游戲人生06篇一：“游戲人生,認(rèn)識(shí)你我”活動(dòng)總結(jié)

信息1101班“游戲人生，認(rèn)識(shí)自我”活動(dòng)總結(jié)

大學(xué)同窗好友之間的友情，是每個(gè)人人生中非常寶貴的財(cái)富。通過(guò)這次活動(dòng)希望能將心理健康知識(shí)普及到學(xué)生中去；通過(guò)大家的參與增進(jìn)彼此的了解，認(rèn)識(shí)彼此，認(rèn)識(shí)到自己身上的一份責(zé)任，要善于發(fā)現(xiàn)別人的心理狀況，有效的幫助別人走出心理問題的陰影，把笑臉帶給每一個(gè)人。為此，我部邀請(qǐng)心理健康中心吳連清老師主持此次活動(dòng)。 在何老師的帶領(lǐng)下，

同學(xué)們做了心有“滾雪

球”，千千結(jié)等游戲。在

“滾雪球”的游戲中，同

學(xué)們通過(guò)介紹自己及重

復(fù)別人的姓名、愛好等使

全體成員相互認(rèn)識(shí)，加深

印象，增進(jìn)感情。在“心有千千結(jié)”中，同學(xué)們感受個(gè)人與集體的關(guān)系，體驗(yàn)個(gè)人對(duì)團(tuán)隊(duì)的信任與責(zé)任，體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作的力量與快樂，并加深了同學(xué)們之間的友誼，體驗(yàn)了心與心相連的默契和溫暖，找到了自己正確的人生坐標(biāo)。在后兩個(gè)游戲中，同學(xué)們體驗(yàn)到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的快樂及重要性，提高了同學(xué)們的凝聚力，知道了團(tuán)結(jié)起來(lái)依靠集體的力量再難的事也能順利地解決；無(wú)論做什么事都要有計(jì)劃、做好較為充分的準(zhǔn)備才能成功；要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的道理。

整個(gè)活動(dòng)中同學(xué)們都積極參加，并積極踴躍地發(fā)表了自己對(duì)這次活動(dòng)的感言，感觸都較為深刻，讓大家都真正從活動(dòng)中受益。同學(xué)們真正從活動(dòng)中感受到了從心理游戲中能夠增進(jìn)友誼，加強(qiáng)溝通。

有的時(shí)候，要想結(jié)識(shí)更多的朋友，我們每個(gè)人都必須先學(xué)會(huì)互相幫助、互相支持和理

解。成功并不是的一

個(gè)人事情，要取決于

全體成員的支持和幫

助。要想在激烈競(jìng)爭(zhēng)

的環(huán)境中取得更多的

機(jī)會(huì)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)

造力和協(xié)作力、注重

團(tuán)隊(duì)精神是非常重要的。創(chuàng)造力的發(fā)現(xiàn)需要嘗試和每個(gè)人的支持，團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力決定團(tuán)隊(duì)的質(zhì)量和前景。雖然活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，相信本次活動(dòng)對(duì)同學(xué)們的影響會(huì)伴隨同學(xué)們的成長(zhǎng)一路走下去，相信本次活動(dòng)拉近的不止是同學(xué)們的距離，更準(zhǔn)確的說(shuō)，拉近的是一顆心，兩顆心??以至更多心的距離，心靈的距離近了，自然就感受到了成長(zhǎng)的快樂�？吹交顒�(dòng)結(jié)束時(shí)同學(xué)們彼此快樂的面容，我想我們的初衷是達(dá)到了——在愉悅快樂的氣氛中拉近同學(xué)們間的距離，建立嶄新的友誼。

