【摘 要】基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，對當(dāng)前我國成人教育學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建做出進(jìn)一步研究，運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的四要素進(jìn)行分析，使“情景”、“協(xié)作”、“會話”、“意義構(gòu)建”有機(jī)地結(jié)合進(jìn)成人學(xué)習(xí)環(huán)境中，形成積極主動，富有生命力的學(xué)習(xí)環(huán)境。并結(jié)合戴維·H·喬納森的SCLEs模型的要素，提出成人學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計策略，有效指導(dǎo)和啟發(fā)成人教育研究工作者對成人學(xué)習(xí)環(huán)境的開發(fā)和創(chuàng)設(shè)。
　　【關(guān)鍵詞】成人教育；學(xué)習(xí)環(huán)境；建構(gòu)主義；SCLEs模型
　　【中圖分類號】G724 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】10018794（2017）07000104
　　在我國開展教育工作的長期實(shí)踐中，由于一開始我們便采用傳統(tǒng)的教育觀進(jìn)行教學(xué)活動，大多數(shù)教學(xué)是以教師為主導(dǎo)的傳授式教學(xué)形式，而忽視了成人作為學(xué)習(xí)主體具有較強(qiáng)的主觀能動性。為使成人學(xué)習(xí)有更好的效果，學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種使學(xué)習(xí)主體更加主動的學(xué)習(xí)環(huán)境，建構(gòu)主義中的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識獲得不是通過教師的傳授，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景下，借助他人幫助、協(xié)作、交流，通過意義的建構(gòu)而獲得。這一理論體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的主體地位，運(yùn)用于指導(dǎo)現(xiàn)代成人學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)較為符合成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。所以將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四要素與成人學(xué)習(xí)環(huán)境相結(jié)合會有利于提升成人學(xué)習(xí)效果。
　　一、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境基本理論
　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)情景、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等因素，利用多方位、多層次的媒體或信息資源創(chuàng)建一個具有情境性的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這個情景式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的組織形式開展協(xié)作學(xué)習(xí)，會話有效地融入到協(xié)作環(huán)節(jié)當(dāng)中是必不可少的手段。學(xué)習(xí)小組中的成員可以以會話的形式討論學(xué)習(xí)目標(biāo)、計劃，并深層次地交流自主學(xué)習(xí)的成果。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者是通過各自的思維方式建構(gòu)出具體事物的深層理解，思維的方式是因人而異的，對事物理解的程度和能力也是不同的，所以不存在唯一的理解標(biāo)準(zhǔn)。因此，學(xué)生可以在自主構(gòu)建對事物的理解時通過協(xié)作會話的形式使自我理解不斷地豐富深化。教師在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中并不占主導(dǎo)地位，而是作為一個幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、引發(fā)學(xué)生思考和建構(gòu)知識的協(xié)助者。在這種建構(gòu)式教學(xué)環(huán)境中學(xué)生獲得獨(dú)立思考、協(xié)作交流、分析構(gòu)建和知識遷移的能力，這都是在傳統(tǒng)教學(xué)中難以達(dá)到的。
　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。
　　“情境”：學(xué)習(xí)環(huán)境中的有利于學(xué)生構(gòu)建知識的情景創(chuàng)設(shè)是有必要的。這就要求我們在考慮教學(xué)目標(biāo)時，必須把創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景作為重要任務(wù)之一，讓學(xué)生可以在情境中發(fā)現(xiàn)問題，并自主構(gòu)建知識體系。
　　“協(xié)作”：協(xié)作是貫穿整個教學(xué)過程的。協(xié)作對教育的進(jìn)行、知識的掌握、意義的構(gòu)建和教學(xué)的互動有著深遠(yuǎn)的意義。
　　“會話”：會話是整個過程中的不可或缺的環(huán)節(jié)。在整個學(xué)習(xí)過程中，師生間的會話有利于教師理念的傳達(dá)和學(xué)生思維的啟發(fā)，學(xué)生間的會話有利于學(xué)生問題的發(fā)現(xiàn)和知識的共享，所以會話是意義構(gòu)建的手段。
