掌控人生的篇一：活在當(dāng)下,掌控人生——《正能量(實(shí)踐版)》讀后感

活在當(dāng)下，掌控人生

——《正能量（實(shí)踐版）》讀后感

“一個(gè)人只要將刻苦勤奮、合乎邏輯的思維、幽默感和自信心等品質(zhì)集于一身，便可以真正地?fù)肀д�向的能量。�?/p>

——《正能量（實(shí)踐版）》韋恩·戴爾自序

當(dāng)在這本書的序言中看到這句話時(shí)，我就被作者的觀點(diǎn)打動(dòng)，并一口氣讀完了本書。掩卷細(xì)細(xì)品味，覺(jué)得這本書確實(shí)具有實(shí)在的心理指導(dǎo)作用。擷取心得一二，與大家共享。

這本書以常見(jiàn)的自我誤區(qū)為切入點(diǎn)，詳細(xì)講述了我們的自我挫敗行為，幫助我們剖析陷入困境的原因，而后給出解決之道�！白龀鲞x擇”和“活在當(dāng)下”是本書的兩個(gè)中心主題。作者認(rèn)為，只有改變我們常規(guī)的思維，消除惰性，才能擺脫禁錮我們的負(fù)面能量，真正掌控自己的內(nèi)心，從而走向積極幸福的人生。

書中提出了一個(gè)全新的衡量智力的概念：即真正的聰明人是能每天以至每時(shí)每刻都運(yùn)用正向能量幸福生活的人。《阿甘正傳》能夠獲得如此廣泛的認(rèn)同，正是因?yàn)橹魅斯�阿甘顛覆了人們�?duì)于智力決定成就的認(rèn)知，塑造了“傻人自有成就”的勵(lì)志經(jīng)典。我們不會(huì)認(rèn)為阿甘是IQ低于平均線的笨蛋。他是“真正的聰明人”，因?yàn)闊o(wú)論身處歧視、兇險(xiǎn)、關(guān)注、孤獨(dú)的環(huán)境中，他都能一如既往地保持正能量，幸福自在的生活。

而那些引發(fā)我們惰性能量的誤區(qū)：完美主義、渴求贊美和公正、舊的自我、憂慮與悔恨、對(duì)未知的恐懼、習(xí)俗束縛、拖延、憤怒等，

都是我們需要用正能量去與之對(duì)抗的�？v覽本書，產(chǎn)生正能量的核心方法有三點(diǎn)：

第一、自我控制。首先激發(fā)自我主導(dǎo)能力。相信自己能控制自己的思想和情緒，并肯定自己。盡管這有些心理暗示的味道，但從“佛心自現(xiàn)”的角度來(lái)看，這有助于培養(yǎng)自信、自愛(ài)、自立的品質(zhì)，并擺脫外界標(biāo)簽，擁有獨(dú)立的人格。

第二、活在當(dāng)下�！安灰獮槊魈鞊�(dān)憂，明天自有明天的憂慮�！眲�(lì)志成功學(xué)之父戴爾·卡耐基早就提出了消除憂慮的解決辦法，核心思想就是把握當(dāng)下。美國(guó)作家芭芭拉·安吉麗思在其著作《活在當(dāng)下》中寫道：現(xiàn)在是最真實(shí)的瞬間，鉆石是堅(jiān)持做工的煤塊。我們所要做的，就是放下過(guò)去的煩惱，舍去未來(lái)的憂思，把全部精力都用來(lái)承擔(dān)眼前的這一刻，用現(xiàn)在連接未來(lái)，以發(fā)展成就動(dòng)力，這樣才能擁抱美好的明天。

第三、做出選擇。是否愿意成為一個(gè)充滿正向能量的人，是否愿意傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，是否愿意清除牽絆我們的負(fù)面情緒。這都取決于我們的選擇。一旦做出決定，馬上去做。這是將理論付諸實(shí)踐的最好辦法。否則，一切的美好愿望都是違心主義的描述。

誠(chéng)然，作者描述的那種“消除了所有人生誤區(qū)的人”只能是少數(shù)人，是“一小撮”。不過(guò)，按照穆勒的說(shuō)法，這正是一小撮“世界上的鹽”。