信息1101班學(xué)習(xí)委員肖廳

2012年3月21日

游戲人生06篇二：思修大題答案 修改版

緒論 珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

1、當(dāng)代大學(xué)生嶄新形象（緒論P(yáng)10-11）（1）理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)；（2）追求真理，善于創(chuàng)新；（3）德才兼?zhèn)洌�全面發(fā)展；（4）視野開闊，胸懷寬廣；（5）知行合一；腳踏實(shí)地。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵（緒論P(yáng)13-15）（1）鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國(guó)文化最新成果武裝全黨，教育人民；（2）用中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義共同理想凝聚力量；（3）用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志；（4）用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

第一章 追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

3.理想信念的含義（第一章P21-23）理想的含義：1理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；2理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向向往和追求；3理想是是人們的世界觀，人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

信念的含義：（1）信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象；（2）信念是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)；（3）信念是對(duì)理想的支持，是人類追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。

4.理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義（第一章P24-25）

理想信念的作用：（1）指引人生的奮斗目標(biāo)；（2）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力；（3）提高人生的精神境界。 理想信念與大學(xué)生：

1引導(dǎo)大學(xué)生做什么人；2指引大學(xué)生走什么路；3激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。

第二章 繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

5.愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值？（第二章P43-45）（1）愛國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱；（2）愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；（3）愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；（4）愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

6.怎樣做忠誠(chéng)的愛國(guó)者？（第二章P56-62）（1）自覺維護(hù)國(guó)家利益；2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；（3）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一；（4）增強(qiáng)國(guó)防觀念；（5）以振興中華為己任。

第三章 領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值

7.人生目的對(duì)人生實(shí)踐的重要作用？（第三章P65-66）（1）人生目的決定人生道路：一方面，人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用；另一方面，人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉，為實(shí)現(xiàn)人生目的，人們會(huì)注重培養(yǎng)能力、磨練意志、奮發(fā)進(jìn)取、努力拼搏。（2）人生目的決定人生態(tài)度：人生道路崎嶇不平，面對(duì)各種各樣的矛盾和斗爭(zhēng)，正確的人生目的可以使人無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂觀向上，錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人 或是投機(jī)鉆營(yíng)、鋌而走險(xiǎn)、違法犯罪，或是虛度人生、游戲人生、放縱人生，或是悲觀消沉、看破紅塵、厭世輕生。（3）人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取。（有認(rèn)為對(duì)的，可以加上：人生觀主要是通過(guò)人生目的，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要作用。）

8大學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度？（第三章P66-68）

需要端正人生態(tài)度，即：

1人生須認(rèn)真：以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活的目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任。

2人生當(dāng)務(wù)實(shí)：要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的精神做好每一件事。

3人生應(yīng)樂觀：樂觀向上、熱愛生活、對(duì)待人生充滿自信。

1人生要進(jìn)�。哼m應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，以開拓進(jìn)取的態(tài)度接待人生的各種挑戰(zhàn)。

9.大學(xué)生自覺地調(diào)適心理、保持心理健康的途徑和方法主要有哪些？（第三章P80-82）

1樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀；2掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法；3合理調(diào)控情緒；4積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

10.怎樣促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？（第三章P85-86） 1正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性和社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系； 2正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要 的統(tǒng)一關(guān)系；3正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；4正確認(rèn)

識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。 11.競(jìng)爭(zhēng)的含義（第三章P84）

競(jìng)爭(zhēng)有多種表現(xiàn)形式。一般來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)是具有積極意義的，他有助于激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)主體的進(jìn)取心，有助于競(jìng)爭(zhēng)主體客觀的評(píng)價(jià)自我，揚(yáng)長(zhǎng)避短，展現(xiàn)才華，不斷提高，從而有助于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。競(jìng)爭(zhēng)也可能產(chǎn)生消極影響，在競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)常獲勝又容(來(lái)自:www.91mayou.com 蒲公 英文 摘:游戲人生06)易滋長(zhǎng)驕傲自大的情緒。尤其值得注意的是，采取不正當(dāng)手段進(jìn)行的惡性競(jìng)爭(zhēng)，既是人際交往的大忌，也是個(gè)人品德修養(yǎng)的大忌。

