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語文閱讀:傅弈,相州鄴人也……(含答案)_姜爽凌鄴全文免費閱讀

發(fā)布時間:2018-11-24 來源: 人生感悟 點擊:

閱讀下面的文言文,完成8~10題。

㈠傅弈,相州鄴人也。尤曉天文歷數(shù)。隋開皇中,以儀曹事漢王諒,及諒舉兵,謂弈曰:“今茲熒惑①入井,是何祥也?”弈對曰:“不為怪異!闭彶粣偂<罢彅。墒敲庹D,徙扶風(fēng)。高祖為扶風(fēng)太守,深禮之;及踐祚,召拜太史丞。太史令庾儉,以其父質(zhì)在隋言占候,忤煬帝意,入獄,竟死獄中,遂懲其事;又恥以數(shù)術(shù)進,乃薦弈自代,遂遷太史令。弈既與儉同列,數(shù)舉儉之過,而儉不之恨。時人多儉仁厚,而稱弈之率直。弈所奏天文密狀,屢會上旨。

㈡武德七年,弈上疏請除去釋教曰:佛在西域,言妖路遠(yuǎn),漢譯胡書,恣其假托。故使不忠不孝,削發(fā)而揖君親;游手游食,易服以逃租賦。今之僧尼,請令匹配,即成十萬余戶,產(chǎn)育男女,自然益國,可以足兵。四海免蠶食之殃,百姓知威福所在。又上疏十一首,詞甚切直。高祖付群官詳議。中書令蕭瑀與之爭曰:“佛,圣人也。弈為此議,——‘非圣人者無法’,請置嚴(yán)刑!鞭脑唬骸岸Y本于事親,終于奉上。而佛逾城出家,逃背其父;以匹夫而抗天子,以繼體而悖所親。蕭瑀乃遵無父之教,臣聞‘非孝者無親’,其瑀之謂矣!”瑀不能答,但合掌曰:“地獄所設(shè),正為是人!”高祖將從弈言,會傳位而止。

㈢貞觀十三年卒,年八十五。臨終誡其子曰:“釋教亂華,舉世皆惑,唯獨竊嘆,眾不從我,悲夫!汝等勿學(xué)也!

㈣弈生平遇患,未嘗請醫(yī)服藥,雖究陰陽數(shù)術(shù)之書,而并不之信。又常醉臥,蹶然起曰:“我其死矣!”因自為墓志曰:“傅弈,青山白云人也,因酒醉死,嗚呼哀哉!”其縱達皆此類。(節(jié)選自《舊唐書?傅弈傳》,有刪改)

注解:①熒惑:火星。

8、對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是 (3分)

A.今茲熒惑入井,是何祥也 祥:預(yù)兆

B.以其父質(zhì)在隋言占候 以:憑借

C.弈所奏天文密狀,屢會上旨 會:符合

D.禮本于事親,終于奉上 奉:侍奉

9、下列句子中,全都表現(xiàn)傅弈為人率直的一組是 (3分)

①弈對曰:“不為怪異” ②高祖為扶風(fēng)太守,深禮之

③弈既與儉同列,數(shù)舉儉之過 ④弈所奏天文密狀,屢會上旨

⑤又上疏十一首,詞甚切直 ⑥雖究陰陽數(shù)術(shù)之書,而并不之信

A.①②⑥ B. ①③⑤ C. ②④⑤ D.③④⑥

10、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 (3分)

A.傅弈侍奉漢王楊諒時,楊諒希望傅弈把“熒惑入井”這一自然現(xiàn)象解釋為他的起兵符合天象,而傅弈的回答令楊諒很不高興。

B.高祖做扶風(fēng)太守時,對被免于殺頭而調(diào)到扶風(fēng)的傅弈非常敬重,等到高祖登基做了皇上后,就召見傅弈并任命他為太史丞。

C.傅弈上書請求廢除佛教時說,翻譯佛經(jīng)時,譯者根據(jù)自己的理解,肆意地加以附會,使得百姓不忠不孝,游手好閑。

D.傅弈平日遇到生病,從來不請醫(yī)吃藥。但他喜歡喝酒,又經(jīng)常在醉臥時突然驚起,終 因醉酒而死,這足見他的放縱曠達。

8、【答案】B!窘馕觥勘绢}考查“理解常見文言實詞在文中的含義”的能力,主要考查常見文言實詞在具體語境中的意義,能力層級為B級。本題采用“三實一虛”的形式考查。要自然聯(lián)系課文所學(xué),在整體把握全文大意的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文具體語境來推斷文言文詞的意義。B項中的“以”是“因為”的意思。

9、【答案】B。其中②是寫傅弈被唐高祖賞識和禮遇,側(cè)面說明他有才學(xué),不能說明他率直;④是說明傅弈懂得猜測皇帝的心意;⑥ 是不相信陰陽數(shù)術(shù)之書,是他“縱達”的表現(xiàn)。

10、【答案】D!窘馕觥勘绢}意在考查“歸納內(nèi)容要點,概括中心意思”的能力,重點考查對文章的某一層次、段落或整體的把握能力。D項“終因醉酒而死”文中無依據(jù)。

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