公民教育與技能教育是現(xiàn)代大學必須擔當?shù)呢熑�。在我國高校馬克思主義理論課中，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課（即“基礎課”）是直接地擔負著對大學生進行公民教育的重任。相形之下，理工院校大學生接受公民教育的機會少，加強對他們的公民教育，促進他們的全面發(fā)展具有重要意義。本文擬從道德與法律的二維視角，從理論教學上探討加強對理工院校大學生的公民教育。
　　1 公民教育在理工院校德育教學中的重要意義
　　公民教育由公民責任教育和公民權利教育組成�；厮輾v史，在西方國家公民責任教育先于公民權利教育，這跟民族國家的形成有關。在民族國家構建時期，歐洲學校注重對學生的公民責任教育，培育他們對國家與民族的忠誠。資產階級革命后，公民教育逐漸強調個人權利，這不利于增強國家的凝聚力。西方公民教育發(fā)展的歷史經驗對我國公民教育具有借鑒意義。當前我國公民教育的重心正由公民義務向公民權利轉移，但加強公民責任教育依然十分重要，這是我國理工院校大學生公民教育展開的時代背景與約束條件。
　　大學階段是學生公民觀形成的關鍵時期。一旦形成比較穩(wěn)定的公民德性，就很難改變。因而，加強公民教育、尤其是公民責任教育在理工院校德育教學中的滲透具有重要意義。首先是理工類大學生健康成長的需要。近年來，一些科技干部的個人欲望膨脹，逐漸走上了違法亂紀的不歸之路；一些科技人員為謀個人私利，利用自己所掌握的技術從事高科技犯罪，危害社會�？萍几刹�、科技人員的違法犯罪跟其放棄對自己公民觀的改造有著直接關聯(lián)，跟他們在大學期間未能牢固地樹立公民責任意識和法律義務觀念有著間接聯(lián)系。其次是理工類大學生樹立起堅定的社會責任意識的需要。科技人員利用科技知識發(fā)財致富，這本無可厚非，但一些科技人員回報社會的意識淡薄，淡忘了自己的社會責任。這或多或少地跟他們在大學期間沒能樹立起堅定的社會責任意識有關。最后是建設創(chuàng)新型國家的需要。科學技術是第一生產力。為建設創(chuàng)新型國家，我國先后推出科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，科技人員在建設創(chuàng)新型國家中發(fā)揮著中流砥柱的作用，這需要科技人員具有為民族振興、國家富強而無私奮斗的責任意識與奉獻精神。理工類大學生是我國科技人員的后備軍，加強對他們的公民責任教育刻不容緩，讓他們在大學階段就牢固樹立起奉獻意識和敬業(yè)精神。
　　公民德性包含“德”與“法”兩個方面，道德觀教育側重于公民責任意識的培養(yǎng)，而法治觀教育傾向于公民權利意識的養(yǎng)成。“基礎課”從兩個路徑對大學生展開公民教育：社會主義道德觀教育與社會主義法治觀教育。從“基礎課“內容安排來看，“法律基礎”課要比“思想道德修養(yǎng)”課所占的分量要小得多�？梢�，“基礎課”注重的是培養(yǎng)大學生的道德義務和公民責任，道德觀教育優(yōu)先于法治觀教育，公民責任教育高于公民權利教育，這對開展理工院校大學生的德育教學改革具有指導意義。在理工院校德育課的理論教學中我們應堅持公民責任教育與公民權利教育的結合，但公民責任教育優(yōu)先于公民權利教育的原則，從而培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民德性，生產出大量的好公民。
　　2 道德觀教育滲透于理工院校的德育理論教學過程
　　“思想道德修養(yǎng)”課融知識性與意識形態(tài)性于一體，在理論教學中應兼顧灌輸意識形態(tài)與培育好公民的雙重需要，并用先進的意識形態(tài)引領公民教育，從而彰顯高等教育的文化功能和靈魂鑄造功能。理論教學過程是老師與學生的雙向互動過程，涉及到教師的知識結構與水平、教學時數(shù)的多少、教學內容的編排和學生的興趣，以及課堂教學與課后教學等環(huán)節(jié)。加強對理工院校大學生的道德觀教育應注意以下三點：
　　首先，優(yōu)化教師的知識結構，在多元化的課堂教學中滲透公民教育。公民教育涉及到所有的人文社科門類，它與倫理學、教育學、心理學、社會學、政治學和經濟學等學科的關系較為密切�！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課的具體內容涉及到多學科的專業(yè)知識。第二章“繼承愛國傳統(tǒng)　弘揚民族精神”涉及到歷史學、人類學、民族學和政治學；第三章“領悟人生真諦　創(chuàng)造人生價值”涉及到哲學、倫理學、社會學和心理學；第四章“加強道德修養(yǎng)　錘煉道德品質”涉及到倫理學、歷史學、經濟學和政治學；第五章“遵守社會公德　維護公共秩序”涉及到倫理學、社會學和政治學；第六章“培育職業(yè)精神　樹立家庭美德”涉及到倫理學、社會學和經濟學。不可否認，我國高�，F(xiàn)采用的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”教材在理論分析上顯得比較膚淺，說服力不夠。任課教師要全面吃透教材，就必須要具備一定的倫理學、教育學、哲學、心理學、社會學、政治學和經濟學等學科的相關知識，提升自己的理論水平，以便彌補教材理論分析的不足。
　　相對完善的知識結構是講好“思想道德修養(yǎng)”課的必要條件。只有教師具備一定的多學科知識，才可能對理工院校大學生淺入深出地講明培養(yǎng)好公民的深刻道理。教師可根據不同章節(jié)內容的特點，結合理工類大學生的實際情況，采用多元化的教學模式向學生傳授教學內容。例如，運用講授型的教學模式，教師將理論教學與案例教學有機地結合起來，引導與啟迪理工類大學生深入思考如何去做一名好公民；采用討論型的教學模式，讓理工類大學生先去查閱相關人文社會科學的專業(yè)資料，然后進行有的放矢的討論，積極引導他們獨立思考為何要做好公民；利用辯論型的教學模式，讓學生積極思考關涉辯題的正、反兩種觀點，從多學科的視角認識培養(yǎng)好公民的重要意義�？傊�，多元化的教學模式既要求教師具有一定的多學科的知識儲備，又能調動理工類大學生閱讀人文社科類書籍的積極性，并加深他們對公民知識、公民意識、公民責任、公民權利與公民能力的認識。
　　其次，保障教學時數(shù)，以加強公民教育為核心組織專題式教學。一定的理教學時是保障完成包括“基礎課”在內的馬克思主義理論課的前提條件。不可否認，盡管中央歷來十分重視馬克思主義理論課的教學工作，但一些理工院校領導對馬克思主義理論課的重視不夠，擠壓馬克思主義理論課的教學時數(shù)。據筆者對河南省理工類院�！盎�礎課”的理論教學時數(shù)的調查顯示，該課的理論學時多在24學時至36學時之間，理教學時被專業(yè)學時嚴重擠壓，這跟教育部的要求不相適應，也不能滿足“基礎課”的理論教學。

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