掌控人生的篇二：掌控自我,駕馭人生

掌控自我，駕馭人生

人類社會(huì)走到今天這一步，飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)惹得人眼花繚亂，腳步匆匆，我們的注意力、情緒和欲望脆弱的不堪一擊，我們的意志力被這無(wú)形的壓力壓得窒息，而與之息息相關(guān)的身心健康、經(jīng)濟(jì)安全、人際交往乃至事業(yè)成敗更是被牽動(dòng)的搖搖欲墜！我們急著追逐紛繁忙碌的腳步，卻從不曾想過(guò)停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心，因?yàn)槊鎸?duì)一切我們事實(shí)上更多的卻是力不從心。我們的處世態(tài)度貌似已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐环N規(guī)則和習(xí)慣，我們的意志力究竟受什么什么支配和支撐著？很多時(shí)候，我們把力不從心和失控看做常態(tài)，我們被這種情緒支配著，我們被自己折磨的筋疲力盡，我們會(huì)慨嘆生活多艱？

我們的意志力是一種抑制沖動(dòng)的能力，它使我們成為了真正的人，頑強(qiáng)的意志力絕對(duì)是一個(gè)人最突出的優(yōu)點(diǎn)�！耙庵玖�科學(xué)”現(xiàn)如今已經(jīng)是一門愈發(fā)受到人們關(guān)注的學(xué)科，在強(qiáng)大的社會(huì)壓力下，我們的精神狀態(tài)難免失控，做出許多對(duì)不起別人也對(duì)不起自己的事，失望愧疚之余，我們陷入無(wú)盡的自責(zé)和自省�？墒俏疑钚�，提高自控力最有效的途徑在于，務(wù)必要弄清楚自己為何會(huì)失控，失控又是一種怎樣的狀態(tài)？自知之明是自控的基礎(chǔ)，只有意識(shí)到自己意志力真正存在的問(wèn)題，才能為自己尋找機(jī)會(huì)。我們至少可以理解自己的行為，雖不完美，卻是人之常情！

在讀完斯坦福大學(xué)凱利〃麥格尼格爾的《自控力》一書后，他將意志力劃分為“我要做”、“我不要”和“我想要”三種力量，這三種

力量相互競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)又協(xié)調(diào)努力，最終構(gòu)成最完美的自己。我們所承受的壓力，無(wú)非是因?yàn)槲覀冋�面�?duì)著困難，我們惶惑、掙扎、猶豫之余，何不設(shè)想一個(gè)更難的情形，尋求自信，用心中那個(gè)明智的自我去抗衡那個(gè)沖動(dòng)的自我，攫取“我想要”的力量，去應(yīng)對(duì)生活中的“更難事”。

我們所承受的威脅除了來(lái)自無(wú)止境的壓力外，更多還是因?yàn)槲覀儫o(wú)法拒絕誘惑，我們總覺(jué)得誘惑來(lái)自于外部世界，我們總會(huì)把自己的責(zé)任撇清。而《自控力》告訴我們，問(wèn)題其實(shí)根本就是出在我們自己身上。無(wú)欲則無(wú)求，只有我們自己清楚什么感覺(jué)會(huì)迫使我們?cè)诓磺樵傅那闆r下做出糊涂的決定？三思而后行，我們何必如此心急的去追趕社會(huì)快節(jié)奏的步伐，自行調(diào)整到正確的身心狀態(tài)，用內(nèi)心的強(qiáng)大去自控，而不是自衛(wèi)。我們還需明白的是，我們所渴望的未必就是我們真正想得到的，我們真正想得到的未必就是能帶給我們快樂(lè)和幸福的。

不幸的是，意志力居然同痛肌肉一樣，存在極限，過(guò)量自控也會(huì)折磨的自己心力憔悴。幸運(yùn)的是，既然肌肉可以通過(guò)鍛煉也強(qiáng)化自己，意志力同樣也可以，當(dāng)你的疲憊感蠱惑內(nèi)心，覺(jué)得自己已經(jīng)撐到盡頭的時(shí)候，我們難道真的不能扛過(guò)這一陣錯(cuò)覺(jué)，再度向前邁出一步嗎？永遠(yuǎn)銘記我們心中真正想要的那份力量，我們絕不放棄！我們也才終于明白，原來(lái)意識(shí)力也是可以傳染的。

當(dāng)我們終于為自己的一次成功自控而欣慰，甚至將意志力的挑戰(zhàn)看成是衡量道德的標(biāo)準(zhǔn)。我們挑戰(zhàn)成功的那一刻，會(huì)不會(huì)偷偷允許自己放縱，為自己辯護(hù)，稍微獎(jiǎng)勵(lì)一下自己？因此我們的一次善行也就意味著允許我們可以稍微做一次壞事�？烧嬲�的自控，不是一時(shí)一地