13.合作的含義（第三章P84）

一個(gè)人，一個(gè)群體的力量是有限 的，真正偉大的力量在于團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能制勝。社會(huì)越發(fā)展，人們合作的范圍越廣大，合作的形式也就越多樣。

14.競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系（第三章P84） 1從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，

2從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨，相互同一的。3競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通�？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間的通力合作的結(jié)果；4合作也離不開競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。5競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，6合作又增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，。

15.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，兩者具有怎樣的關(guān)系？（第三章P72-74）

（人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面:1人生的自我價(jià)值:是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。2人生的社會(huì)價(jià)值:是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)，他人所具有的價(jià)值。衡量標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)，他人所具有的價(jià)值。)人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依賴，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體：

一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件；

另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生就的自我價(jià)值就無(wú)法存在。

16.如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值（第三章P74-76）（1）對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判，主要是以他對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。即：貢獻(xiàn)越大，社會(huì)價(jià)值越大；反之，社會(huì)價(jià)值就越�。蝗羝鸱醋饔�，社會(huì)價(jià)值就表現(xiàn)為負(fù)價(jià)值。2）人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)

人生活動(dòng)是否符合社會(huì)勞動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)歷史的進(jìn)步。（3）評(píng)價(jià)人生價(jià)值要掌握恰當(dāng)?shù)姆椒�，做到四個(gè)堅(jiān)持：①堅(jiān)持能力有大有小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；②堅(jiān)持物質(zhì)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一；④堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一。

17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件以及如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？（第三章P76-79）

條 件：條件：（一）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)；人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致；（二）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)；不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)；立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。

實(shí)現(xiàn)方法：社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必經(jīng)之路。即：走與人民群眾相結(jié)合的道路；走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。 第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)

18、道德的社會(huì)作用主要體現(xiàn)在哪幾方面第四章P92）（1）道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展；（2）道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；（3）道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在具有重大的影響；（4）道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定；（5）道德是提高人的精神境界，促進(jìn)人的自我完善，推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力6在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。

19.社會(huì)主義集體主義道德要求可以具體分為哪三個(gè)層次？（第四章P106）1一是無(wú)私奉獻(xiàn)，一心為公。這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員，先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。2二是先公后私，先人后己。這是已經(jīng)具有較高的社會(huì)主義道德覺悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo)。3三是公私兼顧，不損公肥私。這是對(duì)我國(guó)公民的最基本的道德要求。 20.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括哪些第四章P113）（1）“愛國(guó)守法”：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國(guó)主義精神，自覺的學(xué)法 懂法用法和護(hù)法；（2）“明禮誠(chéng)信”：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)懇待人；（3）“團(tuán)結(jié)友善”：強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好，互相幫助，與人友善；（4）“勤儉自強(qiáng)”：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作，勤儉節(jié)約，積極進(jìn)��；（5）“敬業(yè)奉獻(xiàn)”：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守，克己奉公，服務(wù)社會(huì)。

21.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中為什么更要大力倡導(dǎo)誠(chéng)信美德？（第四章P114）

首先，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則；其次，誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本的要求；最后，誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

22.誠(chéng)信美德對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)與成才的重要作用？（第四章P115）

1誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)：一個(gè)沒有良好誠(chéng)信品德的人，不可能有堅(jiān)定的理想信念。一個(gè)在平時(shí)不講誠(chéng)信的人，在關(guān)鍵時(shí)刻不可能為崇高的理想信念作出犧牲。大學(xué)生只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能真正忠于國(guó)家和民族事業(yè)。 2誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提：大學(xué)生只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信、講道德，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

3誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行需要每個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信、遵守契約。民主法治建設(shè)需要社會(huì)成員遵紀(jì)守法、相互信任。努力養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

23.個(gè)人品德的概念及其特點(diǎn)？（第四章P116） 概 念：個(gè)人品德是通過(guò)個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。 特 點(diǎn)：①實(shí)踐性：個(gè)人品的不是個(gè)人的某種先天稟賦，而是個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中錘煉而成的一種特殊品行。

