琴諭

（明）宋濂

客有為予言，楚越之交恒多山。山民齊氏者，不識琴。問人曰：“何謂琴？”或答之曰：“琴之為制，廣前狹后，圓上方下，岳首而越底①，被之以絲，則鏗鏗然泠泠然可聽也�！饼R氏悅曰：“是知琴也�！�

一日，至通都大邑，見負(fù)筑來者，亟趨視之，驚曰：“是不類廣前狹后、圓上方下者耶？”反側(cè)視之，良久又曰：“是不類岳首而越底者耶？”以指橫度之，則亦有聲出絲間，復(fù)曰：“是又不類鏗鏗泠泠之可聽耶？”遂力致其人而歸，師之三年，早晚不輟，自以為盡其技也。

向之告者偶過焉。聞其聲輒瞿然曰：“子習(xí)者筑也，非琴也。不然，何若是嘈雜淫哇也？”

因出琴而鼓。齊氏聞之，蹙額曰：“子紿②我矣！子紿我矣！淡乎如大羹③玄酒④，樸乎若蕢桴⑤土鼓，不足樂也。予所嗜者異乎是，若鸞鳳之鳴，若笙簫之間作，若燕趙美人之善謳。吾不知子琴之為筑，吾筑之為琴也。請終樂之�！�

嗟夫！琴之為器，人所易識。山民乃筑當(dāng)之。則夫強(qiáng)指鄉(xiāng)愿⑥為君子，日愛之而不知厭者，尚何怪乎？感斯言，作琴諭。

[注]①岳首而越底：琴頭象山，琴底有小孔。 ②紿：欺騙。 ③大羹：未放調(diào)味料的肉湯。 ④玄酒：兌水的酒。 ⑤蕢桴：用土塊做成的鼓槌。 ⑥鄉(xiāng)愿：外貌忠厚老實,討人喜歡,實際上卻不能明辨是非的老好人。

35、寫出下列加點詞在句中的意思。（4分）

（1）亟趨視之 （2）若笙簫之間作

（3）請終樂之 （4）山民乃筑當(dāng)之

36、下面句子中“之”的意義和用法相同的兩項是（ ）和（ ）。（2分）

A、楚越之交恒多山 B、師之三年，早晚不輟

C、若燕趙美人之善謳 D、吾不知子琴之為筑

E、山民乃筑當(dāng)之

37、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

（1）齊氏悅曰：“是知琴也。”

（2）向之告者偶過焉。

38、聽了齊氏的一番話，“向之告者”會作何感想？請展開想象，擬寫一小段他的心理活動。

39、從文中可見，作者之所以作此文的目的是 。（3分）

35、（1）趕緊，趕快 （2）交替，錯雜 （3）終止，停止 （4）卻 （4分）

36、C D（2分）

37、（1）姓齊的高興地說：“這（我）就知道什么是琴了。” （悅，是 2分）

（2）先前告訴他（什么是琴）的人偶爾路過那個地方。 （向，焉，省略句 3分）

38、可圍繞齊氏的短識、囿于表象、固執(zhí)己見等方面展開思考、想象，合理即可。（3分）

39、諷喻那些在人際交往中也“以筑為琴”，常常把表里不一、偽善的老好人錯當(dāng)成品德高尚、操行美好的君子，而且天天愛惜擁戴卻不知厭倦的人。他們不會“識人”，比“不辨琴筑”更可悲，更危險。

附[參考譯文]

有客人跟我說，楚國和越國交界的地方全都是山。有個姓齊的山民，不認(rèn)識琴。問別人：“什么是琴��？”有人回答他說：“琴的形狀是前面寬后面窄，上面圓下面方，琴頭象山琴底有小孔，裝上絲弦，就能發(fā)出鏗鏗泠泠好聽的聲音�！毙正R的高興地說：“這（我）就知道什么是琴了�！�

一天，（他）來到四通八達(dá)的大城市，看見一個背著筑的人，趕緊走上前去看，驚異地說：“這不像是前面寬后面窄，上面圓下面方的樣子嗎？”顛來倒去地看那筑，很長時間又說：“這不像是琴頭象山琴底有小孔的樣子嗎？”用手指橫著撥弄它，也會有聲音從絲弦之間發(fā)出，又說：“這不像鏗鏗泠泠好聽的聲音嗎？”（他）就竭力讓那人和他一起回家，向他學(xué)了三年，從早到晚不停頓，自認(rèn)為把他的技藝都學(xué)到了。

先前告訴他（什么是琴）的人偶爾路過那個地方，聽到他演奏的筑聲就驚訝地說：“您學(xué)的是筑，不是琴啊。要不然，怎么會是這么嘈雜難聽啊？”

那人于是拿出琴來演奏。姓齊的聽了，皺著眉頭說：“您騙我��！您騙我啊�。ㄟ@音樂）淡得如同沒放調(diào)料的肉湯和兌了水的酒，簡單得就象土鼓草棒，不能算是音樂。我所喜好的和這完全不同，那就像鸞鳳的鳴叫，就像笙簫交響，又仿佛是燕趙的善于歌唱的美女歌聲。我不知道您的琴是筑呢，還是我的筑是琴。請你停止您的音樂吧。”

唉！琴作為一種樂器，人很容易識別的。山民卻把筑當(dāng)做它。就如同硬要說偽善的老好人是君子，天天愛戴著他們而不知厭倦的人，還有什么好奇怪的呢？有感于此，便作了這篇琴諭。

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