的掙扎，真正的自控，需要我們忘掉美德，只在乎價(jià)值觀。堅(jiān)定信仰、牢記理由，過(guò)去和現(xiàn)在毫無(wú)區(qū)別，當(dāng)我們想要改變行為的時(shí)候，何不試著減少行為的變化性，而不是減少某種行為！

換一種角度看，如果我們并未能成功控制自己，少許悲觀或許能幫助我們走向成功。但失敗的時(shí)候，請(qǐng)先原諒自己。面對(duì)內(nèi)心極度恐懼的挫折，請(qǐng)持同情自我的態(tài)度，以免罪惡感讓我們?cè)俅畏艞壙範(fàn)�，所以說(shuō)樂(lè)觀的悲觀主義者才最有可能成功！

我們掌控好了現(xiàn)在，下一步自然想著要去高瞻未來(lái)，可未來(lái)又的確是無(wú)法預(yù)知的，我們?nèi)菀紫萦凇凹皶r(shí)行樂(lè)”的怪圈，而拖延著不去做某些沿襲未來(lái)的事。面對(duì)即時(shí)的滿足感和長(zhǎng)期的獎(jiǎng)勵(lì)，我們真的能平衡好嗎？試著去預(yù)知未來(lái)的自己，預(yù)先對(duì)未來(lái)的自己作出承諾，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的未來(lái)回憶，再去決定改變。

在讀《自控力》一書的過(guò)程中，我的感觸實(shí)在太多太多，很多話語(yǔ)的共鳴著實(shí)令我吃驚。原來(lái)自控力的關(guān)鍵便是理解這些不同的自我，學(xué)會(huì)如何接受相互沖突的自我，并將這些自我融為一體。未來(lái)的人生道路上，面對(duì)復(fù)雜的人性和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的誘惑，請(qǐng)?jiān)囍�接觸新鮮事物，以一顆開(kāi)放的心態(tài)去塑造自己的想法！

掌控人生的篇三：掌控自我,駕馭人生

康定中學(xué)初2015級(jí)2班班級(jí)文化建設(shè)之美文欣賞3：掌控自我，駕馭人生

人類社會(huì)走到今天這一步，飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)惹得人眼花繚亂，腳步匆匆，我們的注意力、情緒和欲望脆弱的不堪一擊，我們的意志力被這無(wú)形的壓力壓得窒息，而與之息息相關(guān)的身心健康、經(jīng)濟(jì)安全、人際交往乃至事業(yè)成敗更是被牽動(dòng)的搖搖欲墜！我們急著追逐紛繁忙碌的腳步，卻從不曾想過(guò)停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心，因?yàn)槊鎸?duì)一切我們事實(shí)上更多的卻是力不從心。我們的處世態(tài)度貌似已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐环N規(guī)則和習(xí)慣，我們的意志力究竟受什么什么支配和支撐著？很多時(shí)候，我們把力不從心和失控看做常態(tài)，我們被這種情緒支配著，我們被自己折磨的筋疲力盡，我們會(huì)慨嘆生活多艱？

我們的意志力是一種抑制沖動(dòng)的能力，它使我們成為了真正的人，頑強(qiáng)的意志力絕對(duì)是一個(gè)人最突出的優(yōu)點(diǎn)�！耙庵玖�科學(xué)”現(xiàn)如今已經(jīng)是一門愈發(fā)受到人們關(guān)注的學(xué)科，在強(qiáng)大的社會(huì)壓力下，我們的精神狀態(tài)難免失控，做出許多對(duì)不起別人也對(duì)不起自己的事，失望愧疚之余，我們陷入無(wú)盡的自責(zé)和自省�？墒俏疑钚�，提高自控力最有效的途徑在于，務(wù)必要弄清楚自己為何會(huì)失控，失控又是一種怎樣的狀態(tài)？自知之明是自控的基礎(chǔ)，只有意識(shí)到(轉(zhuǎn) 載于:www.91mayou.com 蒲公 英文摘:掌控人生的)自己意志力真正存在的問(wèn)題，才能為自己尋找機(jī)會(huì)。我們至少可以理解自己的行為，雖不完美，卻是人之常情！