②綜合性：個(gè)人的道德品質(zhì)不是零碎的個(gè)人生活片斷，而是個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為的綜合體現(xiàn)。

③穩(wěn)定性：個(gè)人品的不是臨時(shí)的、短暫的道德現(xiàn)象，它一經(jīng)形成，就會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地影響人的知、情、意、行各個(gè)方面。

第五章 遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序 24..維護(hù)公共秩序的重要意義？（P122-124） 公共社會(huì)需要社會(huì)秩序：

（1）有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；（2）有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提；（3）有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證；（4）有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

25.社會(huì)公德的含義及其重要特征？（P126-128） 含 義：社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間的最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。

特 征：①繼承性：千百年來(lái)，人類在共同生活、相互交往的過(guò)程中，形成了生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本準(zhǔn)則。

②基礎(chǔ)性：社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。 ③廣泛性：社會(huì)公德是全體社會(huì)成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)和適用范圍。 ④簡(jiǎn)明性：社會(huì)公德大多是生活經(jīng)驗(yàn)的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，往往不需要做更多的說(shuō)明就能被人們理解。

26.公共生活中的法律規(guī)范的作用主要包括哪些？（P134-135）（1）指引作用：指法律所具有的、能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜�律范圍�?nèi)活動(dòng)的作用（2）預(yù)測(cè)作用：指法律通過(guò)其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果。（3）評(píng)價(jià)作用：指法律所具有的、能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。4）強(qiáng)調(diào)作用：指法律能夠用國(guó)家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實(shí)施的作用。（5）教育作用：指指法律所具有的、通過(guò)其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。 第六章 培育職業(yè)精神樹立家庭美德

27、職業(yè)道德的基本要求有哪些？（第六章P147-150）①愛崗敬業(yè)；②誠(chéng)實(shí)守信；③辦事公道；④服務(wù)群眾；⑤奉獻(xiàn)社會(huì)；

28.大學(xué)生應(yīng)具備怎樣的正確創(chuàng)業(yè)觀？（第六章P161）1要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備：因?yàn)橄麡O、應(yīng)付的態(tài)度，就有可能失去已經(jīng)得到的職業(yè)。反而，創(chuàng)業(yè)意識(shí)強(qiáng)烈并且思想準(zhǔn)備充分就能獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。2要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣：因?yàn)橛杏職庹卟鸥矣趧?chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)業(yè)和成功創(chuàng)業(yè)。

3要有提高創(chuàng)業(yè)的能力：因?yàn)閯?chuàng)業(yè)需要的是智勇。既要不拘泥于陳式，又要充分考慮自身的條件、創(chuàng)業(yè)的環(huán)境等各種現(xiàn)實(shí)的因素。

29.戀愛過(guò)程中的道德要求體現(xiàn)在那幾個(gè)方面？（第六章P165）

1尊重人格平等：尊重對(duì)方的獨(dú)立性和重視雙方的平等。

2自覺承擔(dān)責(zé)任：無(wú)論貧富、康病、順境或逆境，

都要自愿地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任。

3文明的相親相愛：舉止得體、相互尊重，在公共場(chǎng)合，遵守社會(huì)公德。

30..大學(xué)生在戀愛問題上應(yīng)處理好那幾方面的關(guān)系？（第六章P167）

①戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系；②戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系；③戀愛與關(guān)心他人和社會(huì)的關(guān)系。 第七章 增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法制精神 31..法律的一般含義（參見P174-175）

法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范；法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。

