【我國傳統(tǒng)服飾文化的美學思想,張軼閱讀附答案】 中國傳統(tǒng)美學思想
發(fā)布時間:2018-12-04 來源: 人生感悟 點擊:
我國傳統(tǒng)服飾文化的美學思想
張 軼
我國素有“衣冠古國”的美譽。服飾文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分,反映著當時的社會發(fā)展狀況和人們的精神價值追求及思想文化底蘊。我國傳統(tǒng)服飾經(jīng)過歷代的積累和交融,不斷豐富和發(fā)展,融合不同時期人們的美學思想和審美情趣,形成中華民族特有的服飾文化系統(tǒng)。在經(jīng)濟全球化和文化多元化的今天,我國傳統(tǒng)服飾文化在世界服裝文化舞臺大放異彩。而傳統(tǒng)服飾文化的美學思想,正潛移默化影響著國人的著裝心理、趣味愛好和審美風尚。
標示突出的美學思想是我國傳統(tǒng)服飾文化的基本特征。服飾依賴于人的形體,但我國傳統(tǒng)社會推崇倫理道德,制定有彰明禮法的服飾禮儀制度,這成為中國傳統(tǒng)服飾文化的核心特征。服飾不僅關系到個人身份和地位,也成為社會治亂的標志。凡按照社會倫理規(guī)范的著裝就是美的,違背社會倫理規(guī)范的著裝就是丑的。以社會倫理色彩來決定服飾美丑標準,奠定了古代服飾美學的社會基礎,以善惡為美丑的道德基礎。祭祀有祭服,上朝有朝服,婚事有禮服,葬儀有喪服。服飾成為身份地位、行業(yè)職業(yè)、行為道德、年齡性別的標示。不僅彰顯了社會倫理道德對服飾的規(guī)范,成為社會品評的價值標準,也推進了我國傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展,成為我國傳統(tǒng)服飾美學思想的根基。
協(xié)調(diào)統(tǒng)一的美學思想是我國傳統(tǒng)服飾文化的審美精髓。以孔子為代表的儒家美學思想強調(diào)“美”與“善”的統(tǒng)一,即形式與內(nèi)容的統(tǒng)一、物質(zhì)與精神的統(tǒng)一;強調(diào)人與社會的和諧協(xié)調(diào),強調(diào)“不過火而調(diào)和”,追求以中庸平和為美。縱觀我國幾千年服飾發(fā)展史,和諧協(xié)調(diào)與規(guī)矩統(tǒng)一、形神兼?zhèn)渑c情景交融的美學思想一直是我國傳統(tǒng)服飾文化的真諦和最珍貴品質(zhì)。我國傳統(tǒng)服飾總是遵循著物理取暖與審美表現(xiàn)、標識顯示與意蘊表達、個性突出與喜慶吉祥的統(tǒng)一,顯示著文化內(nèi)涵與表現(xiàn)形式、審美習俗與社會功能的整合,給人一種委婉、適中、平和而神秘的和諧之美。
種類多樣的美學思想是我國傳統(tǒng)服飾文化的藝術體現(xiàn)。服飾是一個民族的外部特征,不同的民族呈現(xiàn)不同的服飾文化特征,反映不同的服飾美學思想。從橫向上看,我國地域廣闊、民族眾多,每個民族在服飾的款式設計、色彩追求、質(zhì)料應用、意象表達等方面,都呈現(xiàn)出巨大的差異,表達出多種多樣的民族服飾美學思想。從縱向上看,我國古代社會每個朝代的服飾制度各有不同。周禮與漢禮不同,唐制與清制差別較大。每個朝代都有自己的服飾制度以及特定的禮儀要求,每個朝代的服飾也都有豐富的文化內(nèi)涵和獨特的美學思想。這種多種多樣的美學思想豐富了我國傳統(tǒng)服飾文化的藝術寶庫,為我國服飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了取之不盡、用之不竭的藝術源泉。 (選自《光明日報》 2014年10月 有刪改)
1.下列關于“我國傳統(tǒng)服飾文化的美學思想”的表述,不正確的一項是(3分)
A.融合了不同時期的美學思想和審美情趣的傳統(tǒng)服飾文化美學思想,對國人的著裝心理、
趣味愛好和審美風尚都有著潛移默化的影響。
B.中國傳統(tǒng)服飾標示出著裝人的身份地位、行業(yè)職業(yè)、行為道德、年齡性別等。這種標示成
為我國傳統(tǒng)服飾美學思想的根基。
C.我國傳統(tǒng)服飾文化的美學思想強調(diào)“美”和“善”的統(tǒng)一以及人與社會的和諧協(xié)調(diào),追求以
中庸平和為美。
D.我國傳統(tǒng)美學思想的多樣性也體現(xiàn)在我國傳統(tǒng)服飾的多樣性,這為我國服飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提
供了取之不盡、用之不竭的藝術源泉。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)
A.在我國傳統(tǒng)社會,按照社會倫理道德規(guī)范著裝就是美的,否則就是丑的,這種思想奠定
了服飾美學的道德基礎。
B.我國傳統(tǒng)文化制定有彰明禮法的服飾禮儀制度,以社會倫理色彩來決定服飾美丑標準,
彰顯了社會倫理道德對服飾的規(guī)范。
C.我國傳統(tǒng)服飾文化發(fā)展到今天形成了和諧協(xié)調(diào)與規(guī)矩統(tǒng)一、形神兼?zhèn)渑c情景交融的美學思
想,這種美學思想是我國傳統(tǒng)服飾文化的審美精髓。
D.多民族服飾的差異性和各朝代服飾制度及禮儀要求的不同,共同使得我國傳統(tǒng)服飾文化思
想呈現(xiàn)出多樣性。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是(3分)
A.我國素有“衣冠古國”的美譽,但只有在經(jīng)濟全球化和文化多元化的今天,才在世界服
裝文化舞臺大放異彩。
B.服飾不僅關系到個人身份和地位,也成為社會治亂的標志。怎樣的服飾文化就反映著怎
樣的社會發(fā)展狀況和人們怎樣的精神價值追求。
C.既然和諧協(xié)調(diào)和形神兼?zhèn)涞拿缹W思想是我國傳統(tǒng)服飾文化的真諦和珍貴品質(zhì),那么在
服飾依賴于人的形體的前提下,以自然為美也應是我國傳統(tǒng)服飾文化的重要美學思想。
D.我國傳統(tǒng)服飾文化體現(xiàn)出多種多樣的美學思想緣于我國地域廣闊、歷史悠久、民族眾多、文化內(nèi)涵豐富多樣。
試題答案:
1.C 2.C 3.A
相關熱詞搜索:我國傳統(tǒng)服飾文化的美學思想 張軼閱讀附答案 中國傳統(tǒng)美學思想 中國傳統(tǒng)文化與美學
熱點文章閱讀