在讀完斯坦福大學(xué)凱利〃麥格尼格爾的《自控力》一書后，他將意志力劃分為“我要做”、“我不要”和“我想要”三種力量，這三種力量相互競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)又協(xié)調(diào)努力，最終構(gòu)成最完美的自己。我們所承受的壓力，無(wú)非是因?yàn)槲覀冋�面�?duì)著困難，我們惶惑、掙扎、猶豫之余，何不設(shè)想一個(gè)更難的情形，尋求自信，用心中那個(gè)明智的自我去抗衡那個(gè)沖動(dòng)的自我，攫取“我想要”的力量，去應(yīng)對(duì)生活中的“更難事”。

我們所承受的威脅除了來(lái)自無(wú)止境的壓力外，更多還是因?yàn)槲覀儫o(wú)法拒絕誘惑，我們總覺(jué)得誘惑來(lái)自于外部世界，我們總會(huì)把自己的責(zé)任撇清。而《自控力》告訴我們，問(wèn)題其實(shí)根本就是出在我們自己身上。無(wú)欲則無(wú)求，只有我們自己清楚什么感覺(jué)會(huì)迫使我們?cè)诓磺樵傅那闆r下做出糊涂的決定？三思而后行，我們何必如此心急的去追趕社會(huì)快節(jié)奏的步伐，自行調(diào)整到正確的身心狀態(tài)，用內(nèi)心的強(qiáng)大去自控，而不是自衛(wèi)。我們還需明白的是，我們所渴望的未必就是我們真正想得到的，我們真正想得到的未必就是能帶給我們快樂(lè)和幸福的。

不幸的是，意志力居然同痛肌肉一樣，存在極限，過(guò)量自控也會(huì)折磨的自己心力憔悴。幸運(yùn)的是，既然肌肉可以通過(guò)鍛

煉也強(qiáng)化自己，意志力同樣也可以，當(dāng)你的疲憊感蠱惑內(nèi)心，覺(jué)得自己已經(jīng)撐到盡頭的時(shí)候，我們難道真的不能扛過(guò)這一陣錯(cuò)覺(jué)，再度向前邁出一步嗎？永遠(yuǎn)銘記我們心中真正想要的那份力量，我們絕不放棄！我們也才終于明白，原來(lái)意識(shí)力也是可以傳染的。

當(dāng)我們終于為自己的一次成功自控而欣慰，甚至將意志力的挑戰(zhàn)看成是衡量道德的標(biāo)準(zhǔn)。我們挑戰(zhàn)成功的那一刻，會(huì)不會(huì)偷偷允許自己放縱，為自己辯護(hù)，稍微獎(jiǎng)勵(lì)一下自己？因此我們的一次善行也就意味著允許我們可以稍微做一次壞事�？烧嬲�的自控，不是一時(shí)一地的掙扎，真正的自控，需要我們忘掉美德，只在乎價(jià)值觀。堅(jiān)定信仰、牢記理由，過(guò)去和現(xiàn)在毫無(wú)區(qū)別，當(dāng)我們想要改變行為的時(shí)候，何不試著減少行為的變化性，而不是減少某種行為！

換一種角度看，如果我們并未能成功控制自己，少許悲觀或許能幫助我們走向成功。但失敗的時(shí)候，請(qǐng)先原諒自己。面對(duì)內(nèi)心極度恐懼的挫折，請(qǐng)持同情自我的態(tài)度，以免罪惡感讓我們?cè)俅畏艞壙範(fàn)帲�所以說(shuō)樂(lè)觀的悲觀主義者才最有可能成功！我們掌控好了現(xiàn)在，下一步自然想著要去高瞻未來(lái)，可未來(lái)又的確是無(wú)法預(yù)知的，我們?nèi)菀紫萦凇凹皶r(shí)行樂(lè)”的怪圈，而拖延著不去做某些沿襲未來(lái)的事。面對(duì)即時(shí)的滿足感和長(zhǎng)期的獎(jiǎng)勵(lì)，我們真的能平衡好嗎？試著去預(yù)知未來(lái)的自己，預(yù)先對(duì)未來(lái)的自己作出承諾，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的未來(lái)回憶，再去決定改變。

在讀《自控力》一書的過(guò)程中，我的感觸實(shí)在太多太多，很多話語(yǔ)的共鳴著實(shí)令我吃驚。原來(lái)自控力的關(guān)鍵便是理解這些不同的自我，學(xué)會(huì)如何接受相互沖突的自我，并將這些自我融為一體。未來(lái)的人生道路上，面對(duì)復(fù)雜的人性和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的誘惑，請(qǐng)?jiān)囍�接觸新鮮事物，以一顆開(kāi)放的心態(tài)去塑造自己的想法！

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