32..法律運(yùn)行包括的哪幾個(gè)環(huán)節(jié)（參見P179-181）①法律制定（立法）②法律遵守（守法）③法律執(zhí)行（執(zhí)法）④法律適用（司法）等環(huán)節(jié)。 33..我國(guó)中央國(guó)家機(jī)關(guān)立法權(quán)限（參見P180）（1）全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)；（2）國(guó)務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律 制定行政法規(guī)。（3）國(guó)務(wù)院各部門可以根據(jù)憲法，法律和行政法規(guī)，在本部門的權(quán)限范圍為之內(nèi)，制定部門規(guī)章； （4）省，自治區(qū)，直轄市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法，法律和行政法規(guī)相互抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)。

34..全國(guó)人大的立法活動(dòng)的環(huán)節(jié)（參見P180）①法律案的提出；②法律案的審議；③法律案的表決；④法律的公布。

35.法律權(quán)利與法律義務(wù)的性質(zhì)（參見P190） 1從來(lái)源上來(lái)看，法律權(quán)利與法律義務(wù)一般都來(lái)源于法律的明文規(guī)定，或者法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導(dǎo)出來(lái)。

2從基本內(nèi)容來(lái)看，法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定的行為。

3從范圍來(lái)看，法律權(quán)利和義務(wù)都有明確的界限。 36..法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系如何？（參見191-192）1結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系：法律權(quán)利和法律義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的。他們相互依存、相互貫通、相互滲透、相互包含，而且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。2總量上的等值關(guān)系：首先，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的。其次，在具體的法律關(guān)系中，法律權(quán)利與法律義務(wù)相互包含。3功能上的互補(bǔ)關(guān)系：法律權(quán)利和法律義務(wù)各有其獨(dú)特的、總體上又是相互補(bǔ)充的功能。

37.法律思維方式及其特征？（參見P197-198）含

義：所謂法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定，原理和精神，思考，分析，解決法律問題的習(xí)慣與取向。

特 征：①講法律：以法律思維方式思考與處理法律問題首先要以法律為準(zhǔn)繩。

②講證據(jù)：以法律思維方式思考與處理法律問題要以證據(jù)為根據(jù)。

③講程序：以法律思維方式思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。

④講法理：以法律思維方式思考與處理法律問題要運(yùn)用法律原理和精神。

38..作為大學(xué)生應(yīng)該如何維護(hù)社會(huì)主義法律的權(quán)威？（參見P201-202）

（1）努力樹立法律信仰：從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律。

（2）積極宣傳法律知識(shí)：宣傳社會(huì)主義法制觀念，幫助人們徹底根除“權(quán)大于法”、“要人治不要法治”等封建殘余思想，宣傳社會(huì)主義法律的優(yōu)越性，使人們了解、熟悉和認(rèn)同我國(guó)社會(huì)主義法律。 （3）敢于同違法罪犯作斗爭(zhēng)：不僅要有守法意識(shí)，自覺遵守國(guó)家法律，而且要敢于和善于同違法犯罪作斗爭(zhēng)，自覺維護(hù)法律權(quán)威。 第八章 了解法律制度自覺遵守法律

39..我國(guó)憲法的特征及基本原則？（參見P204-206） 特 征：①在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面；

②在效力上憲法的法律效力最高；

③在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

基本原則：①黨的領(lǐng)導(dǎo)原則； ②人民主權(quán)原則； ③公民權(quán)利原則； ④法治原則； ⑤民主集中制原則

40.我國(guó)民法的基本原則主要包括哪些？（參見P219）①平等原則；②自愿原則；③公平原則；④誠(chéng)實(shí)守信原則；⑤禁止權(quán)力濫用原則。

41.民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備的條件？（參見P220）行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；意思表示真實(shí)；不違反法律或者社會(huì)公共利益；

42.我國(guó)刑法明文規(guī)定的的基本原則包括哪些參見P232）（1）罪行法定原則：即法無(wú)明文規(guī)定不成罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰；（2）罪行相當(dāng)原則：是指罪犯社會(huì)危害性程度及應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的大小，是決定

