人生評價篇一：對人生的看法

對人生的看法

每當朋友聚在一起，偶然間談論起人生，每個人的見解都不同，有的人認為人生就是享受，有的認為人生就是責任，有的則感到人生就是平安，有的則是認為金錢和權(quán)力等等，甚至爭論的不可開交，到底什么才是人生呢？人生包含的內(nèi)容太多太多，無法一一例舉。

人生的命運分為先天和后天，先天命運由父母開啟和傳承，后天的命運有自己掌握，人生就是一種不確定，未知數(shù)，它充滿了變數(shù)，計劃永遠趕不上變化大。對于人生的路途充滿了各種各樣的誘惑，布滿了荊棘和陷阱，沒有任何提示的路標和方向，需要在經(jīng)歷中學會選擇，在感情中學會成熟。在不斷的學習中重復前人的選擇，沒有橡皮可用的一次性問答。

每個人最難得的就是認識自己,明白自己的價值和能力,能清醒的看到自己的需要和追求.但是每個人都看不清自己,不認識自己,根本不知道自己的需求和價值.。大家可以扣心自問,對于人生的旅途,對于感情的經(jīng)歷,對于自己的所作所為,后悔過嗎?迷茫過嗎?假如人生給你一次重新洗牌的機會,你還會選擇這樣的道路嗎?

每個人的經(jīng)歷都不相同,但是都是為了生存,在痛苦和快樂中經(jīng)歷生老病死的過程.無論你的追求是什么,歸根到底是為了生存;無論你的經(jīng)歷如何,都享受過痛苦和歡樂;無論你是否有能

力,是否有作為,無論你的富有和貧窮,無論你是否與眾不同,都要歷經(jīng)生老病死的規(guī)律;

當今社會是一個競爭性很強的社會，每個人都要在激烈的市場競爭中求生存、求發(fā)展。市場經(jīng)濟有時是很殘酷的，每個個人的力量有時顯得非常微不足道。在這種情況下，我們最聰明的選擇就是及時調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己擁有一個健全的人格，一種積極向上的心態(tài)。我們要永遠記住這樣一個道理：有太陽就會有月亮，有冬天就會有夏天；你不可能輕易改變風的方向，但你完全可以及時調(diào)整船的風帆！

優(yōu)秀的人都是不抱怨的人，這是世界500強企業(yè)都在推崇的工作態(tài)度。十全十美的人生是不存在的，我們不要過分追求完美的人生。人生就像一部電影，不是全部美好的結(jié)局。如果我們活的太累，不僅沒有得到完美的人生，還錯過了路上美好的風景。 無論是抱怨自己受到的委屈也好，抱怨命運不公也好，抱怨他人的錯過也好。抱怨就像自己給自己設(shè)置的陷阱，會越陷越深，就像搬石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，(來自:www.91mayou.com 蒲公 英文 摘:人生評價)處處不順，處處不滿。

互相的猜疑是抱怨的最大禍根，夫妻之間，同事之間，相互信任，才是最重要的。世界上沒有絕對的壞人也沒有絕對的好人，我們要以一顆寬廣的胸懷對待每個人，我是這樣認為的。缺點是每個人都會有的，別人的自己的，只不過把它當成人生的一道風景線不同的人會有不同的看法。善待每一個人，每一個人也會同

樣的方式對待你。

苛求完美的人，總覺得生活有太多不如意，富的人有了錢，卻沒有健康；貧的人有了健康，卻沒有錢。不論我們有錢無錢，有沒有健康，對生活的態(tài)度永遠是積極向上的。 世界如此美妙，平常心如此重要。名利如浮云，淡然以視之。錢財身外物，無須太掛懷。心有多大世界就有多大。給心靈一杯凈水，做心靈的伯樂。做一個樂觀的人，快樂的人。

