利的唯一擁有者。知識的載體多元，學(xué)生也開始跨越時空限制走向一種更廣闊的場域進行學(xué)習(xí)。主體實現(xiàn)一種跨越，生命延展，從個體走向團體，從師生走向社會他者，從實體走向虛擬空間，從教室走向了世界。
　�。ㄈ�）內(nèi)容：固定教材到互生資源的拓展
　　在課程內(nèi)容上，依托互聯(lián)網(wǎng)，云儲存與共享，大數(shù)據(jù)處理，可以實現(xiàn)資源的集聚，資源的創(chuàng)生共享，資源的個性推送。這些都將原有的課程界域進行了拓展。從傳統(tǒng)的固定教材走向網(wǎng)絡(luò)資源與互生資源共通的云資源。因此，課程將當(dāng)下流行的云課程、慕課、網(wǎng)絡(luò)課程、社會課程納入到學(xué)科課程（傳統(tǒng)教材作為主要載體的課程形式）為學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求提供保障。
　　（四）環(huán)境：從特定場域走向泛在學(xué)習(xí)

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