罪罰輕重的主要依據(jù)；（3）適用刑法一律平等原則：是指對(duì)任何人犯罪，不論其社會(huì)地位 ，民族，種族，性別，職業(yè)，宗教信仰，財(cái)產(chǎn)狀況如何，在刑法上一律平等，任何人都沒有任何超越法律的特權(quán)。

游戲人生06篇三：this game(游戲人生OP)

this game--鈴木このみ

回リ続ける 歯車には成リ下がらない

mawari tsuzukeru haguruma niwa nari sagaranai 平均演じる 誕生から始まった地獄

heikin enjiru tanjyou kara hajimatta jigoku

游び半分で 神が導(dǎo)いた 盤上の世界

asobi hanbunde kamiga michibiita banjyouno sekai no no no game no life

ぬるい平穏を ばっさリ切リ舍てて

nurui heionwo bassari kiri sutete

栄光への階段に 存在刻むんだ

eikou eno kaidanni sonzai kizamunda

目に映るのは 完全勝利の運(yùn)命

meni utsuru nowa kanzen shourino unmei

何もかも 計(jì)算どおリ

nanimo kamo keisan doori

変えてやる 染まらない空白で

kaete yaru somaranai kuuhaku de

We are maverick 救済なんていらない

We are maverick kyuusai nante iranai

どんな理不盡 襲おうとも

donna rifujin osoou tomo

勝てばいいだけの話だろう

kateba ii dakeno hanashi darou

駆け引きと 才能が 無(wú)敗誘う

kake hikito sainouga muhai sarau

生まれ直した命で 楽しむさ

umare naoshita inochide tanoshimu sa

二人(じぶん)だけは 二人(じぶん)信じてる

jibun dakewa jibun shijiteru

心に潛む闇よリ 強(qiáng)い相手はいない

kokoroni hisomu yami yori tsuyoi aidewa inai 挫けぬ限リ そこに敗北は あリ得ない

kujikenu kagiri sokoni haibokuwa ari enai

上辺の個(gè)性で 安心と引き換えに プライド殺すな uwabeno kosei anshinto hiki kaeni puraido korosu na no no no sence of life

野蠻な雑音を きっぱリ蹴飛ばして

yabanna zatsuon wo kippari ketobashite

誰(shuí)よリ純粹な 聲上げるんだ

dare yori junsuina koe agerunda

戦うことは きっと間違いじやない

tatakau kotowa kitto machigai jyanai

手応えが 教えてくれた

tegotaega oshiete kureta

全て失っても 勝ち殘れ

subete ushinattemo kachi nokore

We are maverick 常識(shí)なんていらない

We are maverick jyoushiki nante iranai

前へならえ 向かう先に

mae e narae mukau sakini

待ってるのは退屈だろう

matteru nowa taikutsu darou

言いなリじゃ つまらない 挑んでやる

ii narijya tsumaranai idonde yaru

生まれ直した命も 駒にして

umare naoshita inochimo komani shite

二人(じぶん)だけの道を 最後まで

jibun dakeno michiwo saigo made

迷わない 選ばれし者

mayowanai erabareshi mono

真っ赤なうぬぼれでも

maaka nau nubore demo

夸らしく生き抜くための方法を

hokorashiku iki nuku tameno houhouwo

一つしか知らないから

hitotsu shika shiranai kara

We are maverick 救済なんていらない We are maverick kyuusai nante iranai どんな理不盡 襲おうとも

donna rifujin osoou tomo

勝てばいいだけの話だろう

kateba ii dakeno hanashi darou

駆け引きと 才能が 無(wú)敗誘う

kake hikito sainouga muhai sarau

生まれ直した命で 楽しむさ

umare naoshita inochide tanoshimu sa この世界 手にして 笑うんだ

kono sekia teni shite waraunda

We are maverick 最強(qiáng)の maverick gamers We are maverick saikyouno maverick gamers 空白ならば 何者にもなれる

kuuhaku naraba nanimono nimo nareru 二人(じぶん)だけは 二人(じぶん)信じてる jibun dakewa jibun shijiteru

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