人生評價篇二：談人生價值的評價標準

談人生價值的評價標準

班級：電纜103班

學號：100314301

姓名： 唐 琦

2011年5月18日

談人生價值的評價標準

摘要：人生的意義，需要從人生價值的角度進行審視和評價。人們只有找到了自己對生活意義的正確答案，才會自覺地朝著選定的目標努力，以全部的情感、意志、信念去創(chuàng)造有價值的人生。

馬克思曾指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！比俗鳛樯鐣�大家庭的一員，要認真思考“人為什么要活著”，“人應該怎樣對待生活”，以及“判別什么樣的人生才有意義”等問題。作為大學生的我們，更應該努力來形成系統(tǒng)的世界觀，人生觀，價值觀。

關(guān)鍵字：人生價值社會價值評價標準評價 標準

今天論文的題目是《談人生價值的評價標準》，但我先要說的是，人作為社會大家庭的一員，我們必須認真思考“人為什么要活著”，“人應該怎樣對待生活”，以及“什么樣的人生和生活才有意義”等問題。價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則。

一、 人生價值的標準與評價

正確對待人生價值，不僅要正確認識人生價值的內(nèi)涵和特征，還要正確認識和把握評價人生價值的客觀標準。

（一）人生的自我價值與社會價值

人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，

個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。在人

的社會生活中，“每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到了自己的目的才能成為他人的手段，----這種相互關(guān)聯(lián)是一個必然的事實”。

（二）人生價值的標準

人是社會的人,總是活動于各種各樣的社會關(guān)系當中，并受到一定社會關(guān)系的制約。在實際生活當中，人們會選擇自己的人生道路，通過一定的方式實現(xiàn)自己的 人生目的，以獨特的思想和行為賦予生活實踐以個性特征。不過，任何個體的人生意義只能建立在一定的社會關(guān)系和社會條件基礎(chǔ)之上，并在社會中才能得以實現(xiàn)。離開一定的社會基礎(chǔ)，個人就不能作為人而存在，當然也無法創(chuàng)造人生價值。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對一個人的價值評判，也主要是以他對社會所做出的貢獻為標準。

人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。一個人對社會和他人所做的貢獻越大，他在社會中獲得的人生價值的評價就越高。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度，正是對人生價值評價根本尺度的一種具體化。在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。

二、 人生價值的標準與評價

（一）堅持能力有大小和貢獻須盡力相統(tǒng)一

每個人的職業(yè)不同，能力大小不同，對社會的貢獻絕對量也不同，不能簡單地認為能力大的就實現(xiàn)了人生的價值，能力小的就沒有實現(xiàn)人生的價值�？疾煲粋�人的人生價值要把個人對社會的貢獻同他的能力以及能力相對應的職責聯(lián)系起來。

（二）堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一

在現(xiàn)實生活中，人們?nèi)菀装褌�人對社會的貢獻局限于物質(zhì)貢獻，而

忽視精神貢獻。其實，社會的發(fā)展和進步是物質(zhì)文明和精神文明的共同發(fā)展和進步，評價人生的價值，不僅要看個人對社會作出的物質(zhì)貢獻，也要看其對社會作出的精神貢獻。

（三）堅持完善自身和貢獻社會的統(tǒng)一

社會是人創(chuàng)造并有個體組成的，人的自我完善和全面發(fā)展，人生自我價值的實現(xiàn)將使個體為社會創(chuàng)造更大價值奠定更好的基礎(chǔ)。

（四）堅持動機和效果相統(tǒng)一

動機和效果是相輔相成的。動機引發(fā)行為，行為造成效果；效果有行為造成，行為由隱藏其后的動機支配。一般來說，動機善，相應的效果也善；動機惡，效果也惡。但是，行為的動機與效果并不總是一致的。在人生價值的評價中，既要看動機又要看效果，聯(lián)系動機看效果，透過效果察動機。另外，評價一個人的人生價值，既注重其人生實踐的結(jié)果，又要全面考察其具體的人生實踐歷程。