　　“意義建構(gòu)”：這是學(xué)習(xí)過程的終級目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到事物的性質(zhì)，了解規(guī)律并發(fā)現(xiàn)其中的聯(lián)系是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的所在，學(xué)生意義構(gòu)建的知識將長期保持在腦中，是深層的知識，不易遺忘。
　　隨著我們在教學(xué)過程中的反復(fù)試驗和不斷探索發(fā)現(xiàn)以往的學(xué)習(xí)模式收效甚微，成人的學(xué)習(xí)開始表現(xiàn)出新的特點(diǎn)，他們更具有實(shí)踐性、復(fù)雜性和互動性。學(xué)習(xí)的隱喻“聯(lián)結(jié)”、“獲得”走向了“建構(gòu)”、“協(xié)商”和“對話”。由于這一特點(diǎn)，成人學(xué)習(xí)環(huán)境要運(yùn)用情景的構(gòu)建和學(xué)�；顒拥拈_展才能得以支撐。然而，目前我國現(xiàn)有的對成人學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計都是一些淺層的摸索和表面因素的調(diào)整，沒有抓住學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計對學(xué)習(xí)效果影響的關(guān)鍵所在，那就是對不同種類型學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)活動、心智模型和影響要素的理解。我們急需對我們現(xiàn)在的成人學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計做出調(diào)整和改變，思考和創(chuàng)設(shè)出一種真正適合成人學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們發(fā)現(xiàn)，戴維·H·喬納森的SCLEs模型可以成為成人學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的參考模型，這一模型設(shè)計和開發(fā)之初就是用來支持某大學(xué)商學(xué)院三年級的經(jīng)營課程，它符合成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)并適用于成人學(xué)習(xí)。該模型具體包括問題/項目空間、相關(guān)案例、信息資源、認(rèn)知（知識建構(gòu)）工具、對話和合作工具這幾個要素。其中以問題為展開學(xué)習(xí)的中心，提供與個人生活密切聯(lián)系的相關(guān)案例來使學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)事物的復(fù)雜性表征，從而增加處理實(shí)際問題的經(jīng)驗，另外加上與問題和現(xiàn)象相關(guān)的信息資源的補(bǔ)充，作為支持他們在不同的實(shí)踐活動中的知識基礎(chǔ)。最后利用認(rèn)知工具幫助其在真實(shí)活動中完成任務(wù)并以適當(dāng)?shù)姆绞剿伎�，并把對話和合作工具�?yīng)用到學(xué)習(xí)交流過程當(dāng)中，以便學(xué)習(xí)者共同體之間的合作與學(xué)習(xí)�？梢奡CLEs模式對我們成人學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計有著深層全面的理論支撐作用。
　　二、成人教育的學(xué)習(xí)環(huán)境分析
　　成人教育的學(xué)習(xí)環(huán)境是復(fù)雜而多變的，我們對當(dāng)前的成人學(xué)習(xí)環(huán)境分析，可以從成人學(xué)習(xí)環(huán)境自身的特點(diǎn)和當(dāng)前成人學(xué)習(xí)環(huán)境中所存在的問題兩方面入手。
　　1成人學(xué)習(xí)環(huán)境特點(diǎn)分析
　　多樣性。成人由于其自身身份和社會職能的不同導(dǎo)致了學(xué)習(xí)環(huán)境也各不相同。我國當(dāng)前所能為成人學(xué)生創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)境是多樣的，如：遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、面授等。學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自身的條件選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。同樣，教育者要恰當(dāng)?shù)厥褂酶鞣N學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計來達(dá)到教學(xué)效果的最大化。
　　特殊性。成人受教育者和普通教育的受教育者的區(qū)別在于成人學(xué)生（除掃盲教育的教育對象外）他們都是有著本身原有的知識體系的群體，并不是頭腦一片空白的知識接受者。由于學(xué)生的特殊性，就要求成人學(xué)習(xí)的環(huán)境也體現(xiàn)出特殊性的特點(diǎn)。表現(xiàn)為所教授的知識技能是對學(xué)生實(shí)際生活有意義的知識體系，這些知識能被建構(gòu)進(jìn)學(xué)生原有的知識體系當(dāng)中，有效地重組遷移到所需應(yīng)對和解決的現(xiàn)實(shí)問題當(dāng)中。
　　復(fù)雜性。因為成人學(xué)習(xí)者有著各自不同的目的和需求，所有他們所處的環(huán)境也應(yīng)該是復(fù)雜的，單一的學(xué)習(xí)環(huán)境是無法滿足各類學(xué)生的學(xué)習(xí)的，如在對管理者的技能提升教育方面我們可以采用以理論知識結(jié)合案例研究的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，但對于職業(yè)工人的技術(shù)教育可能就無法只在課堂的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行了，可能還要加上情景教育環(huán)境的輔助影響。

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