明白了人生價值的評價標準，我們就有了前進的方向和目標，愿我們每個人都能從我做起，發(fā)揚自強不息，敢為人先，百折不饒，堅忍不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在

為他人謀利益，為社會做貢獻中努力提升生命的價值，在創(chuàng)造中書寫人生燦爛的篇章。

參考文獻：

[1]馬克思：《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年版

[2]《毛澤東鄧小平江澤民論世界觀，人生觀，價值觀》，人民出版

社1997年版

[3]江澤民：《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》 《人民

日報》1998年5月5日

[4]馬克思：《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，人民出版社1995年版

人生評價篇三：人生價值的評價

人生價值的評價

人生不是一種享受，而是一樁十分沉重的工作。我們來到這個世上有著不得不去完成的使命,于完成這個使命的過程中我們在實現(xiàn)著人生價值。

世界上有兩種人：一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠是在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便心滿意足了；在第二種眼里，生活就是建立豐功偉業(yè)……人就在完成這個功績中享到自己的幸福。從科學價值觀的角度，第一種人是利己主義者，只想著自己,只在乎實現(xiàn)個人價值不管社會價值，是個人本位主義；第二種人在為社會，為國家的貢獻中享受生活，把實現(xiàn)個人價值和社會價值統(tǒng)一起來，有著崇高的人生價值觀。從社會層面，人們會對第二種人生價值給予高度的贊揚。

馬克思主義認識論認為人生價值評價的根本尺度，是每個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步；人生價值評價的基本尺度，是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普通標準。人的社會性也決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。愛因斯坦也曾說，一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么，不要渴望成為一個成功的人，而是應該努力做一個有價值的人。我們作為社會的一員，有義務也有責任為社會貢獻自己的聰明才智，在實現(xiàn)個人價值的同時極大地實現(xiàn)社會價值，促進社會的繁榮發(fā)展。

“活雷鋒”郭明義是這個時代的楷模，他總看別人還需要什么，總問自己還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他很吝嗇，總不為自己多花一分錢，他又很慷慨，捐錢、獻血他總是第一個，他的一言一行無不讓社會為之動容。臺灣姑娘張平宜，為四川涼山麻風村的孩子們撐起了一片天空。她看起來無比的堅強，其實她的心比誰都柔軟，當那一雙雙無助的眼望向她的時候，她的心顫動了，她明白了自己的使命——把那無助的眼神柔化成對這個世界的希望……不止他們還有更多的人的事跡，無不體現(xiàn)了為這社會奮斗的心甘情愿，無不彰顯著創(chuàng)造社會價值的偉大！他們在實現(xiàn)人生價值時堅持了物質(zhì)貢獻與精神貢獻的統(tǒng)一,堅持了完善自身與貢獻社會的統(tǒng)一,堅持了動機和效果的統(tǒng)一。

人生的真正價值在于對社會的貢獻。一個人對社會的價值，取決于他的感情、

思想和行動對增進人類利益有多大作用，取決于他是否在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上促進了社會的發(fā)展進步。雖然現(xiàn)在都推崇人們盡全力去創(chuàng)造社會價值，但是在此之前，我們每個人的個人價值都必須得到實現(xiàn)。如果一個人連生存都極為困難，他怎會有時間考慮促進社會的發(fā)展的問題；如果一個人連溫飽都無法解決，他又怎會有精力為增進人類利益而奮斗；如果一個人連人格尊嚴都沒有，那他怎會有心情為社會貢獻才智。社會應當對人的需要予以滿足，使人得以存在和發(fā)展，任何一個人都具有一定的自我價值和社會價值，自我價值和社會價值是不可分割地聯(lián)系在一起的。我們應當掌握并遵循社會歷史發(fā)展規(guī)律，做到個人價值與社會價值的統(tǒng)一，在完成使命的旅程中實現(xiàn)人生價值。

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